首先，政治領(lǐng)域。改革開放提高了社會(huì)的流動(dòng)性，但是也增加了結(jié)構(gòu)性腐敗的發(fā)生。這是比政治民主化，中國(guó)的政治改革更加重視政治制度化的結(jié)果。未來應(yīng)該針對(duì)如何擴(kuò)大人民的政治權(quán)力、政治參與、確立法治、“沒有發(fā)展的治理”與“沒有治理的發(fā)展”等問題進(jìn)行調(diào)整。

第二，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。過去中國(guó)強(qiáng)調(diào)地方政府的企業(yè)家作用，把增長(zhǎng)指標(biāo)作為評(píng)價(jià)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。但是目前中國(guó)正在從不平衡發(fā)展向平衡發(fā)展，從以財(cái)政和出口為中心的增長(zhǎng)向以消費(fèi)為中心的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)換。中國(guó)需要推進(jìn)國(guó)有企業(yè)在內(nèi)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。特別是隨著促進(jìn)文明型國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)環(huán)境正在惡化，必須加速推進(jìn)改革開放，同時(shí)也需要更加重視創(chuàng)新性和效率性。

第三，社會(huì)領(lǐng)域。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)主要矛盾進(jìn)行了重新定義。中國(guó)指出現(xiàn)在社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在發(fā)展進(jìn)程中，矛盾可能會(huì)帶來城鄉(xiāng)、地域、收入等方面差距的不斷擴(kuò)大，最后引發(fā)統(tǒng)治合法性危機(jī)。因此應(yīng)該把脫貧脫困，保護(hù)民生等政策放在重中之重，回歸社會(huì)主義原本之義。

第四，文化領(lǐng)域。中國(guó)指出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。最近強(qiáng)調(diào)以自信為基礎(chǔ)的中國(guó)價(jià)值、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)普遍等也是這個(gè)原因。但是真正的軟實(shí)力傳播并不是簡(jiǎn)單地把自己的東西傳播給別人，而是在對(duì)方那里提高自己的魅力指數(shù)。因此，中國(guó)想要和周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)“民心相通”，就一定要加速開放，加強(qiáng)相互交流。

第五，環(huán)境領(lǐng)域。未來環(huán)境治理不是必要條件，而是必要充分條件。中國(guó)為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展開始積極應(yīng)對(duì)全球變暖。應(yīng)該提出環(huán)境生態(tài)為中心的持續(xù)發(fā)展方案?，F(xiàn)在上海和北京的環(huán)境問題也將得到治理和改善。也就是說中國(guó)有必要提出關(guān)于穩(wěn)定和發(fā)展，以及包括國(guó)際社會(huì)責(zé)任在內(nèi)的環(huán)境治理方案。

第六，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。中國(guó)的理念應(yīng)該在馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)古典政治智慧中尋根溯源。中國(guó)正從民主對(duì)專制，走向好的政治與壞的政治的轉(zhuǎn)換，相比程序上的民主更加強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)上的民主與政治道義。但是中國(guó)模式需要更具普遍性，更具包容性。

第七，外交領(lǐng)域。中國(guó)提出了新型國(guó)際關(guān)系。這一理念反對(duì)孤立主義與愛國(guó)主義構(gòu)成的美國(guó)例外主義，強(qiáng)調(diào)的是包容性國(guó)際關(guān)系框架下的中國(guó)例外主義可能性?！皣?guó)際關(guān)系民主化”、“開放與多邊主義”作為重要的國(guó)際關(guān)系原則發(fā)揮著作用。但是中國(guó)有必要超越愛國(guó)主義、國(guó)家主義、民族主義的局限，推進(jìn)“文明型國(guó)家”在國(guó)家關(guān)系中發(fā)揮作用。

閱讀張?jiān)洪L(zhǎng)的《文明型國(guó)家》，會(huì)讓人聯(lián)想到中國(guó)思想家康有為提出了文明國(guó)家模式，以及新康有為主義現(xiàn)象。但是文明型國(guó)家并不是與西方對(duì)立的概念，也該超越局限性確保普遍性。但是有必要警惕文明型國(guó)家崛起過程中可能出現(xiàn)的急躁。

張?jiān)洪L(zhǎng)提議翻譯出版此書。張?jiān)洪L(zhǎng)不僅在百忙之中受邀參加了成均中國(guó)研究所主辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)，還接受了《成均中國(guó)摘要》（《Sungkyun China Brief》）的采訪。通過此書的翻譯出版，我們與張?jiān)洪L(zhǎng)之間建立了密切深厚的學(xué)術(shù)友誼，對(duì)此，我倍感榮幸。在本書翻譯出版過程中，成均中國(guó)研究所的楊甲鏞、徐正京、楊哲博士，協(xié)同研究員張?jiān)拭?、高英姬教授都做出了眾多貢獻(xiàn)，感謝他們的辛勤付出。在出版協(xié)調(diào)過程中于婉瑩研究員與復(fù)旦大學(xué)的邢麗菊教授也提供了很多幫助。張永泰研究員在交印過程中不遺余力，做了大量的校對(duì)、排版工作。負(fù)責(zé)出版的知識(shí)工作所出版社為書籍的最終呈現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的努力。我認(rèn)為這不單單是一本書，而是幫助正確理解中國(guó)，理解中國(guó)根源的“決定性”媒介。期待能以此為契機(jī)引發(fā)學(xué)界的熱議。望讀者朋友們不吝指正。

成均中國(guó)研究所 所長(zhǎng) 李熙玉