中國人拒絕了西方向其推銷的民主制度和人權(quán)概念，無論西方如何憤怒，中國人這樣做并不會對其歷史性的崛起造成任何消極影響，甚至很可能還提供了助力。這是顯而易見的，你并不必一定是一位政治學(xué)者，在西方，任何一個普通的路人都清楚地知道幾十年來在中國到底發(fā)生了什么。當(dāng)我與上海當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)，我真切感受到了他們對中國政府的尊敬和信任，這在英國或美國是難以想象的。

在西方，我們已經(jīng)見證了英國脫歐、特朗普當(dāng)選……所謂“程序正義”、“政治合法性”這些概念到底還有何價(jià)值？當(dāng)然，若你認(rèn)為我在為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性作辯護(hù)，那么我很樂意提供下面的事實(shí)：美國皮尤中心2014年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，87%的中國受訪者對社會的發(fā)展方向感到滿意；在美國，這個數(shù)字是21%。這就是執(zhí)政合法性的真正來源——人民的聲音！當(dāng)我與中國人聊起中國的政治時(shí)，聊天的內(nèi)容在很多時(shí)候都會涉及到中國悠久的歷史和文化。你不必一定是一位歷史學(xué)家就能做出這樣的判斷：中國厚重的歷史和獨(dú)特的文化是這個國家?guī)浊陙肀３纸y(tǒng)一和穩(wěn)定的重要原因。

上海的活力是中國崛起的象征，然而從這一表面現(xiàn)象還可以看得更深一些——我們正在經(jīng)歷的是人類歷史的深度調(diào)整，西方對世界長達(dá)500年的主導(dǎo)行將結(jié)束，而當(dāng)下的上海正是展示這一歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)空焦點(diǎn)。

浦東陸家嘴

在過去500年里，西方的崛起以及西方全球霸權(quán)的確立是人類歷史的重要章節(jié)。16世紀(jì)，歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)開啟了殖民時(shí)代的序幕。談起西方，其定義總是與歐洲勢力早期對美洲的滲透脫不開關(guān)系。而在英格蘭發(fā)生的工業(yè)革命確保了英法德等歐洲強(qiáng)國對全球的主導(dǎo)權(quán)，這一主導(dǎo)權(quán)在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初達(dá)到了頂點(diǎn)。1945年，僅大英帝國就統(tǒng)治了全球近20%的人口。大不列顛，可以說真正做到了“對海洋的主宰”。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的中國卻正在經(jīng)歷痛苦的“百年屈辱”，這個老大帝國在鴉片戰(zhàn)爭中落敗之后便一蹶不振，逐漸淪為遭到歐美日諸列強(qiáng)分食的半殖民地。作為這部長篇?dú)v史大劇的最新一幕，二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲諸強(qiáng)被其移民所建立的國家美國所取代。

不過，如今西方唱主角的時(shí)代即將結(jié)束了。自16世紀(jì)以來，人類將首次見證全球地緣政治和經(jīng)濟(jì)中心由大西洋兩岸向中國所在的東方轉(zhuǎn)移。已由西方主導(dǎo)500年的世界秩序?qū)⒈涣硪环N文明引入新的軌道。當(dāng)我站在上海外灘向東眺望陸家嘴時(shí)，當(dāng)東方明珠電視塔和直插云霄的上海中心映入我的眼簾時(shí)，一種用語言難以表達(dá)的喜悅涌動在我心里。我意識到，數(shù)十億發(fā)展中國家的人民將迎來更美好的時(shí)代，無數(shù)人將獲得解放。我從小在倫敦長大，但我身上流淌著馬來西亞人和印度人的血液，我為中國感到自豪！西方曾享有一切，而遭到殖民和欺侮的廣大發(fā)展中國家終將迎來自己的時(shí)代！

我意識到，在上?？吹降闹袊α坎贿^是一些現(xiàn)象，在這些現(xiàn)象背后更深層的東西已經(jīng)超出了我對歷史的理解，無論作為馬來西亞人還是作為英國人，在中國歷史面前，我必須保持謙卑。當(dāng)我與上海當(dāng)?shù)氐睦先苏務(wù)撈鸾袢罩袊鴷r(shí)，他們看到的遠(yuǎn)不只是中國的崛起和西方的衰落。在中國人面前，西方兩百年的風(fēng)光在中國歷史長河中不過是短短的一段。我曾聽到一位上海老人這樣的解釋：中華文明經(jīng)歷了低谷，如今正從最低處走出來。他沒有提到西方，更沒有提到西方的衰落。這已經(jīng)超出了我對歷史最宏觀的理解。如果我在倫敦或斯坦福的朋友們了解到中國人這樣的想法，他們會做何感想呢？這個國家、這個民族曾歷經(jīng)苦難，而如今他們崛起之后，內(nèi)心的自信又是深沉的。

