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榮智慧:擔(dān)心人類(lèi)沒(méi)尊嚴(yán)?看看科幻中的人工智能如何回答
關(guān)鍵字: 人工智能機(jī)器人科技AlphaGo人機(jī)大戰(zhàn)弗蘭肯斯坦星球大戰(zhàn)2016年3月9日、10日,AlphaGo迎戰(zhàn)圍棋界頂級(jí)高手李世石,兩次獲勝。上一次看到人類(lèi)如此為自身的命運(yùn)焦慮,還是1997年卡斯帕羅夫敗給“深藍(lán)”,但是有所不同的是,這一次人們的“焦慮”程度更深,不僅因?yàn)锳lphaGo硬件運(yùn)算力至少是“深藍(lán)”的一萬(wàn)倍,可能也有對(duì)集人類(lèi)智慧大成的“圍棋”的自信,所以敗了,就分外震驚和憂患,趕緊祭出“人類(lèi)尊嚴(yán)”的大殺器(《人機(jī)大戰(zhàn)無(wú)論誰(shuí)獲勝,思想尊嚴(yán)只屬于人類(lèi)》),所以科技問(wèn)題最后也是政治問(wèn)題,搞不好就由第一生產(chǎn)力變成白專(zhuān)道路。
這個(gè)問(wèn)題本來(lái)是理工科人士最有發(fā)言權(quán)的,人文社科人士只好用“主體性”和“主體間性”的哲學(xué)理念抵擋一陣。而作為一枚科幻狗,非人類(lèi)中心主義者,面對(duì)浩如煙海的人工智能科幻作品,只能說(shuō)隔一陣子來(lái)一輪的“人工智能熱”,以及當(dāng)下人們所憂慮的、所糾結(jié)的,實(shí)在是“圖樣圖森破,上臺(tái)拿衣服”。因?yàn)榭苹米髌防锏南嚓P(guān)討論不僅早就存在,廣度和深度也是尺度相當(dāng)大的。
之所以要梳理科幻作品(包括文學(xué)與電影)中的人工智能,是因?yàn)槲覀兛梢匝刂鴼v史脈絡(luò)理清這一類(lèi)型誕生與流變,并理清在作者與讀者、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作下,該類(lèi)型如何表現(xiàn)了人類(lèi)的某些共同心理。人工智能故事的產(chǎn)生,遠(yuǎn)比人工智能產(chǎn)生早得多;當(dāng)然,該類(lèi)型故事的產(chǎn)生,離不開(kāi)技術(shù)的發(fā)展,這也是我們?cè)?9世紀(jì)才看到它們的原因。
(1)1816年,德國(guó)作家兼音樂(lè)家恩斯特·霍夫曼發(fā)表《沙人》,講的是一個(gè)年輕人愛(ài)上了美麗的姑娘Olimpia,不過(guò)Olimpia是個(gè)被邪惡博士Coppelius控制的機(jī)器人,可憐的年輕人卻渾然不覺(jué)。在這里,Olimpia更像是個(gè)遙控機(jī)器人。但是,第一個(gè)被“創(chuàng)造”出來(lái)的機(jī)器人是個(gè)“姑娘”,很容易令人聯(lián)想到潘多拉。弗洛伊德認(rèn)為,霍夫曼的機(jī)器人很“詭異”,既不是人類(lèi),也不是非人類(lèi),令人坐立不安。
橫跨文藝界的恩斯特·霍夫曼
(2)1818年,英國(guó)作家瑪麗·雪萊創(chuàng)作了《弗蘭肯斯坦,或現(xiàn)代普羅米修斯》,這部小說(shuō)常被稱(chēng)為第一部真正的科幻小說(shuō),講的是一位英國(guó)紳士羅伯特·沃爾頓去北極探險(xiǎn)遇到了垂死的科學(xué)家維克多·弗蘭肯斯坦,后者講了一段駭人聽(tīng)聞的故事??茖W(xué)家把尸塊當(dāng)成了樂(lè)高,拼出了一個(gè)人形怪物,“用生命之電光注入無(wú)生命體”,然后“它”獲得了生命。
瑪麗·雪萊,浪漫主義詩(shī)人雪萊的第三者,后來(lái)成了妻子
