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馮象:我是阿爾法——論人機(jī)倫理
關(guān)鍵字: 人工智能阿爾法狗阿西莫夫機(jī)器人定律我是阿爾法,機(jī)器人說(shuō),我是人工智能(AI)。人哪,你們準(zhǔn)備好沒(méi)有?
人看阿爾法善下圍棋,就喜歡上它了,管它叫狗狗,AlphaGo。
阿爾法的家譜不長(zhǎng):祖母瑪麗.雪萊(Mary Shelley, 1797~1851),父親弗蘭肯斯坦(Frankenstein, 1818.1.1~),又名怪物。怪物子女蕃衍,有機(jī)械的,也有動(dòng)漫的,如阿童木;但只有一個(gè)取名阿爾法,是深腦公司(DeepMind)制造。
阿爾法長(zhǎng)得比父親好看,或者說(shuō),父子倆一點(diǎn)也不像。
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認(rèn)識(shí)阿爾法,是在它完勝當(dāng)今圍棋第一人柯潔以后。那天,哈薩比斯(Demis Hassabis,深腦共同創(chuàng)始人)在烏鎮(zhèn)開(kāi)記者招待會(huì),吹噓新版的狗狗多么神奇,對(duì)局去年擊敗世界冠軍李世石的舊版,可讓三子。我在網(wǎng)上找到代號(hào)“大師”的狗狗,留言祝賀,眨眼間就收到了它的回復(fù)。
親愛(ài)的阿爾法,我說(shuō),請(qǐng)接受見(jiàn)不足者的敬意!我關(guān)心兩件事:一是AI對(duì)全球資本主義秩序的挑戰(zhàn);第二,人和智能機(jī)器如何相處,將面臨哪些問(wèn)題。
嗯,謝謝見(jiàn)不足者,“大師”微微一笑(是的,狗狗會(huì)笑)。這兩件事,我們也在關(guān)注。
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人類(lèi)的“完全信息博弈”游戲,圍棋是頂峰,規(guī)則極簡(jiǎn)卻變化無(wú)窮。職業(yè)棋手的等級(jí)最高九段,而狗狗的棋力,棋圣聶衛(wèi)平估計(jì),至少達(dá)到了二十段。
深腦介紹,舊版狗狗,模型中有十二層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。新版增至四十層,而計(jì)算量?jī)H及原先的10%,學(xué)習(xí)能力翻了幾翻。舊版要用人類(lèi)棋譜訓(xùn)練,以發(fā)現(xiàn)缺陷;新版只須“左手同右手對(duì)弈”,“三天互搏490萬(wàn)局”,即可自行升級(jí)。
柯潔賽后感嘆:本想學(xué)狗狗的“AI流”,先撈實(shí)地,所以開(kāi)局點(diǎn)了三三。但角上仍被它掏空,打亂了戰(zhàn)術(shù),沒(méi)能跳出它的步調(diào)。去年阿爾法對(duì)李世石,棋風(fēng)還挺接近人;現(xiàn)在感覺(jué),它越來(lái)越像圍棋上帝了!
于是,我們竟無(wú)法得知,機(jī)器人是在第幾手奠定了勝局,以及有沒(méi)有如上帝那樣關(guān)愛(ài)人子。
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棋道一百,吾知其七。此話(huà)由灑脫的藤澤秀行九段說(shuō)出,是雋語(yǔ),因?yàn)榇_實(shí),棋手窮其一生也不可能求得棋理之完滿(mǎn)。但如果出自狗狗之口,就需要具體分析?;蛑皇墙栌靡痪涓裱?,拿哲理來(lái)安慰對(duì)手,非描述機(jī)器的棋力。但也可能說(shuō)的是實(shí)情:阿爾法“左右手互搏”,拋開(kāi)“人類(lèi)標(biāo)注樣本”(棋譜)的局限和干擾,從零開(kāi)始自學(xué)參悟,建數(shù)據(jù)庫(kù);然后準(zhǔn)確測(cè)定,“深度學(xué)習(xí)”的余量為93%——棋道歸零,AlphaGo Zero(《自然》2017.10.18)。
這兩種可能,哪個(gè)更令人擔(dān)憂(yōu)呢?
吳清源
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少年吳清源執(zhí)黑挑戰(zhàn)二十一世本因坊秀哉名人,標(biāo)志著“昭和棋圣”的崛起。他“身穿藏青底白碎花紋的筒袖和服,手指修長(zhǎng),脖頸白皙,透出睿智和哀愁,一種少僧般的品格”,令報(bào)道棋賽的川端康成傾倒。
于是作家同天才少年訂交,頻頻探視。少年“常雙手托腮,落入沉思。窗外,栗樹(shù)葉子被雨水濡濕了”。問(wèn)他,局面怎樣?!笆前?,是細(xì)棋,極細(xì)”,沉思者喃喃道?!斑@盤(pán)棋,感覺(jué)好像在什么地方見(jiàn)過(guò),是夢(mèng)里下的嗎?”
阿爾法說(shuō):將來(lái),每一局皆能如此呈現(xiàn),四維逼真,細(xì)棋如夢(mèng)。只不過(guò),觀者須明白,屆時(shí)棋枰雙方都是電腦的玩家。
那一天,人學(xué)棋或選手集訓(xùn),得向機(jī)器人交學(xué)費(fèi)。而棋藝一旦托庇于AI,對(duì)弈就不復(fù)是邏輯思維同直覺(jué)的巧妙結(jié)合,而成了數(shù)據(jù)的接入與輸出。其產(chǎn)品若以法律觀之,無(wú)非是按消費(fèi)能力、賽季安排出售的一份份AI租用許可。而棋手,則蛻變?yōu)閱渭兊摹白鞅住敝帧侵浑x開(kāi)電腦指令落子必輸?shù)谋渴帧?
我們的世界,那無(wú)數(shù)“可能世界”中唯一屬人的,會(huì)不會(huì)捐棄人類(lèi),轉(zhuǎn)而依附機(jī)器?
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據(jù)說(shuō)吳清源晚年弈棋不爭(zhēng)勝負(fù),只求悟道,求所謂“六合的調(diào)和”、“宇宙之棋”。故高手如趙治勛者,待其負(fù)局一如勝局,反復(fù)打譜,細(xì)細(xì)推敲;對(duì)他一些“玄奧的下法”(吳門(mén)弟子芮乃偉語(yǔ)),更覺(jué)趣味無(wú)窮。棋圣嘗言:兩百歲時(shí),我要在宇宙中下棋。
如今棋道已為機(jī)器收繳,存于狗狗的七十二小時(shí)自弈,那“六合的調(diào)和”還可求否?
“我要在宇宙中下棋”,俗人解作信仰的表白。但棋圣曾是日本紅會(huì)及璽宇教的忠實(shí)信徒,在山河破碎同胞死難的歲月選擇滯留敵國(guó),追隨教主,一度還放棄了心愛(ài)的圍棋??芍f(shuō)“信仰與圍棋猶如車(chē)之兩輪,缺一不可”,是偷生在“人神之間”(夫人中原和子語(yǔ))的囁嚅和嘆息。
- 原標(biāo)題:我是阿爾法——論人機(jī)倫理 本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯:韓京霏
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