【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王曉笛】

近期多家機構的民調(diào)中，柯文哲穩(wěn)居第二，甚至一度躍升第一，“2024大選”儼然成為賴清德與柯文哲之間的雙雄博弈，而侯友宜敬陪末座，斟酒倒茶。

2024年，剛好是柯文哲從政整10年。如果他能夠在2024年成功當選臺灣地區(qū)領導人，那將是對他這段素人政治成長史的最好總結。

當然，更重要的是，臺灣民主化以來，以“藍綠”為根基的二元政治體制，也會因為他的“當選”而真正被顛覆。

目前看來，上述判斷正在變得具象。一介平民，因何崛起為一方霸主？他的兵鋒又將如何攪動臺灣政局？

庶民的勝利

十年前，臺大醫(yī)師柯文哲正因團隊失誤移植艾滋病人器官而焦頭爛額，從政成為了其擺脫困局的出路。在宣布參選臺北市長之前，他為陳水扁、蔡英文做過選舉后援，在民進黨黨?！獎P達格蘭學校進過修。看上去，柯文哲長期跟政治沾邊，然而其離核心圈太遠，本質上仍然是個政治素人。所謂的從政，似乎是在為泛娛樂化的臺灣政治名利場，添加的一出博人一笑的喜劇。

不過，“太陽花運動”這個政治風口讓柯文哲平地起飛。

就文化內(nèi)涵而言，“太陽花運動”混雜著四個論述主線：“獨派”深耕的“反中”；左派的“反自由貿(mào)易”；民主改革派的“反黑箱”；青年學生對“世代正義”的追求。溯本追源，這些論述的底層邏輯在于“以小博大”反建制的正當性，透露著“民粹主義”的味道。

談及民粹主義，人們腦海中往往浮現(xiàn)出“烏合之眾”般的場景。需要警惕的是，這樣的觀感是缺乏人民史觀的西方知識權威們，向大眾負向建構的結果。民粹主義的情感基礎是平民、大眾，本義中性，甚至透露著無法忤逆的政治正確。

柯文哲參加“太陽花運動”

柯文哲就是具有民粹風格的政治人物，素人身份成為其最大的政治資本，也成為其能夠肆無忌憚荒腔走板的護城河。選民會天然親近這種接地氣的政治人物，而年輕人更是無法抗拒打破常規(guī)的灑脫調(diào)性。他們會將對沉悶生活的絕望和對未來生活的迷惘，寄托于柯文哲身份而釋放，而這塑造了柯文哲的超高人氣。

2014年臺北選舉論述的一個主軸，就是平民VS權貴，平民柯文哲大勝權貴連勝文。人們習慣性的借用“太陽花運動”的論述，宣布著“庶民的勝利”。而躲在角落，暗自神傷的連勝文，也完成了屬于他自己的“救贖”：以獻祭自己的方式，還了為自己醫(yī)治槍傷的柯文哲的恩情。

　2014年臺北市長選舉期間，連勝文和柯文哲受邀出席公益活動，兩人同臺短暫握手致意。（圖片來源：臺灣中時電子報）

白色新勢力

除了按下兩岸交往的暫停鍵，“太陽花運動”還在島內(nèi)撕開了一個政治缺口，掀起了一場顛覆藍綠的政治風尚。

過去十年，黃國昌、林昶佐、林飛帆、陳為廷等吃到“太陽花運動”紅利的名將，都想成為那個顛覆現(xiàn)行體制的人。然而，黃國昌因為政治表演用力過猛而被人嫌棄，林昶佐嗑藥嗑翻了自己，陳為廷的咸豬手擼掉了自己的政治前途，而林飛帆早已被民進黨納入麾下，急不可耐地成為了體制的一部分，上演了一處成年人的悲劇——成為了那個讓自己討厭的人。

只有柯文哲笑到了最后。

臺灣選舉制度其實并不適第三勢力生存。匪酋選舉遵循“相對多數(shù)決”規(guī)則，無論候選人是否得票過半，得票最多者勝出。這種選舉形式有利于兩黨制的形成，因為選民會選擇他們認為有可能贏得選舉的主要政黨的候選人，以避免他們的一票“被浪費”在無法勝選的候選人身上。

與匪酋選舉不同，民意機構選舉采取了一種混合方法。分區(qū)“立委”以“相對多數(shù)決”產(chǎn)生，每個選區(qū)的得票多者勝出。不分區(qū)“立委”根據(jù)政黨得票率分配席次，準入門檻為5%。這種選舉方式為第三勢力打開了一個缺口，能夠使一些在分區(qū)無法勝出的小黨，通過“不分區(qū)”的“政黨比例代表制”而獲得一定席位，理論上有利于多黨制的形成。

