一切皆流，無物常駐。

——赫拉克利特

知人者智，自知者明。

——老子

所有事物都將經(jīng)歷衰敗的命運(yùn)，福山觀察到的政治衰敗，其后也并沒有什么真正深刻的政治智慧。有的只是東西方古代哲人早已觀察到的東西。這些古代智慧，對于美國的民主制而言的意義在于：盡管存在相互制衡，但民主制也并不天然地保證美國政治是一種好的政治。

福山已經(jīng)意識到了美國政治衰敗的現(xiàn)實(shí)；可認(rèn)識到是一回事，如何解決卻是另外一回事

其實(shí)，就連奧巴馬本人也完全意識到了這點(diǎn)。他在國情咨文中，倒是明確指出美國如今取得的成就并非理所應(yīng)當(dāng)，重要的內(nèi)容其實(shí)是“選擇（Choice）”。

誠然，美國人能取得如今的重大成就，無一不仰仗正確的戰(zhàn)略選擇——西進(jìn)運(yùn)動與美西戰(zhàn)爭，還有羅斯福在二戰(zhàn)中強(qiáng)力壓下的孤立主義情緒。

這恰恰在國情咨文中真正困擾奧巴馬的問題——何以在美國當(dāng)前的狀況下，重塑一種真正好的政治？

奧巴馬切切實(shí)實(shí)地認(rèn)識到了福山所說的那種衰敗。他在國情咨文中指出：

“民主制確實(shí)需要在公民之間建立基本的信任紐帶。倘若我們認(rèn)為，所有與我們意見不一致的人皆懷有惡意，或者說我們的政治對手并非愛國者。倘若沒有妥協(xié)的意愿，民主就會被磨平；或者就基本事實(shí)發(fā)生分歧時(shí)，我們只追隨那些與我們意見一致的人們。最重要的，當(dāng)人們覺得自己的呼聲不再重要的時(shí)候，民主便已衰敗；這時(shí)，政治體系便被設(shè)計(jì)成有利于權(quán)貴或者特殊利益集團(tuán)的東西?！?/span>

在這段充滿雄辯的話語中，把每一句話里都加入一個(gè)否定，那便很大程度上就是美國政治的真正現(xiàn)實(shí)。

對這樣的現(xiàn)實(shí)，奧巴馬給出的答案卻只是單薄的兩個(gè)字：投票。

所以，問題再度回到了同義反復(fù)——用民主來醫(yī)治民主的衰敗——無外乎是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。

當(dāng)然，我完全理解奧巴馬的真正意思——他希望在普通百姓身上能夠?qū)崿F(xiàn)高度的政治參與——只是在美國這一被種種政治議題區(qū)隔開的社會里，發(fā)生概率更高的事情其實(shí)倒是：雞同鴨講。

只是當(dāng)奧巴馬將火炮對準(zhǔn)權(quán)貴的時(shí)候，仔細(xì)回想一下自己當(dāng)選首任黑人總統(tǒng)這一神話背后的故事——他本非草根，父系母系皆非尋常人家；大學(xué)時(shí)代成績并不理想，卻能夠獲準(zhǔn)攻讀哈佛的法學(xué)博士；他在競選中的籌款能力屢創(chuàng)紀(jì)錄，第一任期的6億美元與第二任期的10億美元讓任何一位候選人都相形見絀。

更別忘了，奧巴馬也是有史以來第一位熟練使用新媒體手段進(jìn)行助選的總統(tǒng)。其競選團(tuán)隊(duì)曾充分利用社交網(wǎng)絡(luò)，讓其草根總統(tǒng)的形象成功實(shí)現(xiàn)了“病毒式傳播”。以至于曾幾何時(shí)，在美國的年輕人當(dāng)中，不談奧巴馬會被認(rèn)為很“out”。

然而，在競選游戲中，這位悲天憫人的“草根總統(tǒng)”與他的共和黨競爭對手其實(shí)一樣：人民的呼聲只是大聲高呼“是的，我們可以（Yes, we can）”的時(shí)候，才有意義。

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