這個論述意義十分深刻。首先，他承認，被征服者原本的生活是“不被打攪的和高尚的”（undisturbed and upstanding），無論是美洲的、澳洲的、非洲的、大洋洲的還是亞洲的，當(dāng)歐洲征服者到來之前，都是如此。這一點沒有錯，在歐洲人大量的游記作品中有很多體現(xiàn)，除了那些別有用心的刻畫，大多數(shù)都承認，他們所初次接觸的各個新世界，盡管缺少歐洲已有的一些技術(shù)發(fā)明，但在社會的和平安寧方面，人的心靈純潔、行為高尚方面，遠比歐洲人自己的祖國要強得多。

再者，他還承認，西方民族是通過大量殺人而變得強大的，而且是以“武士游團”的面貌出現(xiàn)在其他民族的國土上的?！坝螆F”一詞在歷史學(xué)和考古學(xué)中指的就是史前那些居無定所、四處游走的采獵者群體，用“武士游團”來稱呼入侵他國的西方軍隊，意思就是，他們除了在軍事技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)上先進，在文明程度上仍與史前“游團”并沒有多大不同。這一點也沒有錯，從11-13世紀入侵東方的十字軍戰(zhàn)士，到16-17世紀踏上非洲和美洲大陸的歐洲殖民者，都說明了這一點。

最后，少數(shù)的入侵者成為了統(tǒng)治者，統(tǒng)治者民族與被統(tǒng)治民族兩個民族之間的關(guān)系變成了一個地位問題，定居的過程變成了一個政治過程，“民族、語言和種族的進一步轉(zhuǎn)變”也都將展開，這就對入侵者提出了新的要求，軍事能力的使命結(jié)束了，語言能力的任務(wù)開始了。新的統(tǒng)治者自認為他們是“決心成為一種命運而不是屈服于命運”的民族，那么，無論采取什么手段，他們都將把他們的統(tǒng)治一直維持下去。

與戰(zhàn)爭如影隨形的謊言，就是這樣正式出場的。而且，出自西方的謊言從一開始就帶有如下幾個天生的特點：

第一、出自西方的謊言萬變不離其宗，從根本上都是關(guān)于如何將西方的野蠻解釋成文明、如何將西方對異族土地的非法占領(lǐng)、非法掠奪解釋成合法統(tǒng)治、合法擁有這些基本問題的。將古希臘-古羅馬說成西方歷史的“古典時代”，是這個文明在遺忘了一千多年之后通過“文藝復(fù)興”又找回來的，就是一個將自身的野蠻出身掩蓋起來的最大謊言；有了這個光輝的前世，西方社會就搖身一變成了文明社會，就可以名正言順地將它發(fā)動的最為血腥野蠻的侵略戰(zhàn)爭美化成文明對野蠻的戰(zhàn)爭。或者如韋伯和施密特等理論家，將歐洲人的侵略或占領(lǐng)解釋成一種以建構(gòu)秩序為目標(biāo)的正當(dāng)?shù)姆尚袨椤?

《大地的法》書影

第二、出自西方的謊言也天然帶有“浮士德文化”的本質(zhì)。一方面，這些謊言是被當(dāng)作最高層級的世俗權(quán)力來追求的，是作為一種“精神武器”來使用的。因此，撒謊作為一個手段在權(quán)力這個終極目標(biāo)之下被自動賦予了某種“正當(dāng)性”，撒謊者完全不受良心約束，而且無所不用其極。另一方面，謊言作為一種特殊的信息，本身也構(gòu)成了一個具有無限可能性的空間，也吸引具有“浮士德式”精神的人持續(xù)投入激情和能量追逐其中，在制造出彌天大謊的同時也滿足了他們“浮士德式”的渴望。

