夜深了，人們陸續(xù)沿公墓中四通八達的道路回家，墓園則恢復了原本的靜謐與肅穆。

薩達特·阿里在博客中寫道：“由于三面環(huán)山，岔路眾多，離家近，這里讓我們感到安全而舒適。一個多世紀以來，這座公墓從最初訪客寥寥的禁地變成整個社區(qū)的多功能活動中心，這真是莫大的諷刺。”

悲歌

哈扎拉男孩

哈扎拉人的悲歌其實早已吟唱了一個多世紀。

哈扎拉族發(fā)端于阿富汗。1890年代，由于種族仇殺、政治斗爭等原因，約三分之二的哈扎拉人口被喀布爾埃米爾阿卜杜爾·拉赫曼屠殺，數(shù)千人遭奴役，戰(zhàn)敗者的頭顱還被堆成數(shù)座高塔?？_哈扎拉人的一大部分就是那時從阿富汗逃難至此的。

此外，自1979年開始的30年間，蘇聯(lián)入侵阿富汗及美國發(fā)動的反恐戰(zhàn)爭，又迫使哈扎拉族掀起新一波的移民、難民潮。時至今日，阿富汗生活著600至800萬哈扎拉人（2014年），是該國第三大民族，巴基斯坦約65萬，伊朗約35萬，澳大利亞2萬，但準確數(shù)字很難統(tǒng)計。

俾路支省近年來教派沖突死亡人數(shù)表

具體到巴基斯坦，其實教派沖突久而有之，但自2007年起卻呈逐年惡化之勢，個中緣由耐人尋味。首先，按照一些學者的說法，“美國在阿富汗發(fā)動的反恐戰(zhàn)爭令鄰國巴基斯坦受到了致命核輻射”。巴被迫卷入反恐戰(zhàn)爭之際，巴基斯坦塔利班、羌城軍等遜尼派極端組織急速擴張，并發(fā)動多起針對什葉派的屠殺式襲擊。2011年秋，羌城軍襲擊哈扎拉人乘坐的公交車，造成30人死亡，襲擊前該組織在公開信中叫囂：“所有什葉派都該去死，我們要把巴基斯坦土地上那些不干凈的人通通清除?！蓖瑫r，羌城軍、巴塔和阿富汗塔利班還相互勾結，聯(lián)手發(fā)動諸如2009年斯里蘭卡國家板球隊襲擊案，并在政府軍輻射不到的巴阿邊境地區(qū)各自為對方提供避風港等便利。

另外需要著重討論的是，孩子不停的被人欺負，家長為何不好好管管呢？

沉默

“俾路支在淌血！屠殺哈扎拉人的行為不受懲罰，而不論全國或地方，掌權者的沉默令人費解，也許政治人物們的工作不包括為這個族群講話或保護他們不被極端分子獵殺。”巴基斯坦記者阿米爾·薩義德寫道。

2013年臺球廳襲擊案后，哈扎拉人以抬棺示威、拒絕下葬的方式要求政府徹查此案，可結果令人心寒：一，奎達所在的俾路支省首席部長引咎辭職；二，包括“羌城軍”頭目馬利克·伊沙克在內的170人被警方逮捕。要知道，伊沙克身上血案累累，但其數(shù)次受審均因目擊者拒絕出庭作證而被無罪釋放。直到2015年，武裝分子試圖營救伊沙克時，后者才在交火中被警方擊斃。

對于政府的“無能”、“懶政”，俾路支省當?shù)赜浾唏R利克·阿卡巴爾的發(fā)言更為直白，“假如巴基斯坦高層不全面停止私下支持羌城軍等遜尼派原教旨主義團體，迫害哈扎拉人的行為在可見的未來就不會結束。有充足證據(jù)顯示，巴基斯坦高層和這些組織有聯(lián)系。另外，政府始終沒有將哈扎拉人的困境納入全國性政策討論。”

談到政府在制止教派沖突一事上的“肌無力”，負責“民族和諧”事務的前部長保羅·布哈蒂歸咎為巴歷史上長達30多年的軍人專政，“多年的軍人執(zhí)政讓民選政府沒有足夠的時間施政，我們做得夠好的了，但這需要時間?！?

不過很多人認為，政府在處理極端遜尼派武裝組織問題上的“消極怠工”，是由于擔心會被視作“反伊斯蘭”。伊斯蘭原教旨主義派別薩拉菲派在巴基斯坦政壇擁有一定勢力，而羌城軍及其姊妹組織“先知之友”便深受該極端思想影響。上述組織雖然被巴政府視作非法，但有證據(jù)證明，其改頭換面成立Ahle Sunnah Wal Jamaat政黨，并在國民議會選舉中贏得了一定席位。該黨派資深成員、國會議員穆罕默德·法耶茲否認其組織與針對什葉派哈扎拉人的襲擊有關，“我們不想謀殺什葉派，我們只是要求國民議會宣布其為非穆斯林，那就是我們一直在努力的?！?

另一個不容忽視的因素是，俾路支省民族分裂勢力對中央政府的巨大威脅。在非盈利性學術機構“中東研究和信息計劃”網(wǎng)站刊登的論文《奎達的教派沖突和全球哈扎拉覺醒》中有這樣的觀點：“巴基斯坦軍方并非對羌城軍在俾路支的所作所為毫無察覺，但惡劣的安全形勢為他們繼續(xù)留在那里提供了不錯的理由。事實上，越來越多的學者、記者和普通大眾開始相信，巴決策層部分成員對教派沖突選擇視而不見，甚至參與其中。這種微妙的心態(tài)令哈扎拉社區(qū)尋求軍方接管奎達的努力不僅艱辛，而且很可能徒勞無功?！?

畢比每天都會去墓地，在為兒子們做完祈禱后，她說：“我們不知道那些想殺害我們的人是誰，不知道政府為什么不阻止他們。我們只想讓他們知道哈扎拉人也是巴基斯坦人，我們希望有人能讓這種瘋狂停止。”

文/王琦

中國國際廣播電臺前駐巴基斯坦記者