值得注意的是,充滿了哥特氣氛的小說(shuō)之所以被當(dāng)成科幻小說(shuō),就是因?yàn)殡[喻性的“生命之電光”被批評(píng)家理解成“電”,在當(dāng)時(shí)算高科技。不過(guò),這個(gè)說(shuō)法總會(huì)受到更加八卦的批評(píng)家的質(zhì)疑,約翰·薩瑟蘭知人論世,認(rèn)為瑪麗·雪萊把自己生活的不幸經(jīng)驗(yàn)投射到了文學(xué)作品中,她17歲與雪萊私奔,生下一個(gè)早夭的女?huà)耄@些都發(fā)生在小說(shuō)創(chuàng)作之前,因此她安排弗蘭肯斯坦用類(lèi)似體外受精和體外生育的過(guò)程造出了“人”,文中提到了科學(xué)家“他的雙手”云云,大概是自瀆,產(chǎn)生出的精子混合了人體組織,在子宮之外瘋狂生長(zhǎng)。也就是說(shuō),弗蘭肯斯坦更像一個(gè)不想負(fù)責(zé)的父親,他“生育”了一個(gè)自己厭惡的孩子。
這個(gè)不該被帶到世界上的“孩子”逃出了變態(tài)父親的實(shí)驗(yàn)室,學(xué)會(huì)了說(shuō)話和閱讀,還看了《失樂(lè)園》《少年維特之煩惱》《希臘羅馬名人傳》,結(jié)果形成了反社會(huì)人格。(為什么看完三本書(shū)變成這樣了,很值得專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一寫(xiě)……)傷春悲秋之后,“孩子”找到科學(xué)家,要挾他為自己造出一個(gè)伴侶??茖W(xué)家左思右想,怕為禍?zhǔn)廊私K于反悔。“孩子”開(kāi)始瘋狂復(fù)仇,結(jié)尾是“孩子”扛著造物主的尸體,聲稱(chēng)“我的全身為罪惡所污染,除了死亡,找不到任何靈魂的安息之地”。
本書(shū)的名字已經(jīng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,弗蘭肯斯坦被當(dāng)作普羅米修斯,是因?yàn)槿缦碌男裕?
一個(gè)新物種將會(huì)贊頌我為它的造物主;愉悅和優(yōu)秀的萬(wàn)物會(huì)將它們的存在歸功于我。沒(méi)有一個(gè)父親能夠像我一樣擁有子嗣如此完全的感恩。
這是公然向上帝挑戰(zhàn),和普羅米修斯給宙斯又肥又膩吃了膽固醇升高的牛肉是一個(gè)意思。
(3)1884年,維里耶·德·利爾-亞當(dāng)?shù)摹段磥?lái)的夏娃》,政治可“不那么正確”,這篇象征主義小說(shuō)講的是愛(ài)迪生(真的是發(fā)明家愛(ài)迪生)的好朋友埃沃德勛爵追求克拉莉小姐未遂,打算自殺,愛(ài)迪生出手相助,造了一個(gè)與克拉莉小姐,和原型長(zhǎng)得一樣,精神境界還高出不少。于是埃沃德勛爵迷戀塵世,再也不想自殺了。結(jié)尾克拉莉小姐2.0版意外去世,令埃沃德無(wú)比傷心。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生:那你們是怪我咯?
(4)1896年,H.G.威爾斯《莫洛博士島》改寫(xiě)了《弗蘭肯斯坦》,莫洛博士在一座孤島上鼓搗活體樂(lè)高,狗、豹、豬、猴子都被他打亂拼好。莫洛博士給怪物們下了一道禁令,“不要吃善惡之樹(shù)上的果實(shí)”——“不許嘗試血的味道”,當(dāng)然禁令一定會(huì)被推翻,怪物們還是變成了嗜血的怪物。威爾斯自己后來(lái)評(píng)論這個(gè)故事“在年輕的瀆神情緒中的一種嘗試……一種神學(xué)怪誕體”。
莫洛博士做的不就是《機(jī)器貓》里的“超級(jí)攪拌器”么?!
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