歐洲學(xué)者曾經(jīng)描述過這種現(xiàn)象，他們認為這背后的主要原因，要么是成年人過于投入到工作中，一心只想職業(yè)相關(guān)的事務(wù)；要么是我們過于浪漫化的童年記憶，使得我們對節(jié)日抱有不切實際的期望。我部分同意這些說法。我的老公則一直持有另一個觀點，他堅持認為是“節(jié)日審美疲勞”導(dǎo)致人們不再對那些重大節(jié)日懷有興奮。

但我認為還有另一個更重要的原因讓人感覺不到節(jié)日氣氛，那就是我們對家庭價值或許變得不再那么重視。人們感到審美疲勞的只是一種節(jié)日符號，而不是節(jié)日本身。因此我不認為我們對真正有內(nèi)涵、有情感價值的節(jié)日產(chǎn)生了審美疲勞——不僅沒有，相反我們非常向往這種節(jié)日，并期待它們能夠豐富我們的靈魂。

在網(wǎng)上搜索春節(jié)和圣誕節(jié)的共同點是什么，我們會很容易得到一個答案——“家庭團聚”。我至今能夠清晰地回憶起，當圣誕節(jié)期間我和家人爭吵的時候，我并沒有感受到圣誕節(jié)的魅力，相反我感受到巨大的沮喪。漂亮的街道和圣誕裝飾，反而讓我的失意加劇了。這或許就是為什么，在德國本應(yīng)是一年中最具有幸福意義的12月，臥軌自殺的人（幾乎都是沒有家庭而孑然一身的人）數(shù)量總是居于全年最高，并且很多人集中在圣誕節(jié)前后自殺。

當我聽到中國朋友的家人們因為一些經(jīng)濟上的糾紛而產(chǎn)生怨恨，但又不得不強顏歡笑地在一起聚餐，我就知道這個節(jié)日帶給他們更多的可能是痛苦而不是快樂和感動。這種心境下，怎么還可能覺得春節(jié)引人入勝呢？它當然是無法帶來“年味”的。

因此我的本能感受傾向于認為，有些人“感覺不到春節(jié)氛圍”的主要原因是家庭功能的失調(diào)。因為春節(jié)的核心價值是家庭和睦。如果一個人與家人關(guān)系不好，或者沒有人相伴，這個春節(jié)對他而言其實是“過不過都一個樣”。

當然，我們很多人與家人的關(guān)系不會那么糟糕，但是我們彼此工作、生活方式的差別，以及接受不同信息所導(dǎo)致的認知方式的差別，會使人與人之間的關(guān)系比我們想象地更加陌生。我們甚至做不到對家人坦誠，而是需要不斷“演戲”來維持一個“和睦”的表象，完成春節(jié)這個日歷上的“任務(wù)”。這使得我們貌合神離，也失去了對節(jié)日快樂的純真追求。

因此為找尋“年味”，充實“年味”，人們應(yīng)該將同家人的“團聚”放在首位。這個“團聚”不僅是物理上人與人在一起開趴吃飯，更重要的是在精神上，真正把彼此作為一家人去愛著對方。當一個節(jié)日越能引導(dǎo)家庭成員之間多多諒解、真誠、互助，這個節(jié)日就越會令人感動和難忘。

對于我來說，家人對我說一句“過去這一年你辛苦了，我在未來只會比過去的一年更加愛你”，會遠遠勝過一個充滿商業(yè)贊助氣息濃郁的歌舞晚會，或者任何高級酒店的精美大餐。因此我相信，這種增進家庭和睦的元素越多，令人難以忘懷的“年味”就會越足。如果把關(guān)注的重點放在一些裝飾符號或者表達傳統(tǒng)文化方式上，我認為這是一種失焦。

在國際舞臺上，這種理解有助于增進春節(jié)的傳播。春節(jié)應(yīng)該是伴隨著其情感價值去傳播的，它帶有我們?nèi)祟惗计碓负驼湟暤募彝ズ湍纼r值。

在德國，盡管幾乎每個德國人都知道春節(jié)（在德國我們最常使用的是中國新年Chinesisches Neujahr來描述這個節(jié)日，并沒有英語Lunar New Year這類的說法），但是很少有人體會過春節(jié)。目前，在德國的大多數(shù)春節(jié)慶?；顒邮怯稍诘聡闹袊鴥S民、華人發(fā)起的，而且發(fā)起慶祝的地點基本上都在人口過百萬的大型城市如斯圖加特、慕尼黑等。德國人能夠想起的中國春節(jié)元素，例如舞獅、春聯(lián)，基本上都是中國文化元素所體現(xiàn)的，其他東亞人在這一節(jié)日上的慶祝熱情和文化特色遠遠不及中國人。因此，只有中國這樣擁有豐富和悠久文化的國度，才能夠推動春節(jié)文化在世界上的傳播。