越來越多的外國人對中國文化感興趣

當(dāng)然，我也注意到，中國人的自信也有不同的層面，也有其局限。很多中國人仍然仰視西方人，而那些西方人面對來自這些中國人的仰視應(yīng)該為自己的本來面目感到難堪。最近，美國《福布斯》雜志刊載了一篇報(bào)道《參加西式禮儀課程成為中國富有女性最新的身份象征》。在中國，陷入對西方事物盲目崇拜最嚴(yán)重的城市非上海莫屬。廣告牌上頭發(fā)花白的西方男人所使用的商品是地位的象征，Kenzo等遍布街頭的西方品牌讓我意識到，中國人的自信在物質(zhì)層面尚未完全確立。中國人必須明確一點(diǎn)：西方并非文明和品味的象征，事實(shí)遠(yuǎn)不是那樣。

無論中國人如何努力，他們永遠(yuǎn)不可能成為“令人尊敬”的英國紳士。事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)一些中國人對“紳士”的理解讓我感到有些可笑。某些中國暴發(fā)戶（nouveau riche）雖然有錢，他們對行為舉止、衣食住行都十分在意，生怕自己不符合上流階層的舉止和儀表規(guī)范?？蛇@種對“紳士”的理解太過膚淺了，簡·奧斯?。↗ane Austen）若是得知，一定會被氣得從墳?zāi)估锾鰜?。所謂“紳士”，應(yīng)該是那些對社會大眾關(guān)切同情的人，他們從不炫耀，他們從不把物質(zhì)生活視為優(yōu)越感的來源。

作為一個英國人，我只是覺得不吐不快。中國是一個有著悠久歷史和深厚文化傳統(tǒng)的國家，考慮到這一點(diǎn)，某些中國人對“文明有禮的西方人”形象的執(zhí)著和迷信就顯得格外怪異。大英帝國建立在生產(chǎn)力和武力基礎(chǔ)上的200年的輝煌怎么能與中國數(shù)千年厚重的文明相比呢？怎么能與中國古人對宇宙人生和社會歷史深刻的思考相比呢？怎么能與中國歷朝歷代留給后人的珍貴典籍相比呢？如果中國人不能對自己的古代文化進(jìn)行深入的理解并建立起真正的自信，那么中國就永遠(yuǎn)不可能成為塑造人類未來的力量。

我期待著，有一天當(dāng)我走在上?；春Ｂ飞希車纳虾Ｈ硕即┲袊放频姆b，而不以Kenzo或路易威登為榮；我期待著，上海衡山路的酒吧里演奏著體現(xiàn)中國人靈魂的樂曲，而不是那些西方干癟的噪音；我期待著，未來上海陸家嘴的高樓體現(xiàn)的是中國設(shè)計(jì)師的巧思，而不是紐約早期建筑設(shè)計(jì)師筆下冰冷、毫無靈魂的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在中國宏大的崛起圖景里，這些細(xì)節(jié)不過是這個大時(shí)代里不那么完美的小注腳而已。

我意識到，在我回到斯坦福之后，我與中國之間的愛情不可避免地會淡化。不過，這一別，可能是我與這個國家之間建立更加深厚感情的開始。能在觀察者網(wǎng)工作一段時(shí)間，我非常榮幸。對于崛起中的中國而言，觀察者網(wǎng)可能是唯一能夠提供與這個時(shí)代相適應(yīng)的話語體系的網(wǎng)絡(luò)媒體。觀察者網(wǎng)就像這個國家，蒸蒸日上且日益自信。

我預(yù)感到，在我結(jié)束在上海的生活回到斯坦福之后，西方的一切在我眼中會顯得更加怪異。整個西方世界正變得越來越像一潭死水，媒體向大眾兜售著虛幻的自信——“我們將繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全人類走向未來”，他們對這個世界的認(rèn)識充滿了誤解，甚至自欺欺人地故意無視這個星球的中心正不可逆轉(zhuǎn)地向東方轉(zhuǎn)移。

與之形成對比的是，上海的繁榮、活力以及對未來的樂觀和自信將深深鐫刻在我的腦海中。21世紀(jì)將是中國時(shí)代的開始，“這個世界將不再是白人的了，那個時(shí)代將永不再來”。

（本文為夏仁巍賜稿，原文為英文，觀察者網(wǎng)馬力翻譯。翻頁查看英文）

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