（觀察者網(wǎng)訊）

8月底娛樂圈大地震，諸多藝人因各類違法亂紀或私德不當行為受到“微博禁言”、“超話被禁”等處理，高曉松也是其中之一。他的節(jié)目《曉松奇談》系列等在視頻平臺全部下架、所著書籍被電商平臺下架、名下北京曉書館暫時閉館、個人微博改名，光速從阿里離職……

至于緣由，@中國歷史研究院 日前直接點名高曉松，怒斥其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了一系列謬論，甚至公然攻擊、污蔑我人民軍隊，以“解讀歷史”的名頭宣揚著包藏禍心的歷史虛無主義，“歷史就是歷史，歷史容不得‘奇談’。‘奇談’怪論的結(jié)局只有一個，就是——被歷史埋葬！”

移花接木、斷章取義、制造傳播謠言……今天來盤盤那些年高曉松都有哪些翻車言論，撥亂反正。

一、洗白何應(yīng)欽、蔣介石，稱其為堅定的抗日派，否認蔣介石消極抗日與積極剿共之實

在《曉松奇談》的《風流少帥張學良》一集中，高曉松宣稱：“何應(yīng)欽怎么會是親日派呢？何應(yīng)欽是相當激進的反日?！?

而事實是，何應(yīng)欽擔任軍政務(wù)部長時是著名的親日派?！秿彺鍖幋位貞涗洝穼螒?yīng)欽的描述是：何應(yīng)欽：“我任軍政部長以來，就提倡中日合作”“中日相戰(zhàn)，兩敗俱傷，結(jié)果將使共黨勢力擴大”。

高曉松又意猶未盡地說到：“蔣介石本身就是反日的”，否認蔣介石消極抗日。

但實際上，1931年夏以來，在東北，日本先后挑起萬寶山事件和中村事件，在華北，挑動石友三叛亂，策動閻錫山回晉，迫使張學良抽調(diào)東北軍精銳入關(guān)彈壓局面。在這種情況下，蔣介石采用“以不抵抗為抵抗”。

“蔣中正電張學良，謂現(xiàn)非對日作戰(zhàn)之時”，《中華民國史事日志》1931年7月12日如此記錄。

“九一八事變”三天后，蔣介石致電國民革命軍暫編第一軍第21師師長劉珍年，又要求“不抵抗”。

蔣介石在1931年7月23日《告全國同胞一致安內(nèi)攘外》中還宣稱：“攘外應(yīng)先安內(nèi)，去腐乃能防蠹……故不先消滅赤匪，恢復民族之元氣，則不能御侮；不先削平粵逆，完成國家之統(tǒng)一，則不能攘外?！?

二、胡說“九一八事變”因張學良而起，否定西安事變的正義性

同樣在這一集中，高曉松又說張學良晚年承認自己是“罪人中的罪魁”（指西安事變），陰陽怪氣道：“國家被你（指張）弄成那樣子，你就是想出名而已”。此處，高曉松的立場已經(jīng)是不認同“西安事變”。

隨后，他又補充：“抗戰(zhàn)可以不那么早開始。”可見，高曉松是完全反對國共建立統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線、反對停止內(nèi)戰(zhàn)一致對外的“西安事變”的。

同時，高曉松把“九一八日軍侵華”的原因，也歸結(jié)為“張學良導致九一八事變”。

中外對于“九一八事變”的史實早已探察清楚，日本的侵略行徑早已定性，事實上就是日本早已制訂了“先吞并中國東北，再染指華北，最后侵略中國大陸”的野心策略。

高曉松簡單說“張學良導致九一八事變、乃至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)”，只會被帶入美化日本侵略、為日本政府脫責、洗白日本當局侵略行徑的路徑上去。

評價張學良理應(yīng)堅持歷史的態(tài)度，“西安事變”是完全正義的，對全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)具有重大歷史意義。

高曉松卻對張學良持全面批判態(tài)度，其目的無非就是意欲顛覆西安事變的正義性與歷史貢獻，進而否定國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。

三、隨口編造，把衛(wèi)立煌的下半生“發(fā)配”臺灣

還是這一集，高曉松還言之鑿鑿地說到，“在西安事變中被張學良抓起來的一批人啊，什么陳誠、衛(wèi)立煌、蔣鼎文跟著蔣介石去了臺灣以后，出了一本詩集罵張學良發(fā)動西安事變……”

