2012年1月10日，兩位游客在黃大仙廟觀看墻壁上的“生肖太歲對照表”  圖自網(wǎng)易《看客》

遵循中國傳統(tǒng)的算命先生建議他找個屬豬的女友，而他本人又相信西方星座，認(rèn)為金牛座的自己應(yīng)該找個摩羯座的伴侶。

鄭偉賢綜合各方意見，找了一個生于豬年的摩羯女。兩年后，兩人還是分手了。

一種新“宗教”

對香港年輕人的這種趨勢，香港大學(xué)社會工作及社會行政學(xué)系教授陳麗云認(rèn)為，年輕人被算命吸引并不令人驚訝。

“很多年輕人對他們的未來有很大的不確定性，算命讓他們感到放心。”

嶺南大學(xué)社會學(xué)及社會政策系助理教授保羅·奧康納認(rèn)為，不止是香港，全球范圍內(nèi)都有一種趨勢：人們正從有組織的宗教中走出來。

他認(rèn)為，香港一直保持著宗教和信仰體系的混合，“幾步之內(nèi)，你可能會看到一座佛教寺廟或一座清真寺，那些說自己相信12星座的人也可能把中國元素加入其中，很少有人認(rèn)為這會產(chǎn)生矛盾。”

塔羅牌占卜攤位  圖自港媒

奧康納描述了一種“個人精神建筑”，在這一建筑里，人們挑選他們想要的信仰元素，再加上流行文化，創(chuàng)造自己的信仰形式。

無論是塔羅牌、巫術(shù)、或是清明節(jié)掃墓，人們都在吸收能給他們帶來安慰的元素。

“人們經(jīng)常意識到這些故事是編出來的，但他們并不關(guān)心這個問題，他們關(guān)心的是構(gòu)建自己身份的感覺?！?

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