【文/線一凡、馬朔玥】

1979年，有50萬在伊朗出生的人常年移居海外，截止到2019年這一數(shù)字達到了310萬人，1979年和2019年這兩個時間點伊朗移民人口分別占該國總?cè)丝诘?.3%和3.8%。根據(jù)伊朗外交部公布的數(shù)據(jù)，2021年約有400萬伊朗人選擇居住在國外，其中在美國居住的伊朗僑民達到了150萬人，加拿大約為40萬人，英國40萬人，阿聯(lián)酋35萬人，德國30萬人。其中屬于長期居住工作的，美國占伊朗總移民人口的32%，加拿大為14%，德國為11%，瑞典為5%。

伊朗移民人口數(shù)量以及其占伊朗總?cè)丝诘谋嚷?。來源：Azadi P, Mirramezani M, Mesgaran M B. Migration and brain drain from Iran[J]. Stanford Iran, 2020, 2040: 1-30.

伊朗移民發(fā)展歷史

考慮到西方是伊朗移民的重要對象地區(qū)，因此認識伊朗對西方地區(qū)看法的演變十分必要。伊朗同西方的接觸歷史非常悠久，其最早可以追溯到羅馬帝國，但在后續(xù)數(shù)百年中并沒有任何一種記錄可以直接或間接表明伊朗人對西方的態(tài)度，借由菲爾多西創(chuàng)作于10世紀的列王紀，可以從其文字描述中一定程度上窺見那一時期伊朗人對歐洲持一種中立的看法，當然這種考據(jù)僅作為模糊的猜測，不足以成為確切可靠的來源。

在伊朗進入伊斯蘭時代后，除去伊朗統(tǒng)治者和精英對西方的個人看法外，伊朗公眾對歐洲在內(nèi)的西方的看法仍然缺乏可靠資料。

從一個更加寬泛的層面看，在那個宗教色彩相對強烈的時期，穆斯林將歐洲人視為不潔的異教徒，伊朗可能也是如此情況，直到愷加王朝時期，伊朗在同俄羅斯的戰(zhàn)爭中承受了苦澀的軍事失敗并面臨著歐洲其他列強的威脅，伊朗對西方的看法發(fā)生了劇烈的變化，并在社會層面上普遍認可西方相較伊朗處于絕對的技術(shù)領(lǐng)先地位。

愷加王朝的國王納賽爾丁·沙阿是第一位前往西方國家的伊朗國王，1873年，他出訪了德國、比利時、英國、法國和其他諸多歐洲國家，游歷過程中他被西方的金融產(chǎn)業(yè)和工業(yè)技術(shù)的先進深深地震撼。在愷加王朝，F(xiàn)arang(????)或者Farangestan（????????）遂被用于指代歐洲人和他們的國家，這代表著歐洲國家相對于伊朗更加發(fā)展的社會經(jīng)濟，也就是在這一時期，第一批伊朗人離開了他們的故土遷移到西方，成為伊朗歷史中首批前往西方的移民。

伊朗國王納賽爾丁·沙阿訪問歐洲。資料圖

在19世紀末到20世紀中葉相當長的一段時間里，為了追趕西方快速的技術(shù)發(fā)展，伊朗人被系統(tǒng)性地送往歐洲接受教育，西方思想和價值觀逐漸傳入了伊朗學術(shù)和專業(yè)研究領(lǐng)域，這導(dǎo)致伊朗社會的價值取向逐漸緩慢的向二分態(tài)勢發(fā)展，由兩個對立的群體共同發(fā)展和維持著伊朗的價值體系：“烏萊瑪?shù)茸诮倘耸亢褪芪鞣浇逃闹R分子。”

從那時起這兩種偏于對立的觀念就分別影響著伊朗對西方的看法，知識分子們認為西方的價值觀是可取的，因為它代表了理性思想、民主憲政、世俗主義和對女性的解放，而烏萊瑪則基于上述價值觀認為西方的體系是不可取的，因而西方是不受到也不應(yīng)受到歡迎的。

1953年，伊朗民選總理穆罕默德·摩薩臺在美國和英國情報機構(gòu)協(xié)助策劃的政變中被推翻。資料圖

上述時期中伊朗在同西方的接觸中總體接受到的是負面的反饋，在沙俄和英國兩大霸權(quán)中不斷遭受擠壓，直到20世紀中葉，伊朗精英對西方的看法發(fā)生了進一步的惡化，伊朗民選總理摩薩臺被英美通過政變手段推翻，這也被定義為伊朗精英階層對西方敵意的起點，在這種情況下，伊朗精英主導(dǎo)下的社會將西方看作專橫的勢力，其對伊朗文化和民族具有威脅，并且支持伊朗的壓迫性王權(quán)統(tǒng)治。

在巴列維王朝時期，伊朗同西方國家的交往顯著增多，越來越多的伊朗人前往西方進行商業(yè)活動、旅游或者在當?shù)亟邮芙逃?928年伊朗議會進一步批準了伊朗人派往國外接受西方教育的計劃，同西方國家有密切交往的伊朗人和那些在歐美接受教育的伊朗學生也逐漸影響著伊朗國內(nèi)人群對一個理想社會的經(jīng)濟和政治架構(gòu)的看法。

1960年-2020年伊朗人均個人生產(chǎn)總值，單位為土曼。來源：Azadi P, Mirramezani M, Mesgaran M B. Migration and brain drain from Iran[J]. Stanford Iran, 2020, 2040: 1-30.

直到1979年伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命，由于該國社會發(fā)生的巨大變化，伊朗新一輪的移民潮開始，居住在國外的伊朗人口數(shù)量快速增長，伊朗國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展并不樂觀，但在消費主義價值觀的影響下，伊朗的移民們更傾向于生活在為公民提供更多消費手段的國家，這些居住在西方的伊朗移民持續(xù)地影響著伊朗人對西方的印象和看法，尤其是德國、法國、美國和加拿大這類富裕國家。

由于伊朗國內(nèi)經(jīng)濟長期受到封鎖加之內(nèi)部社會價值觀和路線的分歧，民眾對于宏大敘事的熱情逐漸冷卻，對于美好生活、高質(zhì)量生活的向往居于主導(dǎo)地位，西方發(fā)達的經(jīng)濟體系和寬松的社會限制進一步凸顯了在伊朗生活的窘境。

與此同時，西方國家特別是美國積極地增強著本國的文化軟實力，利用其富有全球影響力的媒體和好萊塢電影，美國將自身描繪成了一個任何人都想生活在其中的進步、幸福與繁榮之地，而這種影響又尤其吸引那些對西方媒體具有高信任度的人群，這種烏托邦式的宣傳深刻地影響著伊朗人對于發(fā)達國家和本國生活質(zhì)量的看法，并不斷的驅(qū)使著伊朗移民們前往西方定居。