【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 許陳品】

近期，美國哈佛大學與北京語言大學聯(lián)合創(chuàng)辦的暑期中文學習項目——“哈佛北京書院”宣布，將從2022年起改為與臺灣大學合作、遷往臺北，并改名成“哈佛臺北書院”。

該項目負責人聲稱，由于參加該項目的哈佛學員在中國大陸遭到“不友善”的對待，所以才要把文化合作項目移往海峽對岸的臺灣。

對此，臺灣綠營見獵心喜，不僅借機污蔑大陸進行言論審查，更大肆頌揚乃是因為臺灣擁有“政治民主自由、社會多元蓬勃”等環(huán)境，有利于美國青年學子深入了解中文世界。

何以兩岸在爭取非中文世界學生時呈現(xiàn)出零和博弈的架勢？美國突然于文化合作領域在兩岸之間“選邊站”，真的是基于臺灣有更加優(yōu)質的中文學習環(huán)境嗎？

《泰晤士報》報道截圖

冷戰(zhàn)的臺灣：歐美學中文的窗口

冷戰(zhàn)時期，臺灣作為美國資本主義陣營中的一員，以及在東亞圍堵社會主義國家的橋頭堡，由于擁有與中國大陸同根同源的人文歷史環(huán)境，在美蘇劍拔弩張的極端年代，派遣留學生赴臺灣學習中文與中華文化，以期掌握中文世界的意識形態(tài)、思維模式及其語境，成為當時歐美國家了解中國的少數(shù)渠道之一。

尤其當大陸推行簡體字、發(fā)動文革“破四舊”時，蔣介石發(fā)起“中華文化復興運動”，恰與海外漢學研究需求不謀而合，亦符合歐洲中心觀對遙遠東方的“想象”，因緣際會之下，小小的臺灣島成為面向西方的傳統(tǒng)中華文化研究重鎮(zhèn)。

時過境遷，當中蘇關系轉壞，中美兩國借“乒乓外交”等文化體育領域交流使雙方政治關系邁向正常化，民間交流也漸趨熱絡。特別是大陸宣示改革開放與蘇聯(lián)解體之后，中美之間的政治對抗態(tài)勢大幅下降，經(jīng)貿與人員往來更是呈現(xiàn)井噴式成長，歐美國家已有直接接觸中華文化與踏查神州大陸的機會，自然不愿舍近求遠。

就在大陸將資源大量投入到各重點高校、設置對外漢語教學專業(yè)時，正值1990年代臺灣本土化浪潮，臺灣對中華文化的重視程度大不如前，兩岸在吸引外籍人士學習中文與傳統(tǒng)文化的條件與環(huán)境上此消彼漲，曾在中華文化輸出領域領先的臺灣已逐漸被大陸所趕超。

文化的中國：美國人赴臺多習傳統(tǒng)文化

如今的臺灣地區(qū)，以“華語文教學”為名的教學單位為數(shù)不少。

查詢臺灣教育主管部門公布的“大專院校一覽表”或“臺灣華語教育資源中心”網(wǎng)站可以發(fā)現(xiàn)，目前全臺共有16所大學設有“華語文學系”、研究所和碩博士學位學程，63所大學設立了“華語文教學中心”或“語言中心華語課程”。

前者為授予本科、碩士、博士等學位的學位點，后者乃吸引來自非華語地區(qū)外籍生學習漢語的教學單位，多屬短期研修性質，不授予學位，此次事件中的“哈佛北京書院”，正是這樣的形態(tài)。

而這些從美國來臺灣的研修生，在為期短短一個月的時間里又學習了什么呢？

以筆者曾就讀的臺灣政治大學為例，在新冠疫情爆發(fā)前，從2012年起皆和美國國防部下轄的教育、研究機構——“國防語言學院”（Defense Language Institute）有著交流項目。

在網(wǎng)上仍可搜索到的“2016年美國防語言學院學生訪臺灣政治大學課程表”顯示，學員來臺后，每天上午進行課程學習，內容包括：臺灣社會、國民黨歷史、兩岸關系、美臺關系及美中關系、中國經(jīng)濟改革與轉型、中國傳統(tǒng)科技、中國傳統(tǒng)藝術、中國哲學思想、臺美福利制度對比、佛教與中國文化的沖突與融合、中華民俗文化、臺灣原住民文化與歷史、臺灣地理、飲食文化、中國文字歷史與發(fā)展、科學技術與經(jīng)濟發(fā)展、深藍戰(zhàn)略在經(jīng)濟市場的運用、從文學作品到電影藝術；下午則安排參訪行程，諸如國民黨黨史館、臺灣?；鶗⑴_北陽明山中山樓與士林官邸、臺北孔廟、佛教團體法鼓山、艋舺龍山寺、順益原住民博物館、臺北故宮等位于臺北的文化場所，以及周末前往臺南進行兩天的參訪。

由此得知，上述研習課題多以中國傳統(tǒng)歷史文化為主，且主旨絕大多數(shù)是體現(xiàn)“中華文化在臺灣”，對于政治、經(jīng)濟領域則涉略不多，對當代中國大陸發(fā)展與社會現(xiàn)況的介紹更是少之又少。