（觀察者網(wǎng) 訊）

近日，常年用外國(guó)老頭代言，塑造全球高端豪奢品牌的本土家具企業(yè)慕思股份，如今正遭到證監(jiān)會(huì)、投資人和消費(fèi)者嚴(yán)厲聲討。

而在大洋彼岸，有一位上海出生、北京長(zhǎng)大，13歲就隨家人移民美國(guó)的華人女孩，也受到“慕思事件”觸動(dòng)。她在美媒發(fā)文，回憶起自己童年時(shí)對(duì)西方商品和文化的過(guò)度理想化，并稱隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，世界政治格局不斷改變，中國(guó)人對(duì)于西方的美好想象或終將幻滅。

《密歇根日?qǐng)?bào)》報(bào)道截圖

這位華人女孩名叫佐伊·張（Zoe Zhang），今年21歲，她于11月30日在美國(guó)《密歇根日?qǐng)?bào)》發(fā)表了這篇題為“中國(guó)對(duì)西方的理想化”文章。

在文章開(kāi)頭，她提到自己童年在中國(guó)生活時(shí)，曾對(duì)一則某品牌床墊的廣告念念不忘。這則無(wú)處不在的廣告圖案非常簡(jiǎn)約，只有一個(gè)人物：戴著老花鏡、叼著煙斗、身著白襯衫的中年白人男子。廣告似乎在暗示此人正是該品牌的創(chuàng)始人。

事實(shí)上，這名男子并非該品牌創(chuàng)始人，他甚至不是商人或模特。他是該公司找到的一名溫文爾雅的英語(yǔ)教師，后者同意拍攝照片以獲得1500美元的報(bào)酬。另外，這家公司并不是意大利企業(yè)而是中國(guó)企業(yè)。

然而，這則假洋品牌的廣告非常奏效。如今這家公司在17個(gè)國(guó)家或地區(qū)擁有4000多家門店，其中許多位于美國(guó)和歐洲。

原因就是，這樣的廣告實(shí)際上對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，具有神秘而迷人的吸引力。他們把廣告上的歐洲人形象視為成功的和誘人的西方繁榮的象征。

慕思家具英文官網(wǎng)截圖

文章認(rèn)為，中國(guó)消費(fèi)者往往傾向于選擇歐洲的“洋氣”而非中國(guó)的“土氣”。類似的例子比比皆是。比如，作者的父親，往往選擇供應(yīng)牛排和焦糖布丁的法國(guó)餐廳來(lái)慶祝家庭聚會(huì)，而不是去傳統(tǒng)的中餐廳；他往往去蒂芙尼給作者母親買生日禮物，而不是去周大福等中國(guó)品牌店。

作者感嘆“在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾認(rèn)為西方是自由、美麗和自我表現(xiàn)的烏托邦”，然而，這是一種不成熟的“西方”概念，與生活在西方國(guó)家的人所理解的大相徑庭。

文章指出，這種西方概念是一種抽象的關(guān)于繁榮和物質(zhì)的概念，其中歐洲和美國(guó)被合為一體并簡(jiǎn)化為西方主流文化，例如流行的電影和時(shí)尚品牌。作者所熟悉的《復(fù)仇者聯(lián)盟》等影視作品很少表現(xiàn)西方勞工階層的困境，它們呈現(xiàn)的是一個(gè)模糊剪影或理想化的社會(huì)，其中人物都由好看的演員扮演。西方藝術(shù)、烹飪和文化都被錯(cuò)誤地等同于“世界性”。

“乍看起來(lái)，我童年時(shí)期對(duì)西方的盲目理想化，似乎是一種文化無(wú)知的表現(xiàn)，但這種盲目崇拜植根于西方長(zhǎng)期干涉中國(guó)主權(quán)的歷史?！弊髡哒f(shuō)道。

文章表示，中國(guó)的近代史即是遭受西方列強(qiáng)剝削與侵占的歷史。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，這段時(shí)期被稱為中國(guó)的“百年屈辱”。西方長(zhǎng)期的主導(dǎo)地位使得中國(guó)人民深知，只有通過(guò)堅(jiān)實(shí)的發(fā)展甚至有時(shí)模仿西方國(guó)家引以為豪的富足，才能改變和提高他們?cè)谑澜缟显?jīng)的卑微地位。

不過(guò)，文章也指出，雖然西方殖民主義塑造中國(guó)人的集體心理，但是隨著中國(guó)持續(xù)發(fā)展并在全世界占據(jù)舞臺(tái)中心，這種文化自卑感和對(duì)西方的幻想會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)發(fā)生改變。

文章強(qiáng)調(diào)，如果中國(guó)人民能夠更好地理解西方殖民主義的歷史和資本主義制度的壓迫，西方繁榮的神秘面紗就被赫然揭開(kāi)，對(duì)西方的理想化將會(huì)被鄙視取代，成為一種過(guò)時(shí)的現(xiàn)象。

最后，作者欣慰地表示，中國(guó)近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)、在全球舞臺(tái)上的影響力與日俱增，恰逢“國(guó)潮”興起，顯然中國(guó)年輕人正在重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)、服裝和傳統(tǒng)之美?；蛟S有一天，人們對(duì)中國(guó)傳承和中國(guó)時(shí)尚的自豪感將取代對(duì)西方虛假先進(jìn)的崇拜。

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