又曰：“萬國勞動者其團結(jié)！”

應(yīng)當(dāng)說，宋教仁的譯文比上述趙必振和朱執(zhí)信的譯文在傳達原文思想方面都更加貼切?！邦嵏铂F(xiàn)時一切之社會組織”的措辭與今天“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度”的用語，在意思上已經(jīng)非常接近；“蓋平民所決者惟鐵鎖耳，而所得者則全世界也?！迸c“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界?！毕啾?，可以說要義無失，而“萬國勞動者其團結(jié)！”與“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”相比較，又可謂異曲同工。

1919年5月5—8日，北京出版的《晨報》連載日本河上肇著、淵泉（陳溥賢）翻譯的《馬克思的唯物史觀》一文，其中引述了《共產(chǎn)黨宣言》的若干段落，而結(jié)尾段的內(nèi)容表述如下：

共產(chǎn)黨以隱蔽主義政見，為卑劣的行為。所以我們公然向世人宣言曰：我們能夠推倒現(xiàn)時一切的社會組織，我們的目的就可以達到。使他們權(quán)利階級，在共產(chǎn)革命的面前，要發(fā)抖。勞動者所喪失的東西，是一條鐵鏈。勞動者所得的東西，是全世界。

愿我萬國勞動者團結(jié)勿懈！

1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》問世。這個經(jīng)典段落有了新的譯文：

共產(chǎn)黨最鄙薄隱秘自己的主義和政見。所以我們公然宣言道:要達到我們的目的，只有打破一切現(xiàn)社會的狀況，叫那班權(quán)利階級在共產(chǎn)的革命面前發(fā)抖呵！無產(chǎn)階級所失的不過是他們的鎖鏈，得到的是全世界。

萬國勞動者團結(jié)起來呵?。╓ork?ingmen of all Countries unite!）

從陳望道譯本問世到1949年中華人民共和國成立，《共產(chǎn)黨宣言》又先后出版過華崗譯本、成仿吾與徐冰合譯本、陳瘦石譯本、博古校譯本、喬冠華校譯本以及蘇聯(lián)外國文書籍出版局印行的百周年紀(jì)念版。其中，博古校譯本發(fā)行量大，影響廣泛，當(dāng)時各解放區(qū)干部都是學(xué)習(xí)這個譯本。在博古校譯本中，《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)尾段是這樣翻譯的：

共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱秘自己的觀點與意圖是可恥的事。他們公開聲言：他們的目的只有經(jīng)過暴力的推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前戰(zhàn)慄吧！無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。而他們將會得到整個世界。

一切國度底無產(chǎn)者，聯(lián)合起來呵！

1949年，蘇聯(lián)外國文書籍出版局在莫斯科出版《共產(chǎn)黨宣言》百周年紀(jì)念版。這個版本于同年運到中國。在百周年紀(jì)念版中，結(jié)尾段的譯文是：

共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱秘自己的觀點和意圖是件可鄙的事情。他們公開聲言：他們的目的只有用強力推翻全部現(xiàn)存社會制度才可以達到。讓那些統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧！無產(chǎn)者在這革命中只會失去自己頭上的一條鎖鏈。他們所能獲得的卻是整個世界。

全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

《共產(chǎn)黨宣言》首譯者陳望道

資料圖

綜上所述，《共產(chǎn)黨宣言》在20世紀(jì)早期經(jīng)過一再重譯，譯文幾經(jīng)改變，其文體風(fēng)格和意義闡釋都經(jīng)歷了一個演變過程。譯介語言從文言到白話、由晦澀到通俗，理解闡釋從模糊到清晰，譯文措辭由含蓄到犀利，內(nèi)容表達日趨凝練準(zhǔn)確。到1920年陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》全譯本問世，這部馬克思主義經(jīng)典著作的經(jīng)典段落的中譯文在措辭和意蘊的傳達上都已經(jīng)非常接近今天通行的譯文，初步確立了其在中文語境下的文本形態(tài)。

以結(jié)尾的那句經(jīng)典口號的翻譯為例，1903年趙必振的譯文中略去未譯，1905年朱執(zhí)信譯為：“噫！來，各地之平民，其安可以不奮也！”1906年宋教仁譯為“萬國勞動者其團結(jié)！”，1919年陳溥賢譯為：“愿我萬國勞動者團結(jié)勿懈！”，1920年陳望道則譯為：“萬國勞動者團結(jié)起來呵！”并加注英語原文Workingmen of all Countries unite!

此后，這句經(jīng)典口號被一再重譯。在博古校譯本中，它被譯為“一切國度底無產(chǎn)者，聯(lián)合起來呵！”在莫斯科印行的百周年紀(jì)念版中，首次出現(xiàn)“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的譯文，并將其以紅色字體印在版本的扉頁上，開創(chuàng)了馬克思主義經(jīng)典著作在中國出版史上的一個先例并形成慣例。

窺一斑而見全豹。通過對《共產(chǎn)黨宣言》上述經(jīng)典譯文歷史演變的考察和回顧，可以看出馬克思主義在我國的譯介傳播過程,從中體會應(yīng)當(dāng)如何準(zhǔn)確理解馬克思主義的問題。20世紀(jì)前半期馬克思主義經(jīng)典著作在中國的譯介傳播，基本經(jīng)歷了類似的演變過程。譯文的確立昭示著思想的傳播，革命話語的建構(gòu)意味著革命思想的喚起，革命思想的傳播意味著對革命行動的召喚。

（作者 孫建昌/學(xué)習(xí)時報）