【本文根據(jù)2019年9月2日在北洋電氣集團所作的“實踐出真知”講座整理補充而成，分為上下兩篇。上篇已刊發(fā)，以下內(nèi)容為下篇?！?

（文/謝耘）

實踐是生命活力與價值的核心源泉

（精英意識形態(tài)批判之一）

三、“真知”的兩個內(nèi)容

有些社會風(fēng)氣的變化，是在不知不覺中發(fā)生的。當(dāng)你猛然回頭時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)大相徑庭了。對待“實踐”的態(tài)度便是這種變化之一。

我們說實踐出真知，那么什么是“真知”？我覺得“真知”包括了兩個基本內(nèi)容。一個是事物的本質(zhì)，一個是事物變化的客觀規(guī)律。我們實事求是“求”的“是”就是這兩個內(nèi)容。下面就講一下如何來依據(jù)“實事”去“求”那個“是”，也就是如何在實踐中思考去認(rèn)識“真知”。

1. 擺脫自我局限，看清事物的本質(zhì)

先講一下如何看清事物的本質(zhì)的問題?？床磺宄挛锏谋举|(zhì)，有幾個典型的現(xiàn)象表現(xiàn)。

用自己的想象去推斷事實。我去年在海航工作，是王健總請我過去的。后來王健總不幸出事。網(wǎng)絡(luò)上對王健總?cè)ナ赖母鞣N陰謀論的說法，就屬于這個情況。網(wǎng)絡(luò)上這種推斷非常多，與事實相去很遠。很多人熱衷于做這樣的推斷，也愿意相信這種推斷。當(dāng)時有人來問我王健總的事情，我說我接觸過不少這樣的經(jīng)歷過大風(fēng)大浪、絕地逢生的人，他們看問題與我們不太一樣，對風(fēng)險、危險的感受與我們很不相同。王健總出了這個意外我能理解。我講了一個主席曾經(jīng)的經(jīng)歷。在西柏坡的時候，國民黨得知了他住的地方，就派飛機來轟炸。當(dāng)時聶榮臻要主席趕緊進防空洞，但是主席就是不動。結(jié)果聶榮臻讓兩個戰(zhàn)士把他架走了。剛進防空洞，炸彈就落在了院子里。主席為什么不走呢？因為幾十年的槍林彈雨走過來都沒有能夠傷到他，他對這種危險已經(jīng)淡漠了。從心理學(xué)上來講，那些制造與相信陰謀論的人是在用自己的邏輯去推論他人的行為。這樣做既是一種心理的常規(guī)活動模式，有時也是強化、證明自己的邏輯正確的心理需求。這種做法是在不斷扭曲自己對現(xiàn)實的認(rèn)識，會讓自己的認(rèn)識越來越偏離真實。

在用自己的想象去推斷事實中，通常會發(fā)生倒果為因、根據(jù)自己認(rèn)定的結(jié)果去編織導(dǎo)致產(chǎn)生這個結(jié)果的各種原因的做法。王健總出事后很多人來問我，我后來又舉了一個曾經(jīng)登上珠峰的名人的例子，我問大家，如果這個人當(dāng)年爬珠峰出了意外，你會覺得那是個陰謀嗎？有個別的人聽了我問的這個問題后說：確實我理解了你的意思，如果這個人當(dāng)年出事，恐怕也會這樣謠言滿天飛的。他們明白很多人是以自己認(rèn)定的結(jié)果去編織出讓結(jié)果成立的原因。但是我問的很多人干脆地說那怎么可能是陰謀，這個人當(dāng)然是自己愿意去爬。他們自己意識不到自己倒果為因的思維模式。因為這個人沒有出意外，所以他們已經(jīng)接受了這個結(jié)果，就覺得即使出了意外，他們依然不會覺得那是個陰謀。他們這樣看是因為這個人出意外不是他們認(rèn)定的結(jié)果。所以同一件事情，如果出現(xiàn)了不同的結(jié)果，很多人圍繞這件事情就會有完全相悖的不同說法。倒果為因這種現(xiàn)象非常普遍。喬布斯成功了，所以他就成了神，他做的各種事情都成為了很有道理的事情，都成了喬布斯是神的證據(jù)。形象地說，他打個噴嚏，都會有人叫好，都會有人說：你看，從他打噴嚏的聲音上都能看出他是個絕世天才。這也是倒果為因，用自己認(rèn)定的結(jié)果去反過來解釋、定性過去發(fā)生的一切，把過去的一切都簡單地解釋成導(dǎo)致必然出現(xiàn)這個的結(jié)果的合理原因，從而把自己認(rèn)定的結(jié)果描繪成為了一種理所當(dāng)然，而看不到現(xiàn)實的復(fù)雜性。這就嚴(yán)重扭曲了現(xiàn)實。其實這種對喬布斯的盲目崇拜對于原始創(chuàng)新的傷害是很大的，因為蘋果手機并不是原始創(chuàng)新。大家可能不知道，在2000年前后那段時間，喬布斯是硅谷的負面典型。這個不細講了。

