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馮賢亮|明清中國(guó):青樓女子、兩性交往及社會(huì)變遷
關(guān)鍵字: 明清中國(guó)兩性社會(huì)變遷關(guān)于中國(guó)人的內(nèi)闈故事,荷蘭的高羅佩在《秘戲圖考》中曾這樣講道:十八、十九世紀(jì)訪華的西方人,考察風(fēng)俗書(shū)籍既不易得手,詢問(wèn)人們又諱莫甚深,感覺(jué)中國(guó)人之房?jī)?nèi)必淫污不堪;但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的深入研究,在閱讀所搜集的書(shū)后,“殆可謂有睦家之家,無(wú)敗德之譏者,可知古代房術(shù)不啻不涉放蕩,抑符合衛(wèi)生,且無(wú)暴虐之狂、詭異之行?!彼牧硪槐狙芯棵吨袊?guó)古代房?jī)?nèi)考》,堪稱《秘戲圖考》的姊妹篇,影響深遠(yuǎn)。
明清時(shí)代的社會(huì)中,涌現(xiàn)的大量情色小說(shuō)或言情文學(xué),以及文人筆記、俗諺歌謠、閨房秘笈、醫(yī)家養(yǎng)生等媒介,都有關(guān)于當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)民眾的日常家庭生活與私密行為的描述,其中不乏寫(xiě)真的內(nèi)容,反映了時(shí)人在兩性交往和生活中的開(kāi)放程度。
文人記憶中的青樓世界是什么樣的?
要談那個(gè)時(shí)代的男女關(guān)系與社會(huì)問(wèn)題,青樓仍然是必須要考察的一個(gè)重要方面。從總體上看,在近世中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的江南地區(qū),青樓妓館堪稱鼎盛。例如,江蘇的揚(yáng)州,南京的秦淮河、蘇州的山塘、盛澤的歸家院,以及杭州的西湖等,都是著名的娛樂(lè)空間。
明代開(kāi)國(guó),奠都南京。這一帶江河清潔,人多佳麗。日常生活,官場(chǎng)中的飲宴,民間出游等消閑或狂歡活動(dòng),都脫離不了青樓的影子。一時(shí)風(fēng)華之盛,于秦淮河兩岸悄然而現(xiàn)。
張岱對(duì)秦淮河邊的河房青樓印象很深,說(shuō)這里方便寓居,方便交際,更方便淫冶,雖然房?jī)r(jià)較高,但“寓之者無(wú)虛日”;河面燈船、畫(huà)舫往來(lái)不斷,兩岸水樓中,“茉莉風(fēng)起動(dòng)兒女香甚,女客團(tuán)扇輕紈,緩鬢傾髻,軟媚著人?!焙槌挟牳云G羨的口吻說(shuō)道:“秦淮一波,紅橋片石,其香艷沁人,魂夢(mèng)至是?!?
《柳如是》劇照
孔尚任的一部寫(xiě)實(shí)性戲劇《桃花扇》,里面一位重要人物鴇婆李貞麗,有一段唱詞:“深畫(huà)眉,不把紅樓閉;長(zhǎng)板橋頭垂楊細(xì),絲絲牽惹游人騎?!憋@得頗具情調(diào)??资辖枥钬扄愒趧≈械某鰣?chǎng),將秦淮河一帶的風(fēng)月景觀與人情故事,一筆帶出:“梨花似雪草如煙,春在秦淮兩岸邊;一帶妝樓臨水蓋,家家分影照嬋娟?!?
昆曲《桃花扇》劇照
這短短數(shù)言,使秦淮河一灣兩岸,楊柳街道,林立的青樓,煙花風(fēng)月之家,一幅迷人的春色躍然眼前。李貞麗出身的舊院,講到的“長(zhǎng)橋”,既是青樓之最,更是男性向往的所在。長(zhǎng)橋,是長(zhǎng)板橋的簡(jiǎn)稱,在南京舊院墻外不遠(yuǎn)的地方,環(huán)境幽雅宜人,每到晚上,燈火競(jìng)輝,青樓女子們就彈起各種樂(lè)器,與金縷紅牙聲相間,“入其中者,無(wú)不人人自失”。
每逢秋風(fēng)桂子之年,也就是鄉(xiāng)試之時(shí),“秋闈”之期,四方應(yīng)試者畢集于舊院,結(jié)駟連騎,選色征歌;有的邀旬日之歡,有的已訂百年之約。
其中,著名的青樓女子數(shù)量實(shí)在不少。像李十娘,外貌出眾,所謂“娉婷娟好,肌膚玉雪”,所居之地“曲房秘室,帷帳尊彝,楚楚有致”,余懷與朋友們舉行詩(shī)文之會(huì),必以李十娘的私人空間為活動(dòng)場(chǎng)所。再如葛嫩,更是才藝無(wú)雙,余懷曾與桐城名士孫克咸一同造訪其居:“闌入臥室,值嫩梳頭,長(zhǎng)發(fā)委地,雙腕如藕,面色微黃,眉如遠(yuǎn)山,瞳人點(diǎn)漆。叫聲‘請(qǐng)坐’。克咸曰:‘此溫柔鄉(xiāng)也,吾老是鄉(xiāng)矣!’是夕定情,一月不出,后竟納之閑房?!庇鄳延昧硕藗€(gè)字,盡展葛氏的美麗與其內(nèi)闈的溫馨。
在余懷的《板橋雜記》中,至少有25位青樓名妓給余懷留下了深刻的記憶,她們大多美麗、聰慧,有才學(xué)、識(shí)見(jiàn),通曉民族大義,有崇高的氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。
青樓雖以艷華聞名,但其容納的多是社會(huì)弱勢(shì)群體,其具體生活情境和作為一種特定文化的載體,以及國(guó)家與社會(huì)對(duì)她們的態(tài)度,上述文人的記憶,或可反映一二。
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