【文/觀察者網(wǎng) 王慧】

新加坡華人最近受到了一份來自西方媒體的“問候”，西方媒體對他們的身份認同表達“關心”的同時也沒忘了戴上有色眼鏡@中國。

《紐約時報》5日發(fā)表了該報駐北京記者艾米（Amy Qin）的文章《“祖國”的召喚？新加坡警惕中國向華人施加影響力》。

文章稱中國華人占新加坡560萬人口的近75％，而中國在僑務工作中打“血肉相連”情義牌，利用文化和民族情感滲透新加坡的華人群體，讓華人背叛新加坡，為中國這個“祖國”服務。

但是，新加坡網(wǎng)友對此并不“買賬”，分分鐘指出，在這事兒上“糊涂的是西方媒體”。

《紐約時報》報道截圖

“這里（新加坡）的人們越來越擔心，一個崛起的中國，可能會把新加坡華人在文化上對中國的現(xiàn)有親近感轉化成對‘祖國’的忠誠，從而破壞精心安排的平衡?！蔽恼聦懙?。

文章首先借一位“熟人”渲染一波“中國威脅”。這位政客就是不久前我國駐新加坡大使洪小勇專門刊文駁斥過的新加坡外交部前常任秘書比拉哈里?考斯甘（Bilahari Kausikan）。

文章援引考斯甘的話稱，“對我們來說，這是一個存在的問題。風險非常大?！?

“中國的崛起是每個人都必須接受的地緣政治事實，”考斯甘說，“但在我看來，從對中國文化的好感到建立中國優(yōu)越感，只是很小的一步。我們國家的歷史只有53年。并不能保證每個新加坡華人不會有意或者無意地走出這一步。”

比拉哈里?考斯甘

此外，《紐約時報》文章將中國做好僑務服務、要讓全球華人共享中國發(fā)展紅利和中國夢的言論“強行解讀”成是要滲透新加坡乃至美國、加拿大和澳大利亞等國的華人圈。

“近年來，中國加強了兩國之間的人際交流，幫助組織海外華僑聚會，安排新加坡華人訪問祖籍村莊，協(xié)調留學項目，為年輕的新加坡人組織‘尋根營’?！卑凑瘴恼逻壿?，這些都是中國在試圖“影響甚至滲透”新加坡。

連華人在新加坡觀音堂佛祖廟慶祝新年的照片都用上了。

美國媒體為新加坡可是“操碎”了心，但很多新加坡人對此并不“領情”，表示自己能認識到自己是新加坡人，怎么會有人在“種族”和“國籍”這兩個定義明顯不一樣的詞上困惑呢？

Reddit網(wǎng)友評論截圖

臉書網(wǎng)友評論截圖 下同

獲得《紐約時報》臉書推文點贊數(shù)最多的網(wǎng)友Frank Young表示，這就是一篇宣揚中國威脅論的文章，西方媒體以為新加坡人真的分不開什么是“文化歸屬感”，什么是“民族歸屬感”。70%的新加坡人確實有中國血統(tǒng)，但他們忠于自己的國家——新加坡。

該網(wǎng)友以二戰(zhàn)為例稱，二戰(zhàn)時美軍里有不少日本籍的士兵是忠于美國打日本的，更有艾森豪威爾這位祖籍是德國的美國將軍在轟炸德國城市。

“新加坡分的清，糊涂的是西方媒體?！边@位網(wǎng)友調侃道，美國如果真這么擔心的話就拿美元來“對抗”吧，新加坡歡迎美元外交。

一些網(wǎng)友從西方視角提出更為尖銳的問題，這是雙標？！

“我們在哪里聽過來著？沒錯，以色列！這個猶太民族國家說它號召世界各地的猶太人回來生活并參軍時，沒人在意......”

“......在美國的愛爾蘭人比愛爾蘭本國還多，美國咋就不擔心呢？我覺得在美國的以色列人比在以色列本國還多（我沒數(shù)據(jù)），美國咋也不擔心呢？

幾位美國總統(tǒng)甚至是新西蘭的總理都有愛爾蘭背景……為什么沒人擔心呢？”

“以色列就可以哎?！?

還有網(wǎng)友認為：紐約時報是在支持“種族主義”。

正如網(wǎng)友所說的“種族”和“國籍”是兩回事，中國海外文化影響力的進步，與新加坡人想為中國效力，完全是兩碼事。

我大使：中國面臨更多的是無端非難

《紐約時報》文章中提到的考斯甘此前在一次公共外交主題論壇上的演講中對中國外交進行指責稱，中國企圖通過勸說、引誘和脅迫等方式對別國進行影響力操縱。

對此，我國駐新加坡大使洪小勇7月12日在新加坡《海峽時報》上發(fā)表署名文章回應稱，“中國尊重和贊賞新加坡在維護多元種族與宗教和諧共處方面取得的成就。中國沒有影響新加坡國民身份認同的意圖，也決不會這樣去做。中新在歷史和文化等方面的相親相近，應成為兩國關系發(fā)展的重要積極因素，沒有理由成為消極負擔。”

“中國奉行一貫的外交政策，堅持和平共處五項原則，堅定維護國際公平正義，反對以大欺小、以強凌弱，反對干涉別國內政。中國是這樣講的，也一直是這樣做的。”

洪小勇指出：“國際話語權長期掌握在西方國家手中，中國面臨更多的是無端非難。中國一直本著謙虛坦誠的態(tài)度闡述主張而并非想著去‘操控’輿論?！钡?，沒有哪個國家能夠最終依靠“操控”提升影響力，成為令人信服的國家。

新加坡官員：新加坡人有獨特的身份認同

二戰(zhàn)前，新加坡是英國的殖民地，此前還被荷蘭短暫殖民過。新加坡土地上奏起過荷蘭國歌、英國國歌、日本國歌、以及加入馬來西亞聯(lián)邦后的馬來西亞國歌。

經過曲折的抗爭，直到1965年建國后，過去這50年，新加坡國歌在新加坡領土上空響起。

從建國之初，新加坡就對種族問題十分重視，也沒有將新加坡僅僅定位為一個華人的國家，盡管華人占比70%以上。

直到今天，新加坡仍然強調自身是一個由華人、馬來人、印度人及其他族裔共同組成的國家，并且強調新加坡人的身份認同。所有新加坡公民在將英語作為第一語言的同時，還要學習第二語言，華人學習普通話，馬來人學習馬來語，印度人學習印地語，不同民族的新加坡人都可以學習自己民族的語言。

據(jù)聯(lián)合早報此前報道，新加坡人力部長兼內政部第二部長楊莉明曾表示，華族新加坡人雖與中國人在語言和文化習俗等方面相近，以至被誤認為是僑居海外的中國公民，但實際上，華族新加坡人是華裔，而非華僑，是“擁有獨立國籍、效忠及身份的華族”。

2018年7月17日，洪小勇大使拜會新加坡人力部長兼內政部第二部長楊莉明

在楊莉明看來，新加坡的一個特殊之處在于多元文化根基。華族新加坡人長期與各族群保持和睦友好的關系，而這種“兼具多元與包容的獨特文化構造”，造就了新加坡人獨特的身份認同，這也是新加坡人引以為傲的。

楊莉明稱，新加坡華社與中國人在文化上，認同差異并存，這“豐富了我們的特殊性，也鞏固了我們的立足點”?！拔覀冊趯W習中國的文化、語言時，可以見賢思齊。然而，我們對自身的文化宿命應該保持尊嚴，感到驕傲。”

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