鄧小平理論的傳承：從“向外看”到“向內看”，不是保守而是迂回前進

在民族自信心高漲的時候，傳統(tǒng)的復興也如火如荼。國學、傳統(tǒng)文化、國潮、傳統(tǒng)服飾都在年輕人群中日益風靡。漢服、唐服、馬面裙賣的特別火，女孩子很喜歡穿，這就是民族自信和時尚的符號。

表面看傳統(tǒng)復活了，但它的內容是新時代的。讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀觀念為當代服務，這是先進的，是去西方化、回歸本土化的核心內容。由近代的民族不自信，在現(xiàn)代化的成功過程中轉為自信，2008年北京奧運會是轉變的重要節(jié)點，開幕式上的中國傳統(tǒng)文化符號震撼了世界。

離2008年奧運會已經過去十幾年了。2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記第一次明確提出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從以洋為美到認識到中國傳統(tǒng)之美，從崇洋媚外到民族自信，從改革開放以來的“向外看”到如今的“向內看”，從洋為中用到“以中國為方法”，為世界提供中國方案，這不是一種保守思潮，相反，這是反復迂回的前進。我們處在歷史發(fā)展的新階段，如果不能理解這一點，說明思維還停留在舊階段，那才是因循守舊。

為什么會出現(xiàn)傳統(tǒng)的回歸呢？這跟我們近代以來的現(xiàn)代化進程有關。

亨廷頓在《文明的沖突》中專門區(qū)分了現(xiàn)代化與西方化，我在十多年前讀這本書的時候，有所感悟，他有個觀點我接受了，即所有非西方國家的現(xiàn)代化，通常分兩步走，第一步是，西方化引領現(xiàn)代化；第二步是，去西方化回歸本土化，繼續(xù)現(xiàn)代化。

中國正處在從第一步到第二步過渡的階段。這個階段會出現(xiàn)兩種情況：第一步的成功激發(fā)了民族的自信和自豪感。這個過程中近代的民族恥辱逐步被洗脫，從而大大修復了民族自信心。

此外，在農業(yè)社會向工業(yè)化轉軌過程當中，傳統(tǒng)穩(wěn)定社會的某些倫理受到沖擊，會產生一系列的價值問題，如道德失范。

所以要重建價值，只能重新從傳統(tǒng)里來找尋資源，來修復城市化、現(xiàn)代化過程中帶來的問題。因為現(xiàn)代化修復了民族自信，所以傳統(tǒng)不再是垃圾和落后的東西，而是讓傳統(tǒng)回到當下服務于當下。這就是為什么我們提出中國式現(xiàn)代化，以及與西方現(xiàn)代化相區(qū)別的背景。

這時候，我們要對因西方化而割斷的傳統(tǒng)和歷史重新進行認識，不是說我們近代以來批評傳統(tǒng)做錯了，而是歷史階段不同了?，F(xiàn)在的我們站在新的歷史起點，不再鄙視傳統(tǒng)，而是平視傳統(tǒng)，理解傳統(tǒng)，同時我們也不再仰視西方，而是平視西方，這樣我們才可以古為今用。

我們古代的郡縣制、巡視制至今2000年還在延續(xù)，改革開放前的舉國體制在當下也很有價值。以前我們一直認為自己體制落后，要改成西方的什么民主制?，F(xiàn)在來看，我們的一黨制度對制定中長期政策、執(zhí)行分步走戰(zhàn)略、保持社會穩(wěn)定和發(fā)展兩個大局的能力，與多黨制國家相比，他們是不具備的，多黨或兩黨執(zhí)政的所謂“民主”國家，反而成為政治極化、民眾分裂的根源。

工業(yè)化是核心，改革要處理好發(fā)展和穩(wěn)定兩個大局

在不自信的時候，肯定要向別人學習的，因為現(xiàn)代化發(fā)生在西方。對非西方國家來說，向西方學習的過程中，很難區(qū)分哪些是屬于現(xiàn)代性的，哪些屬于是西方性的。

早在上世紀1930年代初，我們國家就將西方化和現(xiàn)代化區(qū)分開來了。當時在《申報》開展過一次大辯論，1929年胡適在《中國今日的文化沖突》中，用英文向老外介紹中國的思潮時，提出中國應該完全的西化，一心一意地走向世界化。這個觀點遭到大肆批評，后來“充分世界化”、“一心一意的世界化（wholehearted modernization）”，即現(xiàn)代化，成為被廣泛接受的詞。

