（采訪 觀察者網(wǎng)/武守哲）

觀察者網(wǎng)：談及阿拉伯民族主義的崛起和衰落，除去一些顯而易見的原因，如對(duì)以色列用兵失敗，巴勒斯坦對(duì)約旦游擊隊(duì)的態(tài)度導(dǎo)致外交失衡等因素，還有什么文化或者社會(huì)結(jié)構(gòu)上的深層次原因，導(dǎo)致阿拉伯民族主義逐漸衰落了？

尤金·羅根：阿拉伯的民族主義有著相當(dāng)坎坷的歷史。從16世紀(jì)初開始算，奧斯曼帝國就千方百計(jì)壓制阿拉伯民族主義的萌生，恐懼阿拉伯行省會(huì)步巴爾干半島的后塵，成為帝國另一批分離主義運(yùn)動(dòng)策源地，以防帝國破碎分裂進(jìn)程的加速。

1918年奧斯曼帝國被打垮，從阿拉伯世界撤出了統(tǒng)治力量，而歐洲殖民者迅速填充了權(quán)力真空，在沒有征得全體阿拉伯人同意的情況下，蠻橫地給整個(gè)阿拉伯劃分了邊界，把殖民體系強(qiáng)加在了阿拉伯世界頭上，阿拉伯世界新的“主人”英國人和法國人就像當(dāng)年奧斯曼人一樣，也對(duì)阿拉伯世界的民族主義情緒報(bào)以極為敵視的態(tài)度，仍力圖阿拉伯世界仍納入自身帝國的一部分，而且一代一代的傳遞下去。

西歐殖民者害怕民族主義會(huì)導(dǎo)致帝國崩潰——但是隨著時(shí)間的推移，他們所恐懼的結(jié)果還是到來了。

但是當(dāng)歷史推動(dòng)阿拉伯世界的民族主義走向高漲的時(shí)候，阿拉伯人卻發(fā)現(xiàn)這種意識(shí)形態(tài)遭遇到了基礎(chǔ)性的矛盾。對(duì)大多數(shù)阿拉伯人來說，走向民族獨(dú)立的阿拉伯，其理論上的最合法性的表述應(yīng)該是“泛阿拉伯”的，即各阿拉伯國家的聯(lián)合。

在“泛阿拉伯”理念的指引下，整個(gè)阿拉伯世界的疆域是廣闊的，包整個(gè)北非、東地中海地區(qū)和阿拉伯半島，也就是徹底抹掉當(dāng)初歐洲殖民者給自身劃定的“分裂-規(guī)則”邊界。

“泛阿拉伯”理念下的疆域圖

但是阿拉伯的民族主義運(yùn)動(dòng)是1920-1940年代才初具規(guī)模，而且是在每個(gè)阿拉伯“民族國家”（nation-state）內(nèi)部相對(duì)獨(dú)立發(fā)展出來的，比如伊拉克、敘利亞和埃及的獨(dú)立都有各自的進(jìn)程而非代表阿拉伯世界的總體。所以，一旦各個(gè)國家都完成了自身獨(dú)立，各國領(lǐng)導(dǎo)人都不愿放下架子，把已經(jīng)取得的主權(quán)拱手讓人，也不愿自身主權(quán)讓渡，和鄰國組成聯(lián)盟。

所以說獨(dú)立后的阿拉伯各國展現(xiàn)出了主權(quán)的排他性，無法在內(nèi)部形成有效的政治和軍事協(xié)同，甚至密謀互相對(duì)立，這種分裂和破碎感在阿拉伯-以色列戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底暴露出來。

曾經(jīng)互相承諾要徹底打敗猶太國以色列，并保證對(duì)巴勒斯坦取得徹底解放的阿拉伯各民族國家，在1948到1967年間遭到了軍事上的無情打擊，并且丟失了大片領(lǐng)土。阿拉伯各國在巴以沖突問題上接連受到挫敗之后，領(lǐng)導(dǎo)人們開始懷疑阿拉伯民族主義的愿景是否還能實(shí)現(xiàn)。

所以，民族主義是個(gè)光鮮亮麗的理念，但并卻不是個(gè)現(xiàn)實(shí)的政治計(jì)劃。1970年代，對(duì)民族主義的質(zhì)疑開始散播開來，直到一個(gè)新型的跨民族意識(shí)形態(tài)越來越走向前臺(tái)，進(jìn)而取代了民族主義——伊斯蘭宗教力量。

所以，從1980年代開始，伊斯蘭一躍而成為阿拉伯世界的主流政治敘事，與之相應(yīng)的，則是阿拉伯民族主義的衰落。

但是帶有“民族-國家”色彩的狹義民族主義依然在某種形式上在阿拉伯政治舞臺(tái)上占據(jù)主導(dǎo)地位，經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的國家體系在單個(gè)區(qū)域內(nèi)的整合，中東各國的政治體系正在跨越原來的“泛阿拉伯”和“泛伊斯蘭”主義，走向一種新的形式。

觀察者網(wǎng)：談到阿拉伯民族主義在1950年代的高漲，就不得不談中東一個(gè)重要國家的存在——以色列。您覺得當(dāng)今的猶太復(fù)國主義相比以前有什么變化嗎？還是以色列的國家意識(shí)形態(tài)嗎？談及阿拉伯穆斯林和猶太民族主義的沖突，猶太復(fù)國主義思潮是不是故意被一些極端的伊斯蘭“圣戰(zhàn)分子”夸大了？

尤金·羅根：猶太復(fù)國主義（Zionism）依然是以色列國家意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)的思潮和運(yùn)動(dòng)，從1948年以色列建國到今天，這一點(diǎn)都沒有變。猶太復(fù)國主義者取得了某種程度的成功，他們無疑削弱了阿拉伯民族主義者的影響力，在巴勒斯坦自由獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，雙方都盡可能宣稱自身存在的合法性。

反觀納賽爾主義，在1967年阿以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后就宣告失敗了，而且再也沒能緩過氣來。之后，敘利亞和伊拉克的阿拉伯復(fù)興黨（The Ba'ath Party）繼續(xù)扛起反猶太復(fù)國主義的大旗，卻也再無所作為。

1967年6月10日，以色列在阿以“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”期間占領(lǐng)了戈蘭高地

敘利亞在和以色列的各層面對(duì)抗上都節(jié)節(jié)敗退；在1991年的科威特戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克向盟軍在沙特阿拉伯的基地和向以色列發(fā)射了飛毛腿導(dǎo)彈，希望將以色列牽入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而迫使其它阿拉伯國家退出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但是伊拉克的策略最終失敗了，之后也不再敢和以色列和軍事上作對(duì)。