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李零:捧國學(xué)和當(dāng)年罵國學(xué)的,很可能是同一撥人
分享到:關(guān)鍵字: 馬克思主義共產(chǎn)黨西方價值觀傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化國學(xué)大學(xué)我知道的“馬克思主義”
馬克思是哲學(xué)博士,老婆是貴族女兒。他倆是舊世界的叛逆者。恩格斯是資本家,紅色資本家。他用他掙的錢,養(yǎng)馬克思做學(xué)問。馬克思主義是西學(xué)的一支。這門學(xué)問有三大來源,德、英、法各一,都是歐洲國家。如果不研究西方,不研究資本主義,等于無的放矢。
馬克思主義的特點是什么?是反資本主義。資本主義是一個無所不在的世界體系,這個體系支配著所有人的大腦,誰都唯唯,誰都諾諾,只有馬克思說不。天下之學(xué),逃楊入墨,凡是拿資本主義當(dāng)天經(jīng)地義的,肯定反對馬克思主義;凡是反對和批判資本主義的,也往往要回歸馬克思主義。
馬克思的書,從前是禁書。正是因為禁,才有人讀。我就是拿它當(dāng)禁書讀。
過去,上政治課,老師講什么,我根本不聽,寧肯自己讀書,原因是他們講得不好,完全是“黨八股”,我是讀過原著的,印象大不一樣。
馬克思的書很多,影響最大的是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?!顿Y本論》難讀,但有些道理很簡單。比如“誰養(yǎng)活誰呀,大家來看一看”?,F(xiàn)在大家都說,打工仔、失業(yè)者是老板養(yǎng)活的人,老板過不舒坦,你們就沒飯吃。
馬克思說,錯,完全相反?!百Y本”(capital)這個詞,意思是本錢,即第一桶金。很多第一桶金的神話都是謊話。馬克思說,資本來到世間,每個毛孔都滴著血污。一針見血。他講商品拜物教,那一章寫得真好,亞當(dāng)·斯密說的“看不見的手”支配一切,世界變成“拿大頂”。馬克思的原話是“頭足倒置”。
現(xiàn)在,發(fā)財是硬道理。市場萬能,金錢至上,賭神就是上帝。我們每天看到的,不正是這樣一個世界嗎?
“西馬”解構(gòu)馬克思主義,主要是拿“早期馬克思”和“晚期馬克思”作對,認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》不好,越走越遠,違背了初衷。早期著作才是他的正根兒。馬克思的早期著作,兩部手稿最重要,一部是《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》,一部是《德意志意識形態(tài)》的手稿。這兩部手稿,前后有好幾個譯本,我都讀過。馬克思、恩格斯從來不提前一個手稿,相反,恩格斯一再說,馬克思的唯物史觀——他的兩大發(fā)現(xiàn)之一(另一發(fā)現(xiàn)是剩余價值學(xué)說),是完成于后一手稿的《費爾巴哈》章。
盧卡奇說,馬克思主義是人道主義,阿爾都塞相反,說馬克思從來不是人道主義者。他們倆,誰更符合原典,其實是阿爾都塞。這類爭論,我國也有反映,周揚、王若水說馬克思講“人性異化”,不對。胡喬木說馬克思“存人性棄異化”,其實,馬克思從來都講異化,但從1845年起,就再也不講人性異化?!顿Y本論》講異化,不是人性異化,而是勞動異化。
有人說,馬克思主義是宗教,共產(chǎn)主義是烏托邦。恩格斯說,羅馬基督教就是早期的社會主義運動。毛澤東跟五臺山的和尚說,咱們的共同點是要解救苦難的眾生。馬克思主義訴諸群眾運動,但馬克思主義不是宗教,用不著許愿還愿這一套。無神論、不信教,替窮人說話,這一直是馬克思主義的“頭號罪狀”。
我知道的“共產(chǎn)黨”
我說過,我不是共產(chǎn)黨員,我讀過馬克思的書,絕不后悔。
提著腦袋為天下受苦人說話、拼命,這樣的共產(chǎn)黨人,你打得倒、殺得完嗎?共產(chǎn)黨從外部是打不倒的,是殺不絕的。
美國是全世界最反共的國家之一,入境申請必有一問,你是不是共產(chǎn)黨,但美國人對共產(chǎn)黨非常無知。在美國電影中,共產(chǎn)黨就跟咱們電影里的日本鬼子一樣,標(biāo)準(zhǔn)打扮是一身中山裝,扣子扣到嗓子眼,腦袋上戴個制服帽,說話惡狠狠的,一臉兇神惡煞。
我看過美國拍的兩部反共宣傳片。其中一部,一上來,馬恩列斯跟達爾文擱一塊兒,統(tǒng)統(tǒng)屬于不信上帝該下地獄的一類。另一部說,從傅立葉在美國搞“和諧社會”一直到列寧、斯大林的蘇聯(lián),所有社會主義都很失敗,最好的范例是以色列的基布茲(Kibbutz),照樣行不通。
有一次,我去芝加哥,住在一位美國朋友家,她丈夫是一個經(jīng)濟學(xué)家。他問我,你是共產(chǎn)黨員吧?我說不是。他不相信。我說為什么。他說,我聽說,在中國,只有共產(chǎn)黨員才能拿到好工作,你既然在北大當(dāng)教授,怎么可能不是共產(chǎn)黨員呢。我告訴他,共產(chǎn)黨員在中國到處都是。他們很多只是普通的工人、農(nóng)民和戰(zhàn)士,不一定都是大富大貴。當(dāng)然了,現(xiàn)在倒是有人希望趕緊把共產(chǎn)黨改造成這樣的黨,比如發(fā)財黨或闊人黨。
我不是共產(chǎn)黨,但見過共產(chǎn)黨人。大革命時期的,抗日戰(zhàn)爭時期的,解放戰(zhàn)爭時期的,解放后各個時期的,當(dāng)官的也好,老百姓也好,我都見過。
學(xué)歷史,我們都知道,沒有國民黨,就沒有共產(chǎn)黨。國民黨也曾經(jīng)是一個革命黨。它怎么從革命黨變成發(fā)財黨,怎么從慶祝勝利,受降接收,到吹拍貪腐,丟盡人心,以至兵敗如山倒,很多教訓(xùn)值得深思。古人都懂得,民可載舟,亦可覆舟。防民之口甚于川,周厲王的辦法是不行的。國民黨敗走臺灣,曾經(jīng)采取鴕鳥政策,1946—1949年的歷史,不許講也不許教,蠢得很。
我聽很多老人說,國民黨走麥城那陣兒,共產(chǎn)黨在學(xué)校里都是最優(yōu)秀的分子,不僅學(xué)問好,連體育都好,共產(chǎn)黨厲害就厲害在會宣傳,會跟老百姓擺事實、講道理。
冼星海指揮魯藝同學(xué)演唱《黃河大合唱》
- 原標(biāo)題:我勸天公重抖擻——馬克思、共產(chǎn)黨與東西方文化 本文僅代表作者個人觀點。
- 責(zé)任編輯:小婷
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