所以，我覺得如果非要說美國有什么值得我們借鑒的地方的話，那既不是政治制度，也不是經濟模式，而是人文關懷。比如，美國大多數(shù)公共場所都有方便的殘疾人通道；所有的停車場，在離建筑最近的地方都有專門的殘疾人停車位；美國人對于兒童、老人、孕婦等弱者的關愛；美國政府對于低收入者的救濟等等。這些都是花錢的地方。

看上去，美國政府似乎很有愛心。但是，美國也有窮兵黷武的另外一面。政府預算的另一個大項是軍費支出，占到了15%，高達5600多億美元。

美國把很多資源和技術都投入到了武裝軍隊上面。美國軍隊的裝備是全世界最好的。你很難把先進的航空母艦、隱形戰(zhàn)斗機與落后的鄉(xiāng)村道路和小木房聯(lián)系到一起。但是這卻實實在在地發(fā)生了。所以，很難界定美國人的價值觀。就像美國人看不懂中國人，中國人也看不懂美國人。

中美兩國之間也在互相學習

說美國人完全沒有意識到自身在基礎設施方面的落后其實也不對。很多到過中國的美國人，特別是美國的精英階層也意識到了美國在這些方面的不足。比如，哈佛大學教授約瑟夫·奈在其新作《美國世紀結束了嗎？》中認為，“美國在公共服務如基礎設施建設方面投資不足；競爭性市場力量是強大的，但社會安全網卻較弱；工會力量較弱，勞動力市場更加靈活，更少監(jiān)管；美國的醫(yī)療保健一直既昂貴又不平等……”。

特朗普曾提出要斥資5500億美元興建基礎設施

立志“讓美國再次偉大”（Make America Great Again）的特朗普先生，計劃上任之后大搞基礎建設，這固然與他地產商的身份有關，但是也多多少少體現(xiàn)了美國的民意，體現(xiàn)了美國人對于自身的反思。

另一方面，中國也在學習美國。如果你留心最近幾年的政府工作報告，你會發(fā)現(xiàn)，中國政府已經把保障和改善民生擺在了非常重要的位置。比如，中國已經普及了農村醫(yī)保；中國在關懷弱勢群體等方面也有了長足的進步。我想，這多多少少也是學習了美國的先進之處。

再比如環(huán)境問題。最近，中國的各大城市霧霾非常嚴重，PM 2.5爆表。我在美國也問過一些人，大多數(shù)甚至都不知道PM 2.5為何物。到過美國的人都會感覺美國的環(huán)境非常好，這與美國人的環(huán)保理念不無關系。如何在保證經濟增長的同時維護環(huán)境，美國的很多措施值得中國學習和借鑒。

中國和美國各有各的玩法，老百姓開心就好！

寫這篇文章既不是為了黑美國，也不是為了吹美國，更不是討論美國和中國哪個更好。實際上，美國既不是天堂，也不是地獄。中國亦然。每個國家都有自己的歷史、文化、生活習慣乃至意識形態(tài)和價值觀。如果非要討論哪個更好的話，那只能說中國和美國各有各的好。

美國是小政府，很多事情都不管，處于自然的混沌狀態(tài)；而中國是大政府，啥都得操心；美國人生活地自由散漫，中國人則普遍吃苦耐勞；美國人喜歡關起門來各過各的小日子，中國人則習慣于“集中力量辦大事”，為此不惜“勒緊褲腰帶”；美國人經常獨來獨往，中國人則家庭觀念很重。

我想這只是價值觀的差異，而沒有對錯之分。就像我們見過有人花幾千塊錢買Iphone，也見過有人花幾千塊錢聽演唱會。你能說誰比誰更先進？

西方經常噴我們的政治體制和社會制度，這和我們笑話美國的基礎設施落后其實是一個邏輯。再好的東西，換個地方都有水土不服的情況，何況一整套政治制度和發(fā)展模式呢。世界本來就是多樣性的。適合美國的未必適合中國，反之亦是如此。再說，每一個民族和國家都有自己的自省力，當一套上層建筑不再適應經濟基礎時，它就會自然而然地發(fā)生變革。所以，我們應該以冷靜、客觀、開放、包容和發(fā)展的心態(tài)看待這個世界。

當然，我也不是否認普世價值的存在，很多美好的東西是整個人類共同追求的。西方式的民主和自由固然很好，但是東方式的和諧和世界大同也很不錯?！罢握_”與否的標準其實很簡單，那就是——本國民眾的幸福感。相對于全體民眾的福祉來說，其它一切都是次要的。

說到底，我們發(fā)展經濟是為了什么呢？最終還是為了追求幸福感。如果背離了這個宗旨，不管是中國，還是美國，都是理念的錯位。套用一句俗套的臺詞——做人嘛，最重要的就是開心。如果待在小木屋里就很開心那就盡可以待在小木屋里，如果建高樓大廈能讓老百姓開心那就盡可以去建高樓大廈。

老子說：“治大國若烹小鮮”，又說：“小國寡民”，則“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！闭f白了，只要老百姓能夠休養(yǎng)生息，能夠安居樂業(yè)，能夠人人有飯吃，人人有事做，這就夠了。

開心就好

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