然而事實是，衛(wèi)立煌1949年1月從南京逃往香港，1955年3月返回大陸，終生未去過臺灣。

而像這樣的胡編亂造不在少數(shù)，在《西安事變》一集中，高曉松說：“高福源見過周恩來，也見過毛澤東，而且印象極好，最后他曾經(jīng)在他的回憶錄中寫到”。

1935年10月，高福源被紅軍生俘戰(zhàn)俘，后經(jīng)共產(chǎn)黨教育感化，決定停止內(nèi)戰(zhàn)并毅然于1936年初主動請纓返回西安說服張學良。但1937年的2月，因蔣扣留了同回南京的張學良，西安的東北軍發(fā)生內(nèi)訌，高福源不幸被軍中的少壯派劉多荃誘殺，根本沒有寫什么回憶錄。

四、用“黨衛(wèi)軍”公然攻擊、污蔑我人民軍隊

更過分的是，高曉松曾經(jīng)公然攻擊、污蔑我人民軍隊。他非?？裢卣f“聽黨指揮的軍隊叫‘黨衛(wèi)軍’”“軍隊永遠是屬于國家的、屬于人民的，永遠不能屬于任何一個黨，軍隊如果屬于黨，這個國家就完了”。

眾所周知，“黨衛(wèi)軍”是德國納粹黨的法西斯特務(wù)組織和軍事組織，1946年被紐倫堡國際軍事法庭宣判為犯罪組織。將我國的人民軍隊與之相比，高曉松其心可誅。

五、參拜靖國神社，為日本軍國主義招魂

高曉松曾自稱在某一年8月15日日本投降日去參拜了日本靖國神社，并在視頻中大談特談自己的“感想”。

在參拜靖國神社一事上，他認為這些人是在祭奠自己的親人，“當然是可以紀念的，這些人是親人，我爺爺、我爸爸，就是進去祭奠他爺爺、他爸爸的。那是為國戰(zhàn)死的嘛，也不是戰(zhàn)犯。”

這種為侵略者辯護、為日本軍國主義招魂的用心，令人齒冷。

六、給民族英雄鄭成功扣上“大倭寇”的帽子

《曉說》的第二季43期節(jié)目中，高曉松還曾詆毀鄭成功為“大倭寇”。鄭成功是一位名副其實、光照千古的民族英雄，無論是國共兩黨，還是北洋軍閥，或更早一些的大清王朝，對他都是敬重有加，年年祭典。

他最大的歷史功績就是收復臺灣，而且是從有“海上馬車夫”之稱的荷蘭人手里奪回被外國侵略者占領(lǐng)38年之久的臺灣之后，臺灣世代民眾尊鄭成功為“開山圣王”。

用“倭寇”攻擊民族英雄鄭成功，是要從根本上挖斷中華民族精神，以所謂“歷史趣聞”來傳播歷史虛無主義，真正用意是在輿論上與“臺獨”勢力去中國化運動互相呼應(yīng)。

七、謬稱“臺灣是中國固有領(lǐng)土并不準確”

高曉松之所以要“誹謗”鄭成功，結(jié)合他的另一則關(guān)于臺灣的視頻，也可見其用意。

在海外視頻平臺，高曉松甚至還曾發(fā)表過“臺灣是中國的固有領(lǐng)土并不準確”的觀點，而該視頻在大陸還是禁播狀態(tài)。

八、歌頌稱贊美國日本，吹捧印度

高曉松早年自稱是“華裔”，擁有美國綠卡。接受主持人王利芬的采訪時，喜歡為大時代指點迷津的高曉松緩緩開口：“不怕窮，戰(zhàn)爭都不怕，怕的是沒有一個人說真話的時代，就是最骯臟的時代，最不要臉的時代。”

沒想到王利芬犀利發(fā)問：“你不是美國人嗎，那你為什么不回美國呢？你完全可以不生活在我們都面臨的這個時代?！?

高曉松本想反將一軍，反問王利芬“你不是美國綠卡嗎？”。后者斬釘截鐵否認：“我不是?！?

這下高曉松的表情閃過了一絲慌亂，但還是逞強地說：“我干嘛不生活在這，這是我的故鄉(xiāng)，如今美國蕭條的一塌糊涂。”

在他自己的節(jié)目中，對于美國和所謂美式民主的歌頌和夸贊從未休止。

前腳剛說“我見過的軍人地位，最受人們尊崇的就是美國”，結(jié)果后腳就爆出了美國警察當街虐打美軍軍官的事。