【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 額爾瑾】

有一種很奇怪的現(xiàn)象，在越來越多的古裝劇里，不管是男的女的，都會梳“劉海兒”，而且各種千奇百怪的樣式都能看到。然而，額前留發(fā)這種造型在中國古代，僅僅出現(xiàn)在少女與小孩的頭上。近代以后，女人才開始對“劉海兒”各種折騰，而每一次的改變都反映了時代背景。

劉海這一命名的由來有不同的說法。民間傳說最多的是，劉海的叫法與神仙劉海有關。據(jù)說，古時有位仙童名叫劉海，他的額前總是垂下一縷整齊的短發(fā)，顯得非?？蓯邸⒅蓺?。以后的畫師畫仙童，多以仙童劉海為模板，所畫的仙童多是“前額垂著短發(fā)，騎在蟾蜍上，手舞一串錢”的模樣。在人們的心目中，小孩的可愛很像仙童劉海，就總是把小孩前額的一縷頭發(fā)留下，后人們稱之為“劉海發(fā)”。

除此之外，關于“劉?！边@一叫法的來歷還有另一種說法。古代女子在15歲時行笄禮，即將頭發(fā)綰起；男子15歲稱為束發(fā)，即束發(fā)為髻，20歲時行冠禮，即成年禮。人們常用“垂髫”或“髫年”指代童年，因為童年時期小孩的頭發(fā)是自然下垂的。男孩額上留的左右兩角的胎發(fā)叫做“兆”，女孩垂于額頭中央的胎發(fā)被稱為“髦”，這種留發(fā)的習俗被稱為“留孩發(fā)”，因“留孩”與“劉海”在古時的發(fā)音相同，故書面語稱為“劉海”。

《傀儡嬰戲圖》 南宋 劉松年（本文圖片由作者收集，下同）

從“劉海兒”的傳說和定義中可以看出，在中國古代，成年男子很少有機會梳劉海兒的，大多是女性和孩子的裝飾。

在這一點上，西方與中國有著明顯不同。在西方，男人們也喜愛劉海兒。古希臘時期，人們的頭發(fā)流露出自然、流暢、簡潔、精煉的風格。當時男子的發(fā)式是短而卷曲，用一根帶子將頭發(fā)束住。女人則是喜歡把長發(fā)盤成髻，她們用骨制的樸素發(fā)針，或者用螺旋形的金線作為裝飾。女人們還會用紫羅蘭和桃金娘做成花環(huán)來日常佩戴。古希臘人崇尚金發(fā)，他們甚至常染發(fā)、戴假發(fā)。

古羅馬人的服飾、發(fā)型與古希臘人極為相似，身著長袍的古羅馬男子亦留著短短的卷發(fā)。女式的基本發(fā)型是頭發(fā)從中間分開，在后頸上挽一個發(fā)髻。但這一時期古羅馬的對外擴張掠奪了大量財富，因此人們開始花大量心思在自己的發(fā)型上。

到了中世紀，基督教的長老們厭惡女性妝飾，反對把頭發(fā)染成黃色或像火一樣的顏色。公元692年的宗教會議上，甚至做出了對于卷發(fā)者、染發(fā)者及使用假發(fā)者開除出教的決議。在禁欲主義思想支配下，認定女子的長發(fā)會引發(fā)人們邪惡的肉欲。由于基督教教規(guī)的束縛，中世紀的男女都戴頭巾，將頭發(fā)遮住。

到了文藝復興，為了擺脫陳舊的教規(guī)給人們帶來的束縛，對金發(fā)的崇敬得到了恢復， 當時的女性對金發(fā)的酷愛近乎極端。英國詩人彌爾頓也在其詩作《失樂園》中還將夏娃的頭發(fā)描繪成了金色。而在意大利，男子的頭發(fā)改變最大，多為中長或齊肩長，前額開始留有劉海兒。

這一時期的女性公然打扮自己，大多數(shù)女性的發(fā)式為卷發(fā)垂耳，當時的人們喜歡在頭上所束緞帶的正前方掛一顆珍珠。

17世紀開始流行巴洛克風，路易十三的奧地利妻子安娜給法國帶來一種新發(fā)式：前額飾一條流蘇，兩側的頭發(fā)剪得很短，耳朵上方的頭發(fā)做成小發(fā)鬈，其余的頭發(fā)在腦后挽成發(fā)髻。男性此時流行戴假發(fā)，大波浪頭非?？鋸垼貏e是到了路易十四時代，假發(fā)越來越豪華。而這些假發(fā)前額，都會露出些許自己的頭發(fā)作為劉海兒。

路易十四肖像，圖中的假發(fā)十分豪華

到了18世紀中葉，女性的發(fā)型開始在立體層面追求起來，貼在頭上的頭發(fā)從前額梳向頭頂，在后腦上束起來。1760年起，頭發(fā)越梳越高，額前高高梳起的頭發(fā)，墊上羊毛墊，再往頭發(fā)上抹上潤發(fā)油和香粉，把頭發(fā)編成小圈和小球。

這一時期，由于注意力都到了高聳的發(fā)髻上，反而沒有人會關注額前的劉海兒了。

1789年爆發(fā)的法國大革命，一切華麗的風氣消失了，人們把服飾的樸素看作“愛國派”的標志。這時期的男子多將腦后的頭發(fā)編成很短的發(fā)辮，用細絲帶扎起來。女性發(fā)式以樸素見長，梳低髻，或將頭發(fā)中間分開，在頭部兩側較低處做成蓬松的卷發(fā)，后邊的頭發(fā)梳成發(fā)髻或長卷發(fā)。