拖出來的問題

雖然日本政府這么做，但是日本民間對于遺孤回國工作還是比較積極的。1972年中日邦交正常化之后，這個工作又重新開始了。那客觀來說，70年代到80年代，在中國的日本遺孤想去日本探親的愿望是比較強烈的。

首先因為血緣關(guān)系在那里。其次兩國的經(jīng)濟(jì)狀況有很大的差異，而且人對于這個新的環(huán)境肯定是有一定的向往。所以中國政府當(dāng)時也幫助組織了很多批赴日尋親團(tuán)。

但是在日本政府方面，當(dāng)然它積極性就不可能很高，因為1959年的時候，明明都把你們宣布“死亡”了嘛，怎么又來了？直到1981年以前，日本政府一直都主張這是個人問題，你們想要回國的，自己憑本事，不要指望國家給任何的政策。

但是在進(jìn)入80年代之后，日本社會的輿論壓力很大，因為很多日本人認(rèn)為說這些遺故都是侵略戰(zhàn)爭的受害者，而對于日本政府來說，認(rèn)真對待他們也是一個很好的反省戰(zhàn)爭責(zé)任的機會，還有很多人認(rèn)為說日本現(xiàn)在已經(jīng)很富裕了，但是還有這么多同胞在中國過窮日子，所以應(yīng)該讓他們回來享受好生活。

從1981年開始，日本政府也開始給了一些政策，不過這些政策后來就一直變來變?nèi)サ摹?981年的時候，日本規(guī)定說只有在日本找到親屬來證明身份，而且親屬同意你回國的才能回國。那這個政策就限制的很死，符合條件的人很少。

后來則改成了身份保證人制度，但是這個也是埋了雷的。就是說這個遺孤的親屬你要同意他回國，而且你必須要包辦他們的回國手續(xù)，還有一系列的義務(wù)，你要幫助他們解決回國的費用，要照顧他們回國之后的生活。

這實際上就是把國家戰(zhàn)爭的責(zé)任的鍋，丟到了民眾和基層社區(qū)的頭上，你們基層民眾自己去交流，政府不管。

而到這個1994年的時候，在輿論的壓力下，日本政府才搞了一個所謂的“自立支援法”，就是不再甩鍋給親戚，而是國家提供一定的援助，而且國家認(rèn)定的遺孤就可以歸國。

不過這個時候其實沒有歸國的遺孤已經(jīng)不是很多了，所以這樣前前后后大概有2500名左右的遺孤回到了日本定居。

由于這個時間拖得非常久，所以這些人的年齡當(dāng)然都不小了，已經(jīng)沒有辦法再學(xué)習(xí)流利的日語和新的工作技能，他們的生活習(xí)慣也很難改變。因此他們對周圍社會的融入程度也不是很高。

歷史資料圖

長期以來日本對待遺孤的方法，總的來說就是出了問題才管，而不肯給一個整體的政策。隨著很多歸國遺孤的年齡增長，他們就迫切需要日本政府建立相關(guān)制度，為他們提供養(yǎng)老保障。

在2003年，有600多名遺孤向日本東京、名古屋、京都和廣島四個地方的法院起訴日本政府，認(rèn)為日本政府的主要責(zé)任在于沒有在比較早的時候就及時采取措施幫助這些遺孤歸國，導(dǎo)致他們錯過了適應(yīng)日本社會的機會，而且在他們歸國之后也沒有提供足夠的援助，所以最后要求日本政府賠償每個人3300萬日元。但是2007年1月，東京地方法院就駁回了訴訟請求，認(rèn)為日本政府在遺孤問題之上不存在民事的賠償責(zé)任。

除了遺孤本人之外，他們的配偶和子女也會陸續(xù)回到日本，同樣也會面臨融入的問題。那我想觀眾最容易想象到的就是在學(xué)校因為日語不好被霸凌。

日本社會一些有識之士也提出應(yīng)該在學(xué)校給予遺孤后代一些特殊的幫助。但是根據(jù)后來的調(diào)查，接受遺孤后代的學(xué)校里大概只有十分之三可以提供一些特殊幫助，而有大約四分之三的學(xué)生是得不到任何的支持。

我估計這個時候可能有觀眾會說，這個就是個人選擇，不能怪日本政府。但是我們再想想，這里其實就是日本政府一種既要又要的后果。一方面一直磨磨蹭蹭不肯承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任，生怕對遺孤負(fù)責(zé)了，別的戰(zhàn)爭受害者都要來找他負(fù)責(zé)。但是另外一方面，又想要樹立一個負(fù)責(zé)任有道德的好形象。那結(jié)果就是讓這些遺孤回國了，但是又沒有辦法給予他們平等的權(quán)利，硬是在自己的國民內(nèi)部搞出一種類似于種族歧視的感覺了。