【文/田士臣、暴華英，翻譯/暴華英，校譯/褚家瑋】

日前，應(yīng)美國資助的維吾爾游說團體要求召開的倫敦“維吾爾法庭”公開聽證會，是民間層面企圖在中國新疆推動成立種族滅絕罪的又一次嘗試。此前，美國新線研究所專家和倫敦埃塞克斯園大律師事務(wù)所律師已經(jīng)就此問題提供了兩份法律意見。

關(guān)于維吾爾法庭的報道圖片（圖源網(wǎng)絡(luò)）

中國并不是唯一被扣上種族滅絕罪名的國家。近年來，前南斯拉夫、盧旺達、蘇丹和緬甸也面臨類似的情況。這一罪名是由波蘭律師拉菲爾·萊姆金（Raphael Lemkin）于 1944 年創(chuàng)立，沒想到幾十年后這一罪名會成為一個爆發(fā)點。但二戰(zhàn)后出現(xiàn)的這些案件沒有一項指控指向西方國家。盡管圍繞西方國家的種族滅絕暴行的報道并不少見，上周在加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯市一所原住民寄宿學(xué)校舊址發(fā)現(xiàn)215具土著兒童遺骸就是一個典型的例子。人們可以想象，如果在中國發(fā)現(xiàn)了這些遺骸，西方會作何反應(yīng)？

從 19 世紀(jì)末到 1990 年代，大約 150,000 名美洲原住民、梅蒂斯人和因紐特人兒童被天主教會強征到加拿大的 139 所寄宿學(xué)校。（圖源：AFP）

為何目前所有滅種罪的指控只針對非西方國家？為何美國如此癡迷于利用“種族滅絕”這一標(biāo)簽？特別是與新疆維吾爾族相關(guān)的？鑒于美國對國際刑事法院官員的制裁，以及美國發(fā)動的伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭并未受到任何追責(zé)，很難說美國真的想代表整個國際社會追求正義。在西方高舉的人權(quán)旗幟的背后隱藏著諸多理由。

從現(xiàn)實角度看，在大國競爭的背景下，制造人權(quán)問題首先是美國議程設(shè)置的迫切需要。更何況與前任相比，美國總統(tǒng)喬·拜登是制造人權(quán)問題的“大師”。以種族滅絕為幌子設(shè)置議程的神奇之處在于，可以憑空捏造任何東西，就像巫師的帽子。如此設(shè)置議程的優(yōu)勢簡直太多了。首先，類似美國這樣的國家提出這樣的指控成本低廉、操作方便，但卻給像中國這樣的國家?guī)砹烁甙旱淖孕l(wèi)成本。

其次，做議程設(shè)置的國家其實不會有任何損失，因為必須做出反應(yīng)并投入資源來處理既定議程的是抵擋議程設(shè)置的防御國。最后，通過對中國制造議程設(shè)置陷阱，美國可以使自己永遠處于不敗之地。只要能夠不斷耗費中國的資源，損害中國的國際聲譽，那么美國就贏了。這些與其所做出的指控的真假并無關(guān)系。

為了更好地實施其議程設(shè)置，從南海到新疆人權(quán)等各個方面，美國一直在持續(xù)策劃針對中國的信息欺騙行動（disinformation campaign）。中國為應(yīng)對當(dāng)?shù)匾了固m極端暴力所推行的再教育，被抨擊為將100萬或更多的維吾爾人監(jiān)禁在“教化”營；一個以為新疆減貧為目標(biāo)的本來積極的創(chuàng)造就業(yè)計劃，卻被編織成了強迫勞動。

中外媒體采訪團記者在墨玉縣職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心采訪拍攝（圖源：新華網(wǎng)）

中國在這方面的被動局面，是由西方的語言和文化優(yōu)勢以及中國在溝通技巧方面的劣勢并行造成的。文化和語言認(rèn)同的力量結(jié)合在一起塑造了國際輿論?；谡Z言或文化的意識形態(tài)為拜登將建立意識形態(tài)聯(lián)盟作為優(yōu)先事項奠定了基礎(chǔ)。

由于西方國家有著相似的意識形態(tài)認(rèn)同，一方面會強烈批評中國并對中國吹毛求疵，另一方面對美國的斑斑劣跡卻又包容度更高。雙重標(biāo)準(zhǔn)一直是西方的標(biāo)簽。

從技術(shù)層面講，語言和文化在塑造與種族滅絕罪相關(guān)的聳人聽聞的敏感環(huán)境方面也發(fā)揮了重要作用。種族滅絕罪是一個帶有強烈情感的詞語，它會自然而然的使人將之與大屠殺中的納粹者聯(lián)系起來。 美國當(dāng)然知道這種強大的情感力量，并且善加利用至極致。

身份認(rèn)同問題也說明了一個無可爭議的事實——西方的聲音在國際媒體中具有更大的影響力。國際媒體可以總體上被視為是對西方友好的媒體。更為糟糕的是，中國傳統(tǒng)教育體系中沒有系統(tǒng)的溝通訓(xùn)練（比如發(fā)表演講）。如何恰當(dāng)?shù)卣f不（How to nicely say no）一直是中國學(xué)者和官員面臨的一個挑戰(zhàn)。這一技術(shù)問題與世界范圍內(nèi)日益高漲的民粹主義相結(jié)合，為西方媒體的負(fù)面報道提供了很好的素材。

從心理學(xué)角度來看，指責(zé)其他國家犯下種族滅絕罪，是一種根植于西方殖民主義歷史的黑暗記憶的喚醒反應(yīng)。美國的印第安人、加拿大的因紐特人、澳大利亞的土著人都遭受了此種暴行，而整個西方殖民擴張過程都是以入侵、酷刑、監(jiān)禁和大屠殺為標(biāo)志。

其實，指責(zé)別人是掩飾自己過去的好方法。 一旦當(dāng)你開始指責(zé)別人時，全世界都會關(guān)注被指責(zé)的人或國家還，有誰會關(guān)心埋葬在加拿大寄宿學(xué)校下的土著人？

18-19世紀(jì)美國實行了一系列對印第安人的文化和種族滅絕政策，由于其導(dǎo)致的美洲印第安人的大滅絕，這些行為和政策被統(tǒng)稱為印第安人大屠殺（資料圖）

在這一點上，中國學(xué)者和外交官尤其應(yīng)謹(jǐn)慎使用“你也如此（Tu Quoque）”的論證邏輯，因為中國與那些真正發(fā)生過暴行的國家完全不同，對中國的指責(zé)完全是莫須有的罪名，這是兩者的本質(zhì)區(qū)別。

最后，用列舉問題的方式做一總結(jié)，值得思考的是：雖然中美戰(zhàn)略競爭是現(xiàn)實，特朗普和拜登政府都采取了“全政府”方式來遏制中國，但他們的科學(xué)、技術(shù)、軍事和意識形態(tài)措施是否如此缺乏，以至于必須使用過時的所謂種族滅絕武器來驚擾萊姆金的靈魂？擴大種族滅絕罪的適用范圍是否是世界真正需要的？援引這一罪名是否符合這一罪名的設(shè)立目的？世界欠萊姆金一個答案。他絕不會想到，只是為了要扳倒一個對手，這個法律術(shù)語會被美國武器化和政治化。

（原文6月12日首發(fā)于中美聚焦網(wǎng)站https://www.chinausfocus.com/peace-security/the-genocide-diversion）