沈河西：除了新鴛鴦蝴蝶夢，黃安在臺灣還有一段搖滾抗?fàn)幨?/h3>

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  沈河西媒體人，譯有《24/7：晚期資本主義與睡眠的終結(jié)》

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2015-10-11 08:24:11 字號：A- A A+ 來源：觀察者網(wǎng)

關(guān)鍵字: 臺灣黃安國臺辦臺獨(dú)新鴛鴦蝴蝶夢抗議歌手民謠

如果不是黃安赴國臺辦舉報(bào)“臺獨(dú)”企業(yè)的新聞，他似乎已經(jīng)快被遺忘了。臺灣人或許早已將他遺忘，他多年來都在大陸居住，事業(yè)重心也在大陸。而對于大陸人來說，曾經(jīng)以一首《新鴛鴦蝴蝶夢》唱遍大江南北的翩翩公子早已經(jīng)變成“大嘴”黃安。其實(shí)對于有的兩岸觀眾來說，黃安的一舉一動(dòng)似乎都有一種過氣明星特有的不合時(shí)宜?！墩l搞垮了娛樂圈》、《誰搞垮了婚姻》一度把娛樂圈攪得不得安寧，也為他贏得了與鄧建國、宋祖德齊名的娛樂圈三“大嘴”的惡名。

與多數(shù)安全自然無公害的臺灣娛樂明星相比，黃安的確是個(gè)異數(shù)。作為臺灣娛樂明星中少數(shù)亮出政治立場的統(tǒng)派，黃安此次赴國臺辦舉報(bào)“臺獨(dú)”，既會被很多人看作鐵肩擔(dān)道義，也會被很多臺灣民眾和部分大陸民眾理解成政治諂媚或投機(jī)作秀。但正如卡夫卡所言，對于一個(gè)作家來說，重要的不是他說了，而是他寫了什么。那對于一個(gè)音樂人來說，不妨也從他的音樂開始，看看他在音樂中唱了什么。

在90后看來，黃安已經(jīng)幾乎是一個(gè)故紙堆里的人物了。在認(rèn)識他的部分觀眾看來，他為人記起的只是《新鴛鴦蝴蝶夢》、《樣樣紅》等被封為“新古典主義中國風(fēng)”的歌曲。但或許世人早已經(jīng)遺忘，他也鮮少提及的是，黃安最初是以一個(gè)搖滾歌手的形象踏入樂壇的?；蛘吒_切地說，他可以被歸類為抗議歌手。

今天臺灣校園民謠也已經(jīng)被祭上神壇，從民謠三十開到民謠四十，關(guān)于民謠的書一本接一本地出，成為了一些大陸文青的文藝圣經(jīng)，但在校園民謠傳唱大街小巷時(shí)，還是學(xué)生的黃安已經(jīng)開始對其千篇一律、陳詞濫調(diào)產(chǎn)生不滿，他甚至寫了一首題為《革命》的歌曲。

“你是否覺得我們的歌曲太型式化？放著正事不做卻去灑落一路杜鵑花！(《灑落一路杜鵑花》是當(dāng)時(shí)極為走紅的校園民歌，演唱者是以《小泥鰍》成名的包美圣)你是否覺得我們的歌曲太美化？唱來唱去不就是愛情你、我、他。歌曲的未來該講什么話？我不知道；但一定不是嘩啦啦！整天雨在下（這是劉文正《雨中即景》中的第一句歌詞）。時(shí)隔多年，這種音樂批判在哈狗幫那里獲得了更粗野的形式（《韓流來襲》直接開罵偶像歌手整天愛來愛去，不過已成禁歌，這里就打住不提）。

在校園民歌已經(jīng)日暮途窮，耗盡其政治批判潛能，淪為小清新式無病呻吟之時(shí)，黃安在1989年出版了第一張專輯《一切從頭》，搖滾元素十足。封面上，春風(fēng)少年黃安一身黑背心，挎著吉他，對著鏡頭做出吶喊的表情，儼然搖滾青年。

