對了，外國有些穆斯林還喜歡宣傳這幅“蒼蠅不叮包裝起來的糖果，沒包裝起來的糖果活該被蒼蠅叮”的畫。

你們看看，@平安中原 提醒女性防備遭受性侵的邏輯，和澳大利亞伊斯蘭教領(lǐng)袖阿拉希拉里認(rèn)為非穆斯林女性被輪奸活該的邏輯是完全一樣的。

這個(gè)邏輯不是伊斯蘭教特有的問題，@平安中原 不是穆斯林吧？轉(zhuǎn)發(fā)@平安中原 微博的這么一堆警方官方微博不是穆斯林吧？認(rèn)為@平安中原 的提醒沒有錯(cuò)的網(wǎng)友們不是或者不都是穆斯林吧？所以，這個(gè)邏輯是人類社會共有的。

這個(gè)邏輯是人類思維上存在的一個(gè)BUG——“公正世界謬誤”。大意是說：一個(gè)人的所作所為會給他帶來公正的結(jié)果，做好事有好報(bào)，做壞事就會有壞報(bào)。我們中國人常說的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”即是。

為什么人類會這樣思考呢？

社會心理學(xué)家Melvin Lerner認(rèn)為，人類之所以會這樣，是因?yàn)槿祟愋枰矒帷，F(xiàn)實(shí)生活中存在許多不幸的事情——想想，這一個(gè)月還沒過完，微博上已經(jīng)報(bào)道了多少起殺人案了？——我們雖然害怕，但并沒有覺得世界要完蛋了，不敢出門。原因就在于這個(gè)“公正世界謬誤”，使得我們大多數(shù)人認(rèn)為他們之所以遭遇不幸，一定是他們做錯(cuò)了什么事情才導(dǎo)致的結(jié)果，也稱之為“受害人有罪論”。

在有些問題上，這個(gè)邏輯是正確的。比如一個(gè)人喝醉了，還要開車，結(jié)果把車開進(jìn)了河里，車禍人亡。我們可以說，這個(gè)人的死亡完全是活該。只要我們不學(xué)他酒駕， 這種后果就不會發(fā)生在我們身上。再比如一個(gè)人去動(dòng)物園玩，非要跳進(jìn)虎山和老虎玩，結(jié)果被老虎咬死。我們也可以說，這個(gè)人傻，自己作死。 

但是，在有些問題上，這個(gè)邏輯就是錯(cuò)誤的，我們不能說遭遇不幸的人是“不作不死”。比如，還是上面那個(gè)醉駕的例子，假如一個(gè)人喝醉了，還要開車，結(jié)果把正在路上走路的行人給撞死了，我們還能說路人活該嗎？不能，因?yàn)槟遣皇撬腻e(cuò)。再比如，有人在等地鐵的時(shí)候，一個(gè)神經(jīng)病突然把他推了下去，被撞死了，我們同樣不能說受害者有罪。 

@平安中原  和那一堆警方官方微博的錯(cuò)誤就在這里，他們把“公正世界謬誤”和“受害人有罪論”濫用了。女性被性侵，并不是因?yàn)樗齻冏鲥e(cuò)了什么，如不自尊自愛，如衣著暴露，她們是性侵的受害者，警方進(jìn)行那樣的提醒是非常錯(cuò)誤的行為。警察的職責(zé)是抓捕罪犯，而不是像上面那個(gè)澳大利亞伊斯蘭教領(lǐng)袖阿拉希拉里那樣給罪犯們開脫。

希望@平安中原 道歉，不要再在女性遭受性侵的事件中宣傳“蒼蠅不叮無縫的蛋”這種謬論了。如果警察在抓捕罪犯的過程中殉職了，我們是否可以說犧牲的警察“活該”、“別的警察都活著，為什么你死了，肯定是蒼蠅不叮無縫的蛋”呢？

我們不能這樣做，而@平安中原 和許多警方官方微博現(xiàn)在卻在這樣做。

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