到1937年日本全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，現(xiàn)代化的使命核心就成了工業(yè)化。共產黨在1939年5月成立了軍工部，大力發(fā)展自主軍事工業(yè)，有效支援抗戰(zhàn)。這就和新文化運動不一樣了，新文化運動認為中國滯后的原因是文化。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報告中明確強調：中國要富強，必須走工業(yè)化道路。工業(yè)化仍然是現(xiàn)代化的核心內容。

建國初，在1954年第一次全國人大會議上，我們首次提出建設四個現(xiàn)代化的概念，在1964年底到1965年初召開的三屆全國人大一次會議上，四個現(xiàn)代化正式確定為國家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標。現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的四個現(xiàn)代化中，核心仍然是工業(yè)。

1978年3月18日，中共中央召開全國科學大會，鄧小平在開幕式的講話中闡述了科學技術是生產力的原理，指出四個現(xiàn)代化的關鍵是科學技術現(xiàn)代化。

所以到目前為止，我們仍然非常強調制造業(yè)。二十屆三中全會提到高質量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務，只有強調科技，強調新質生產力，我們在強起來的道路上才能立于不敗之地。

所以我們整個教育體系要變，就是重點要強化理工科專業(yè)，壓縮文科，這都是為新發(fā)展階段目標布局的。

現(xiàn)在年輕人的就業(yè)問題為什么很受關注，也與教育體系改革滯后有關。

總的來說，目前高中畢業(yè)沒有再繼續(xù)深造的已經不多了，年輕人大部分都進入大學了，還有一部分在高等職業(yè)學校。就業(yè)問題比較嚴峻的應該是普通高校大學生，因為每年有1000多萬畢業(yè)生（2023年是1158萬人）。主要問題就在于教育改革滯后于我們的產業(yè)發(fā)展，導致大學生畢業(yè)了找不到工作，而創(chuàng)新的工作找不到人才，這才是我們目前需要關注的大問題。

因此，需要對中國高等教育的學科重新配置，使之適應高質量發(fā)展科技創(chuàng)新帶來的新崗位，這是目前需要重視的問題。

職業(yè)教育也是如此，人才培養(yǎng)要符合產業(yè)結構不斷調整的方向，尤其要為新技術應用對就業(yè)的沖擊做好準備。

先立后破，這是共產黨提出的一個新概念，原來毛澤東講“不破不立、先破后立”，比如蓋新房，要把舊房推倒再蓋；但當前的情況與建國初已經大不相同了。

6月份，武漢開始試點出租車無人駕駛。我們掌握了最先進的無人駕駛技術，這很好。但是什么時候推，怎么推，一旦推廣開來，數(shù)百萬司機下崗怎么辦？應該事先做好準備。

先破后立的虧我們已經吃過了。2021年我國北方多個省份出現(xiàn)了能源短缺，最后發(fā)現(xiàn)部分原因就在于能源結構調整過快導致的。

產業(yè)結構調整的背后，就是利益結構調整，也是崗位的調整，這是引起社會大變動的一個很重要的方面，這才是是我們要考慮的問題。

在新質量發(fā)展階段，推進科技創(chuàng)新的同時，教育改革要跟上，職業(yè)培訓要跟上，被淘汰產業(yè)的失業(yè)救濟要跟上，社會保障網(wǎng)要覆蓋到位等等。

社會輿論一直討論年輕人結不結婚、生不生孩子的問題，現(xiàn)在看來還不是什么大問題，創(chuàng)造就業(yè)和收入增長才是更值得關注的問題。

回到紀念鄧小平的主題上來，他曾經多次講，要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關系，這是保持社會主義現(xiàn)代化建設順利發(fā)展的全局性重大問題。

改革涉及到利益重新分配，但是要處理好穩(wěn)定與發(fā)展兩個大局，如果穩(wěn)定出現(xiàn)了問題，那么鄧小平講穩(wěn)定壓倒一切。但是如果不敢改革，就發(fā)展不了，鄧小平講發(fā)展是硬道理。所以，穩(wěn)定和發(fā)展之間我們如何平衡，這就是考驗執(zhí)政能力的時候了。

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