然而現(xiàn)實是，臺灣政治格局仍然表現(xiàn)為國民黨與民進黨主導的政治二元體系，究其原因在于臺灣社會中的累積性社會分歧。國家認同議題使國民黨和民進黨之間呈現(xiàn)了一種結構性的對抗關系，固化了社會的投票思維與習慣，從而在實際操作中形成了兩黨制。

選舉制度和社會分歧，決定了臺灣社會的藍綠二元政治格局。在選舉制度沒有較大改變的情況下，在柯文哲和民眾黨能夠在藍綠夾縫中成長，只能說明臺灣社會分歧出現(xiàn)了一些微妙的變化。

在這種情況下，柯文哲不失時機地將自己“漂白”，以白色為名，成為了所謂的第三勢力。十年中，不僅持續(xù)對藍綠各打五十大板，還“兼收并蓄”了雙方的理念，至少在表面上做到了“新中間路線”，俘獲了中間選民的歡心。

沒有權貴身份加持，柯文哲這種接地氣的政治人物更受青睞。圖為網(wǎng)友制作的柯文哲表情包

柯文哲勝選是天方夜譚？

某種程度上，柯文哲是民進黨留不住的“關羽”。今天的觀察者們在回顧2014年的臺北選舉時，會將民進黨的禮讓視作柯文哲當選的重要原因，以此推論柯文哲是民進黨的忠誠外圍——至少當時如此。那時民進黨對柯文哲有所期待，蘇貞昌甚至想將其收入麾下，奈何柯文哲有自己的“劉玄德”——他自己。

無論是否有預見，當年身邊的小老弟，已經(jīng)成長為與民進黨分庭抗禮的一方霸主?！?024選舉”也將很大程度上圍繞綠白之間展開。

理性來講，柯文哲要贏幾乎辦不到的。和死不退休的宋楚瑜情況類似，作為一人黨的黨魁，柯文哲宣布參選的一個重要原因是他要“養(yǎng)家”——民眾黨上下都要指望他的名號吃飯。柯文哲的最初目標，可能是“母雞帶小雞”，通過販賣他的名望，帶動“立委”的選情。能組成個黨團自然最好，最不濟也能得到政黨補助款。

然而，思變的民心推高了柯文哲的行情。39歲以下的支持度，柯文哲第一，49歲下的支持度，柯文哲也維持領先，這代表“上有老、下有小”的“扛世代”，對藍綠已經(jīng)覺得厭煩。特別是40多歲的選民，在過去20年，也許藍綠通通投過，但眼前房屋買不起，爸媽要顧，孩子要養(yǎng)，藍綠已經(jīng)讓他們看不到希望，所以他們想試試看，投給柯文哲結果會怎樣？

于是，柯文哲宣誓要參選到底。

作為臺灣政壇中的后來者，組織戰(zhàn)是柯文哲以及民眾黨的“阿克琉斯之踵”。第一次臺北選舉柯文哲雖然依靠網(wǎng)軍贏得勝利，但第二次選舉險勝丁守中則暴露單純依靠網(wǎng)絡動員的問題。柯文哲民調(diào)雖然高企，但民調(diào)變現(xiàn)率存疑，主要原因在于中間選民，特別是年輕人的“薛定諤式的投票行為”。有研究機構最近找了七十多位支持柯文哲的年輕人，他們顯然都表態(tài)要挺柯，但被問及投票日一定會去投票者，只剩一半的人數(shù)。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。民眾黨基層體系瘸腿，但架不住精明的國民黨籍“立委”候選人們“帶槍投靠”。新主子侯友宜沒有柯文哲那樣民粹風格強烈的政治風格，較難獲得選民的青睞。如果侯友宜長期民調(diào)低迷，在“棄保效應”下，藍營一部分選民自然而然會轉向柯文哲。分區(qū)“立委”候選人本來就對侯友宜能給分多少資源存疑，鬧到最后還要被拉著陪葬。為了個人的前途，良禽擇木而棲是他們最理性的選擇。當前，臺北市的一些國民黨籍的“立委”參選人，為了怕侯友宜的衰弱影響到自己的選票，已經(jīng)開始接觸柯文哲，而這些原本是國民黨的候選人，也將會成為民眾黨在基層的樁腳。

這么看來，柯文哲勝選2024年恐怕并非天方夜譚。只要柯文哲能夠解決他的組織動員問題，并能有效地將民調(diào)轉化為實際的投票支持，那么他在2024年，實現(xiàn)小勝賴清德的概率將會增加。

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