在《童話》里，27歲的黃安唱出了當(dāng)時(shí)臺灣流行音樂中少見的對于人類文明的憂慮，非常鮮明地把自己打造成抗議歌手的形象。

到如今人類發(fā)明核子武器/來毀滅自己/老虎是強(qiáng)權(quán)/天使愛真理/只有人類以為強(qiáng)權(quán)就是真理

黃安作為一個(gè)抗議歌手的形象顯然受到羅大佑的影響。在羅大佑巨大的“影響”之下，80年代末90年代初的臺灣樂壇，年少氣盛的新歌手立志與羅大佑一較高低，譬如當(dāng)時(shí)的鄭智化、黃舒駿等，他們都是當(dāng)時(shí)極具批判色彩的歌手。黃安早年的搖滾形象也直接來自羅大佑的影響。譬如這首《世界變了樣》：

這世界變了樣/不再皎潔月亮。在這里，我們在一起，看天上的小星星，漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)

某種程度上，這是對于羅大佑的《鹿港小鎮(zhèn)》中批判現(xiàn)代都市文明入侵的的模仿。這種以南部小鎮(zhèn)青年的視角書寫的作品既見諸于羅大佑的《鹿港小鎮(zhèn)》，也見諸于侯孝賢的《風(fēng)柜來的人》，這是在臺灣經(jīng)濟(jì)騰飛的80年代北上尋夢的小鎮(zhèn)青年共同的情感結(jié)構(gòu)，而89年的黃安既是這一波浪潮的產(chǎn)物，也是它的余韻。

黃安擺脫了校園民歌中常見的田園牧歌式的故鄉(xiāng)情結(jié)，在《一切從頭》里，“牧童早不存在”，“炊煙緩緩升起”，但這炊煙也不是鄧麗君唱《又見炊煙》的那一縷炊煙，“那是工廠排放廢氣”。當(dāng)他扯著嗓子唱到“當(dāng)列車緩緩開進(jìn)了這個(gè)北上月臺，它將帶我到那遍地黃金的城市，畢業(yè)以后一切都要再從頭”，黃安完全憑借某種叛逆少年的本能拒絕某種離鄉(xiāng)背井的小鎮(zhèn)青年的憂傷，這種渴望一切從頭的吶喊雖不能稱得上春風(fēng)得意馬蹄疾，但也聽不出一點(diǎn)“明媚的憂傷”。

除了自傳式的小鎮(zhèn)青年的夢想宣言，黃安的視角更往下深入到社會下層。相比于羅大佑出生在醫(yī)生世家，黃安的經(jīng)歷讓他與臺灣中下層勞動(dòng)人民的生活有更多真切的體驗(yàn)。他在《誰搞垮了娛樂圈》一書中有過自傳式的記述：我家是在我大學(xué)一年級的時(shí)候破產(chǎn)，從此家里人必須自己吃飯自己飽，自己生死自己了。卻也讓我有機(jī)會接觸了中下階層的工作與生活，這點(diǎn)履歷我還常引以為傲呢！

他把早年為生活所迫做花車琴師的經(jīng)歷寫進(jìn)了《花車皇后》中:

她說總算有那么一天/鄰居都認(rèn)識我/昨日少女保守/今日花車皇后/我像一把烈火/可以燃燒整個(gè)街頭。

盡管黃安最早期的歌曲帶著濃重的羅大佑痕跡，甚至是某種較粗劣的模仿。但相比知識分子氣息濃厚的羅大佑，黃安顯然有更多下層的生活經(jīng)驗(yàn)，而且在呈現(xiàn)下層主體的經(jīng)驗(yàn)之時(shí)，黃安并沒有臺式苦情歌的色彩，相反，他不帶悲情地、富于幽默地呈現(xiàn)不卑不亢地草木人生。在黃半仙、黃大嘴之前，黃安的綽號是“臺灣工人皇帝”。

不幸的是，《一切從頭》銷量不佳，黃安自嘲是因?yàn)樗L得太好看。他離開天際唱片，后來的故事是我們所熟知的那個(gè)寫出《新鴛鴦蝴蝶夢》的黃安。

時(shí)至今日，《一切從頭》似乎能照見黃安日后的軌跡。那個(gè)被臺灣演藝界邊緣化、時(shí)作驚人之語的黃安，或許是那個(gè)叛逆少年的延續(xù)。即便入了佛門之后，黃安的反骨依然。聽完《一切從頭》，黃安的形象或許才更立體。

MV畫質(zhì)略差，沒辦法，大家湊合懷個(gè)舊吧，手機(jī)上看不了的點(diǎn)這里

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