【文/觀察者網(wǎng) 李天宇】

1月28日，美國總統(tǒng)特朗普在推特上發(fā)表了一條推文，稱贊美國部分州試圖將“圣經(jīng)讀寫課”引入公共教育的舉動“棒極了”。

該推文指的是近一年來，包括佛羅里達、印第安納、密蘇里、北達科他、弗吉尼亞和西弗吉尼亞等六個州陸續(xù)將“圣經(jīng)讀寫”引入公立學校課程中的舉措。

據(jù)《今日美國》1月23日報道，除上述各州外，肯塔基和田納西州也已經(jīng)通過了類似的議案。

由于歷史背景的原因，基督教尤其是新教信仰在美國社會中一直占有非常重要的地位。早在殖民地時期，從英國來到北美的清教徒們就引用圣經(jīng)，將新英格蘭地區(qū)比喻為“山巔之城”（City Upon a Hill），而這一比喻也在之后被引申到整個美國。而寫于美國獨立戰(zhàn)爭時期，后來成為美國國歌的《星條旗》的歌詞第二段中多次歌頌“上帝的力量”，由這段歌詞引申出的“我們信仰上帝”（In God We Trust）更成為美國的國家格言。在美國有一個簡稱“WASP”（盎格魯薩克遜裔白人新教徒）便是指這些最早來到北美的英國殖民者及其后裔。

福音派媒體《基督教郵報》作者邁克爾·布朗（Michael Brown）在支持這些議案的文章中提到，從1690年新英格蘭地區(qū)出版了第一本使用圣經(jīng)內(nèi)容來教授幼兒啟蒙知識的教材起，與圣經(jīng)有關的內(nèi)容在此后的二百年間對美國教育產(chǎn)生了深遠的影響。這種影響直到19世紀后期才隨著美國社會的日趨多元化而逐漸消退。

1963年，美國最高法院在“阿賓頓訴申普案”中裁定賓夕法尼亞州“要求該州所有公立學校每天上課前必須由老師帶領學生朗誦十行圣經(jīng)”的政策違反了美國憲法第一修正案。自此之后，圣經(jīng)在美國公共教育中的重要地位走向終結(jié)。

此案之前，課前祈禱的兒童們

邁克爾·布朗將這一判決稱為“反映了那個時代特色的激進判決”。而從2016年美國總統(tǒng)大選的情況來看，像他一樣懷念美國“基督教傳統(tǒng)”的人并不在少數(shù)。

根據(jù)《大西洋》雜志在2016年美國總統(tǒng)大選結(jié)束后做的一個分析，作為美國新教一個重要保守派別，有五分之四的美國白人福音派基督徒把票投給了特朗普，這對后者后來成功當選美國總統(tǒng)不可謂幫助不大。

據(jù)皮尤研究中心統(tǒng)計，有81%的白人福音派基督徒把票投給了特朗普

在特朗普勝選之后，一個由數(shù)個基督教保守團體創(chuàng)立的名為“閃電計劃”（Projecrt Blitz），旨在““保護宗教自由和美國的猶太-基督教傳統(tǒng)”的倡議出現(xiàn)了。而他們實現(xiàn)自己“倡議”的手段之一，就是推動美國各州的立法機構(gòu)通過各種將基督教價值觀強加于美國社會的法案。

根據(jù)英國《衛(wèi)報》2018年6月的一篇文章，僅在2017至2018年間，美國的20多個州就出現(xiàn)了75項針對“宗教與國家分離”原則的法案。

批評人士稱，“閃電計劃”正在試圖用把基督教內(nèi)容塞進公共教育的方式來“重塑”美國。

阿賓頓訴申普案后，諷刺抗議者的漫畫

美國浸信會自由聯(lián)合委員會的一名官員阿曼達·泰勒（Amanda Tyler）向《今日美國》透露，“閃電計劃”所要保護的“傳統(tǒng)價值觀”除了在公共教育中引入圣經(jīng)以外，還包括“領養(yǎng)只能由已婚的異性夫婦進行”等。

她對媒體說：“任何向孩子們傳達‘你必須首先是個基督徒，然后才能成為完整的美國人’信息的舉動都是非常有問題的?！?

此外，批評人士更指出類似的議案已經(jīng)違反了美國憲法第一修正案中關于“國會不得制定與確立一種宗教或禁止信教自由有關的法律”的內(nèi)容。

反對者稱，真正應該建的墻應該在教堂和國會之間

在2018年，“閃電計劃”推動美國十二個州通過法案，要求公立學校在校園內(nèi)張貼“我們信仰上帝”的格言，并在世界宗教課程中加入圣經(jīng)學習內(nèi)容。

支持這類法案的印第安納州參議員丹尼斯·克魯茲（Dennis Kruse）表示，自己不知道什么“閃電計劃”，但認為“提醒人們我們的國家格言以及‘上帝是唯一值得的信仰’是好的，而這也是我們的立國之本。”

此外，共和黨近年來一直在以“上帝”之名吹捧特朗普，就在1月31日，白宮發(fā)言人莎拉·桑德斯還對媒體作出“特朗普當總統(tǒng)是上帝的意愿”的驚人表態(tài)。

網(wǎng)友諷刺共和黨對特朗普的吹捧的表情圖

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