德國人對春節(jié)的傳統(tǒng)及其背后的意義仍然缺乏了解。但這并不意味著德國人對春節(jié)不感興趣，事實恰恰相反，截止到目前，熱衷于抹黑中國的德國主流媒體并沒有在春節(jié)文化傳播上攻擊中國。他們反而會以一種科普甚至正面的措辭，描述這個來自遙遠東方的節(jié)日，比如解釋生肖年月、春節(jié)民俗和神話故事。這些新聞報道基本能夠?qū)崿F(xiàn)去政治化描述春節(jié)：我曾經(jīng)試想過有些保守德國媒體會指控春節(jié)是一種中國政府主導(dǎo)的文化入侵運動，幸運的是這類報道并沒有出現(xiàn)。

我謹通過這篇文章再次向讀者們展示一個我一貫立場：我認為國際民間的溝通和交流，絕對不能通過“論戰(zhàn)”的形式去開展，而是應(yīng)該強調(diào)我們來自不同國家的人，在人性上是非常相似、能夠相互理解的；甚至我們在各自國家創(chuàng)造的節(jié)日，都承載著極為相似的感情和價值。只有這樣，我們才能夠?qū)⑷嗣裰g的心靈距離拉近。

中歐人民越了解到彼此的相似性遠大于所謂的“價值觀”分歧，就越能破解那些偏見媒體對中國的抹黑和扭曲報道。很可惜的是，在中國的互聯(lián)網(wǎng)上，某種整體上對于西方社會的仇恨已經(jīng)成為了很多“蹭流量者”贏得點擊量的途徑，但這恰恰是西方那些試圖歪曲中國的媒體想要看到的一幕：使得中國和歐洲人民在感情上相互脫鉤、甚至仇視。在講述跨國敘事的時候，我們必須要區(qū)分民眾和政府交流方式是不同的。

回到春節(jié)的議題上，從德國人的視角來看，我認為春節(jié)如果能夠在以下角度上發(fā)展，就能夠增進世界人民對于中國文化的理解和接受。正如我前文所言，“年味”來自于這個節(jié)日多大程度上反映了人們所追求的“家庭和睦”價值，在國際傳播上，我認為也應(yīng)該以突出這些人類共同價值為主。

春節(jié)需要有一個本土化的過程，它背后所蘊含的文化、尤其是漢字，對外國人而言學(xué)習(xí)的起點太高，這就很容易使春節(jié)成為一個只局限在中國僑民中的節(jié)日。很多中國網(wǎng)友會在短視頻上看到外國人驚嘆于春節(jié)豐富多彩的壯麗景象，并產(chǎn)生一種自豪感。

但請注意，這些短視頻的上傳者無不是那些極少數(shù)與中國公民、僑民建立起婚姻家庭的跨國家庭，或者是中國留學(xué)生，他們在當?shù)厣鐣挠绊懥κ鞘钟邢薜摹?

普通的外國當?shù)厝?，僅僅會把春節(jié)當成一種異國的新鮮現(xiàn)象，并沒有辦法獲得有效的方式參與進去。我想一些具有中西結(jié)合的春節(jié)符號，可能會在不遠的未來誕生。我們應(yīng)該鼓勵中國的民眾、特別是僑民做這種符合融合的嘗試。春節(jié)的傳播應(yīng)該保持一種開放、人人盡可參與的態(tài)度。在國際上被打差評的節(jié)日，很多都是那些強調(diào)只對自己族裔開放而完全拒絕當?shù)厝藚⑴c的節(jié)日（即“守門文化”）。

“家庭和睦”價值應(yīng)該成為春節(jié)傳播的主導(dǎo)元素，而不是商業(yè)利益和政治訴求。我現(xiàn)在對中國春節(jié)慶祝中存在的商業(yè)色彩，多少產(chǎn)生了一些厭倦。很多德國人會把“過洋節(jié)”（春節(jié)對德國人來說是“洋節(jié)”）視為是商家賺錢的機會，會在本能上產(chǎn)生一種抗拒。在歐洲，一些美國的節(jié)日已經(jīng)得以傳播（如萬圣節(jié)），但是它們始終被一些德國人認為是一種商業(yè)噱頭，沒有任何慶祝價值。如果春節(jié)也給人留下這樣的印象，則不利于它的傳播。

同時，春節(jié)的國際傳播應(yīng)該避免以過于政治化的形式去主導(dǎo)。為了讓更多普通德國人對中國文化產(chǎn)生興趣，保持文化與政治的分離是很重要的。過度政治化的中國春節(jié)會使德國人失去興趣，對中國文化傳播的目的、乃至整個中國產(chǎn)生戒心和猜疑。

中國春節(jié)可以是一個承載著全球人類共享價值的盛會，它鼓勵家人和睦和團圓，也使我們在忙碌的生活中獲得安寧。這是人類可共情的主題，而且這一主題越鮮明真摯，春節(jié)的生命力，也是我理解的“年味”也就越強大。正是由于這一感情是全人類共有的，春節(jié)才具有在世界上傳播的潛力。但是在傳播過程中，春節(jié)的本土化、去商業(yè)化和去政治化，將影響到它能夠在多大程度上被當?shù)厝私蛹{為自己的慶典之一。

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