歐樹軍中國人民大學國際關系學院政治學系教授
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要數字自由主義還是要數字社會主義？
未來的網絡世界究竟是人與技術完美融合的“信息靈境”，還是時刻被監(jiān)控人人自危的“反烏托邦”？[全文]
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這串九位數字，如何影響美國人生活的方方面面？
正是這組小數字，讓美國實現了從靜態(tài)的紙質檔案社會到動態(tài)的電子信息社會的轉型，讓美國各級政府的政治行動有了相對可靠的社會知識基礎。[全文]
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組建國家數據局，公開了一個“國家秘密”
認證對于現實世界至關重要，對于信息環(huán)境同樣不可或缺?，F實世界的認證需求，貫穿信息環(huán)境的發(fā)展、治理與安全，互聯網的可治理性由此不斷演化。[全文]
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今人對美國的最大誤解，是看不透“兩個美國”
如果沒有外力作用，等待美國的或許是一個相對漫長的衰落過程?！盁o共識社會”將會走向何方？這也許是歷史留給整個21世紀的大問題。[全文]
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從“帝國”到“國家”，美國的降維轉型
特朗普政府已經意識到美國的現代國家成色嚴重不足，甚至不再是一個經濟獨立、社會健康的現代國家，進而認定美國過去近二十年以全球反恐戰(zhàn)爭為主軸的對外戰(zhàn)略失敗了，自由主義國際秩序不再能讓美國獲利，反倒讓中國、俄羅斯、伊朗等地緣政治上的對手搭了便車。[全文]
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“沒有冷戰(zhàn)，身為一個美國人還有什么意義？”
沒了冷戰(zhàn)、沒了敵人，沒了給自己定位的對立面，“我們是誰”就成了大問題。敵人要夠理想，既要意識形態(tài)上對立，和美國不同文同種，又要足夠強大。如此，誰是美國的敵人？[全文]
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提出陷阱的說自己是防陷阱，提出文明沖突的也一樣
在亨廷頓看來，美國的希望在于讓自己的核心文化重新回到新教這個母體，在于盎格魯-新教文化而非種族上的白人至上。如果能夠復興盎格魯-新教的核心文化，便能振興美國的國家認同；白人便能在國內、國際上繼續(xù)充當美國與世界的統(tǒng)治者、支配者、主導者。[全文]
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政府越小越好，管得越少越好？美國是個反例
美國也許在政府收入與開支上算是小政府，但在雇員數量上卻并不是，在發(fā)達國家中處于中等水平，比英國、法國等西歐大國和北歐諸國等十余國小，但比葡萄牙、意大利、荷蘭、德國、韓國、日本等十余國大，比很多發(fā)展中國家大得多，與中國相比更是一個明顯的大政府。[全文]
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個稅減免當然好，但最終落實的關鍵何在？
沒有現代財產認證，中央政府很難真正具備向統(tǒng)計意義上的大多數人征稅的能力，汲取能力難免長期處于較低水平；同時，也難以有效運用增減稅政策工具，社會問題的解決和社會政策的推行都可能因此處于被動狀態(tài)。 [全文]
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亨廷頓筆下的“美國政治”對中國有何啟發(fā)
在二戰(zhàn)后民主化運動風起云涌的美國政治中，新教倫理支撐的美國信念根深蒂固，年輕一代人質疑的是老一代人的統(tǒng)治能力而非體制的正當性。在后冷戰(zhàn)時代的世界政治中，世界上的幾大主要文明及其核心國家都在追問我們是誰。[全文]
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國家應“為市場而治理”，還是“因市場而治理”？
對于中國這樣的巨型國家和復雜社會而言，應認識到并充分重視發(fā)展目標的多樣性，在自身與他國的政治經濟發(fā)展實際經驗教訓的基礎上，做出問題導向、腳踏實地、深思熟慮的選擇，而非不假思索地奉行某種無法自持的“自生自發(fā)的市場自由”思維。[全文]
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美國新政時代的啟示：為了退伍軍人的福祉
美國軍人數量在二戰(zhàn)期間高達1570多萬，這些人在戰(zhàn)后需要重新回歸社會，為此專門制定了一部《退伍軍人權利法》，提供教育、培訓、醫(yī)療、就業(yè)、失業(yè)救濟、創(chuàng)業(yè)、置地、建房等方面的全面支持。美國不是歐洲式的福利國家，卻為退伍軍人提供了歐洲式的福利。[全文]
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私立好還是公立好？談教育不能忘記“初心”
從國家與每個人的關系上看，教育還有很強的政治功能。我們需要思考的是，什么樣的教育模式對國家和社會更好？如果將教育完全交由市場化，就等于放棄了非常重要的培養(yǎng)合格公民的責任，而這恰恰可以說是教育的最重要的政治功能。 [全文]
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美國軍政關系的變與不變
特朗普當選總統(tǒng)，美國的保守主義問題，似乎才進入公眾的視野。但其實從軍政關系的角度看，美國社會自由主義價值觀，轉向保守主義，早在“二戰(zhàn)”后十年就已經開始了。[全文]
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帝國逐鹿與東南亞區(qū)域秩序
在大國關系主導世界秩序、國際格局的大勢之下，小國往往很難保持中立。新加坡作為一個在極其險惡的地緣空間上生存下來的“彈丸之國”，它非常渴求安全。過去，它離開英國就很難在東南亞生存，現在，它又成為美國在東南亞的“錨”。[全文]
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新加坡作為一個小國，到底有沒有“大治”
與中國相比，新加坡是個很小的國家。但它在國家基本制度建設方面成就斐然，實現了“小國大治”。所謂國家基本制度，是指為了實現“良治”，任何一個政治體制都必須建立的基本制度框架，它是現代國家的“地基”，在這方面新加坡走在了很多國家前面。[全文]
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