但是在中國(guó)，富豪們自始至終屬于人民的一部分，雖然擁有一部分私權(quán)力但不能凌駕于公權(quán)力之上，雖然控制相當(dāng)大的資本但不能凌駕于政治之上，所以并不單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)力的資產(chǎn)階級(jí)。

這就是所謂“人民富豪”，經(jīng)濟(jì)上的確是富豪，政治上又的確是人民——以人民的身份構(gòu)成人民民主政治的一部分，并以人民的身份參與政治協(xié)商和決策。

那么，他們的慈善公益活動(dòng)當(dāng)然就是“人民富豪”的慈善公益活動(dòng)，必然具有從根本上區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)慈善公益活動(dòng)的新的性質(zhì)。

馬云等人為此次抗疫中全球性的慈善公益活動(dòng)，也就必須在這個(gè)意義上來(lái)理解，他所說(shuō)的“做公益代表的是人類的善意、善良和互助精神，做公益最大的回報(bào)是完善我們自己”，也就必須配得上“人民富豪”的慈善公益這一特殊類型。

中國(guó)人民的特殊性

人民當(dāng)中能夠產(chǎn)生出“人民富豪”，“人民富豪”能夠與各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)富豪并駕齊驅(qū)，能夠走向世界在全球范圍內(nèi)開(kāi)展慈善公益活動(dòng)，通過(guò)抗擊疫情為世界人民謀福祉。歷史上，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人民曾經(jīng)達(dá)到過(guò)這個(gè)高度，這再一次顯示了中國(guó)人民本身的特殊性。

中國(guó)人民的特殊性首先來(lái)自于中華人民共和國(guó)這個(gè)特殊的國(guó)家?；仡櫄v史，1949年成立的中華人民共和國(guó)，在籌備建國(guó)的過(guò)程中即特別突出了“人民”這一政治屬性。這一年的6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中寫(xiě)道：

西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。

當(dāng)時(shí)參加建國(guó)籌備工作的同盟會(huì)元老張奚若曾發(fā)表過(guò)這樣的意見(jiàn):

我看叫中華人民共和國(guó)好。......是共和而非專制，是民主而非君主，是人民而非布爾喬亞的國(guó)家。[2]

據(jù)董必武后來(lái)在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上所作的說(shuō)明：

共和國(guó)說(shuō)明了我們的國(guó)體，“人民”二字在今天新民主主義的中國(guó)是指工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)及愛(ài)國(guó)民主分子......[3]

國(guó)體定為“人民共和國(guó)”，那么國(guó)家的方方面面當(dāng)然就是人民的——政府成立之初叫中央人民政府，軍隊(duì)叫中國(guó)人民解放軍，貨幣叫人民幣，銀行叫中國(guó)人民銀行，法院叫人民法院，警察叫人民警察，教師叫人民教師，藝術(shù)家叫人民藝術(shù)家，報(bào)紙叫《人民日?qǐng)?bào)》，電臺(tái)叫中央人民廣播電臺(tái)……正如文揚(yáng)在2017年出版的著作《人民共和國(guó)》一書(shū)中所論證的，所謂人民民主專政國(guó)家，在政治上與形形色色貴族專政國(guó)家、資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家和新式帝國(guó)相對(duì)立。

這是剛剛建國(guó)時(shí)的情況。但是在隨后的一段時(shí)間里，其人民國(guó)家特性并未特別凸顯出來(lái)。這是由于二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局的形成，新中國(guó)被歸入到“以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)”當(dāng)中，表面上成為了類似于蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的“社會(huì)主義大家庭”成員之一。但是很快，兩個(gè)根本不同性質(zhì)的歷史運(yùn)動(dòng)之間的斷裂就迅速擴(kuò)大了。雖然社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)同為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的國(guó)家，可是中華人民共和國(guó)作為真正的人民解放運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，與已經(jīng)蛻變?yōu)橐粋€(gè)新帝國(guó)的蘇東集團(tuán)之間，根本上是難以相容的。上個(gè)世紀(jì)60-70年代的“三個(gè)世界”理論與反對(duì)美蘇“兩霸”的斗爭(zhēng)，反映的正是一個(gè)徹底的人民共和國(guó)的政治立場(chǎng)。而激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果是，中國(guó)通過(guò)一次接一次的政治運(yùn)動(dòng)不斷清除國(guó)內(nèi)的各種非人民成分，人民國(guó)家的特性越來(lái)越突出；而蘇東集團(tuán)內(nèi)部則成長(zhǎng)出日益脫離人民的帝國(guó)主義性質(zhì)的新貴族群體，最終走向了全面崩潰。

這是理解1978年之后中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)關(guān)鍵。此前的28年，一方面在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了徹底的人民化，一方面在國(guó)際上贏得了一個(gè)“無(wú)大戰(zhàn)”的和平環(huán)境，以鄧小平主政為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)獨(dú)立自主的人民國(guó)家開(kāi)始利用國(guó)際上的戰(zhàn)略機(jī)遇期全面轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，僅用了一代人的時(shí)間即實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。

伴隨著中國(guó)的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人民共和國(guó)當(dāng)中又誕生出新的人民群體——“人民企業(yè)家”、“人民富豪”，與建國(guó)初期誕生的“人民教育家”、“人民藝術(shù)家”等政治屬性相同，但不再具有當(dāng)年“民族資產(chǎn)階級(jí)”的政治屬性。

為什么說(shuō)“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”？就是因?yàn)槠渲胸灤┲嗣窆埠蛧?guó)這條主線，人民共和國(guó)的政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著內(nèi)在邏輯的一致性。

為什么2015年慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大典上要喊出“人民必勝”的口號(hào)，2019年慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年晚會(huì)上要打出“人民萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)？為什么世界各國(guó)只有中國(guó)可以理直氣壯、理所當(dāng)然地將“人民必勝”和“人民萬(wàn)歲”作為本國(guó)的政治宣示？因?yàn)榻袢罩袊?guó)所代表的人民共和國(guó)，在與各式貴族共和國(guó)、資本家共和國(guó)和新型帝國(guó)之間的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，正在一步步走向歷史性的勝利。[4]

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“以人民為中心的發(fā)展”和“不忘初心，牢記使命”，就是在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)人民共和國(guó)基本路線內(nèi)在的一致性。這種一致性在經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)階段之后，將在當(dāng)前的新時(shí)代中繼續(xù)保持，從而獲得其在世界歷史上的重大意義——中國(guó)成為唯一勝利了的人民共和國(guó)，而中國(guó)人民成為唯一勝利了的人民。[4]