更進一步還有一個現(xiàn)象，就是根據(jù)自己的立場與意愿去裁剪現(xiàn)實、編織現(xiàn)實：前一段有一種思潮，就是借80年代的中國來否定當(dāng)下。他們把80年代的中國描繪成了自由民主的天堂。其實，80年代是改革的起步期，整個社會面臨轉(zhuǎn)型的各種壓力與矛盾，新舊思想沖撞的很厲害。有一段時間社會治安不好，所以小平同志下了嚴(yán)打各種刑事犯罪的命令；還有一段時間物價飛漲，導(dǎo)致商店里不轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇都被搶光了，有人一麻袋一麻袋往家里買食鹽。各種沖突矛盾最后導(dǎo)致了89年的事件。這才是80年代的實際情況。當(dāng)然我不是說80年代很糟糕、不是否定80年代，而是說那是社會轉(zhuǎn)折期，是改革的起步期，是一個比較動蕩的時期，遠非像那些人描繪的理想。改革開放是到江總書記的時候才穩(wěn)定下來，社會有了一個十幾年的平穩(wěn)發(fā)展，百姓生活有了明顯的提升?？墒?，那些人為了貶低當(dāng)下，就把80年代中的一些他們喜歡的東西，拿出來夸大，用這些來代替其它，把80年代編織成了理想的天堂。你不能說他們說的都是錯的，因為里面有真實的成分，但是他們最后編織出來的整體圖景，是嚴(yán)重違背真實的。這種用部分事實來編制一個整體上的謊言的做法，很有迷惑性、欺騙性。

改革開放初期的深圳車站候車室 圖片來自深圳新聞網(wǎng)

從上面講的幾個現(xiàn)象中，大家不難發(fā)現(xiàn)，這些問題都是出在了“自我”的局限之上。無非是陷于自我之中，按照個人的喜好、利益訴求以及個體的經(jīng)驗去看這個世界、去解釋這個世界甚至編織違背真實的東西來維護自我的一些認(rèn)知。而不是擺脫自我的局限去客觀地分析事物。這種自我的局限有時是自己自覺的行為有意為之，有時是不自覺的，出于潛意識、下意識，出于一種潛移默化形成的習(xí)慣。

有人說擺脫自我局限這個要求太高了。其實一點也不高。我并沒有說大家要不考慮自己去做事，而是說大家在“看”世界的時候要客觀，要超越自己的局限。否則，不論你是懷有什么樣的目地，都難以實現(xiàn)自己的愿望。比如你想去搶銀行，難道不是必須先把情況了解清楚再行動嗎？難道可以一廂情愿看到一個銀行就進去搶嗎？當(dāng)然超越自我去客觀地看世界確實不容易，但是卻是我們應(yīng)該具有的一個能力，否則你對整個世界的認(rèn)識是扭曲的，甚至是虛假的。如何擺脫自我局限去看世界這個問題，我在《成長---從校園到職場》里有比較全面的講述，有興趣的朋友可以去看看一下。

說看清世界的真實挺難也只是事情的一面，如果我們能夠盡力擺脫自我的局限，其實還是挺容易的。下面講幾個大家比較好理解的例子，體會一下看清這個世界的真實其實沒有那么難。

中美貿(mào)易戰(zhàn)開打后，美國指責(zé)中國沒有履行自己的入世承諾。很多人都跟著美國起哄，包括我在清華的許多同學(xué)、高材生。有人告訴我，美國都公布了中國的承諾，一看就知道很多條款中國沒有履行。我就上網(wǎng)查了一下，查到了WTO前總干事拉米在2018年說的一段話：“總體來講，中國兌現(xiàn)了入世承諾。在2001年加入WTO時，中國付出了很大的代價，當(dāng)然入世也給中國經(jīng)濟帶來了巨大的好處。如果中國沒有遵守規(guī)則，其他成員就會把中國告上爭端解決機制。這是在WTO規(guī)則范圍內(nèi)的。在WTO內(nèi)，有一個系統(tǒng)可以確保每個成員國兌現(xiàn)自己的承諾。因此，問題不在這里?！蔽覍δ切┣迦A的朋友講了這段話，但是他們依然堅持自己認(rèn)同的美國說法。這些人真的認(rèn)為自己比拉米還了解情況？或者他們認(rèn)為拉米被中國買通了？這種事情看明白有那么難嗎？一個肆意踐踏國際準(zhǔn)則的國家指責(zé)中國不履行自己的承諾，竟然有那么多中國人相信，你說問題出在哪里？專業(yè)的事情尊重敬業(yè)可信的專業(yè)人士的判度，這是看明白這個世界的一個基本的原則，遵守這個原則真的不難，只要你別太自以為是。

前一段網(wǎng)上有一篇流傳挺廣的文章，說某著名企業(yè)家是一個機會主義者，投機分子。好多朋友都轉(zhuǎn)給我，問我的看法。我看了覺得有點哭笑不得。這個企業(yè)家是一個公認(rèn)的比較保守的人，這個大家都是知道的，他自己也不避諱。在前幾年的一篇文章里他自己還專門談了在這個問題上他與任正非的差距，表示很欽佩任正非敢于冒險的精神。而投機分子，基本必然是一個冒險主義者，對不？投機是要冒風(fēng)險的，不敢冒險的人，通常不會太投機。當(dāng)然，敢冒險的人也未必就是投機分子。所以這樣一個保守的人怎么會是他們描述的那樣的機會主義者呢？投機與保守是兩種互斥性很強的個性，基本不可能共存于一個人身上。想清楚這件事情很難嗎？這里涉及到一個在看問題時建立完整圖景的問題。而不能讓信息支離破碎、零散地存在自己的大腦里。那樣你就看不到事物的真實面目。對一個人、一件事的評價，要把相關(guān)的信息整合在一起，找到它們之間的必然聯(lián)系、內(nèi)在的邏輯關(guān)系，這樣你才能看明白這個人、這件事的真實面目。這點可能有些挑戰(zhàn)。但是不這樣，你就看不明白真相，而且你對一個人，一件事的評價會不停地在變，在不同的時候抓住不同的局部當(dāng)成整體，大腦處于一種混亂狀態(tài)。