就這樣，經(jīng)過長達數(shù)百年的撒謊和欺騙，謊言之上又疊加謊言，今日西方“謊言帝國”的輿論權(quán)力和話語權(quán)力已經(jīng)巨大無比，而這個權(quán)力又通過充斥著謊言的學(xué)術(shù)產(chǎn)品、教育產(chǎn)品、新聞產(chǎn)品、娛樂產(chǎn)品等，每日每時都在得到繼續(xù)強化。

第三、出自西方的謊言，在服務(wù)于西方的帝國主義和殖民主義戰(zhàn)爭的方面，發(fā)揮著最大的和最為關(guān)鍵的作用。如果說西方“物質(zhì)武器與精神武器的結(jié)合”是西方在全球取得勝利的制勝法寶，那么它的“軍事革命”與“謊言革命”的結(jié)合就是法寶中的法寶。由于西方“浮士德文化”的沖動本性，可以說，歷史上西方發(fā)動的戰(zhàn)爭，無論是對外侵略還是列強之間的混戰(zhàn)，絕大多數(shù)都沒有正當(dāng)性，其中很多都包含了巨大的罪行，因此不得不靠大量的謊言來掩飾。

非如此，戰(zhàn)爭就無法進行，而且會因為其中巨大的罪行而遭到清算。美國入侵伊拉克的戰(zhàn)爭，從一管白色粉末“證據(jù)”開始，到作為一個主權(quán)國家的伊拉克被摧毀，整個過程中無以計數(shù)的平民失去家園、生計乃至生命，其中幾乎所有關(guān)鍵事實都需要靠謊言來遮掩，否則多少個罪名也不夠美國用。

塞爾維亞球迷拉橫幅列美國入侵史

理論上的歸納就是這些了。西方發(fā)動的戰(zhàn)爭與出自西方的謊言這兩者是如此的密不可分，“軍事革命”與“謊言革命”兩者的發(fā)展是如此同步，事到如今，人們只需看看西方集團的“軍事帝國”有多么龐大，也就差不多可以估算出與之完全配套的那個“謊言帝國”有多么龐大。

最后講個現(xiàn)實中的例子。2001年“9·11”恐怖襲擊事件兩周后，美國準備出兵阿富汗。一名記者就美國政府會不會在出兵問題上對媒體撒謊一事向時任美國國防部長的唐納德·拉姆斯菲爾德提問，拉姆斯菲爾德回答說：“不，這種情況不會發(fā)生。我沒有對媒體撒過謊。我不打算去撒謊，而且也沒有理由這樣做。我有幾十種方法可以避免讓自己陷入謊言之境。我不會去撒謊?！庇浾邲]有繼續(xù)追問，這段對話很快在輕松的笑聲中結(jié)束了。

這差不多可以視為是“謊言帝國”的巔峰時刻之一，從這個時刻開始直到2021年美國從阿富汗可恥地撤軍，在拉姆斯菲爾德20年的余生中，他一直都是美國入侵阿富汗和入侵伊拉克這兩場最為失敗的戰(zhàn)爭的最直接責(zé)任人之一。追根溯源，正是由于他和同僚們的撒謊，美國的入侵得到了公眾輿論的普遍支持，戰(zhàn)爭機器順利開動；巨大的戰(zhàn)爭機器開動之后，20年里這兩個國家都遭受了巨大的創(chuàng)傷，休養(yǎng)和復(fù)蘇遙遙無期，美國自身也由于這些自欺欺人的謊言而犯下無數(shù)極為愚蠢的錯誤，花費了驚人的巨大代價。

之所以很少的幾個人的謊言竟可以導(dǎo)致如此巨大的災(zāi)難，是因為以拉氏為代表的這種撒謊已經(jīng)代表了“謊言帝國”的最高階段，也就是每個人都欺騙他人而且連自己也欺騙、每個人都受騙而且連自己也受騙的階段。

而之所以“謊言帝國”不斷進入更高的階段，則是因為“浮士德文化”的戰(zhàn)爭沖動和謊言沖動兩者相輔相成，導(dǎo)致身處其中的人們不撒謊不行，無法遏制。（未完待續(xù)）

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