義學(xué)終于完工

武訓(xùn)希望孩子們好好念書(shū)，為窮苦的莊稼人想辦法，但孩子們讀的依舊是三綱五常，君臣父子

武訓(xùn)的義舉也因此得到了人們的尊敬，成為山東的圣人

為了繼續(xù)修義學(xué)，又開(kāi)始了乞討之路

所到之處都會(huì)得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴

武訓(xùn)只以為只有讀書(shū)才有過(guò)好日子的機(jī)會(huì)，卻忽視了知識(shí)與權(quán)力的共生關(guān)系，在當(dāng)時(shí)固化的社會(huì)形態(tài)中，只能由讀書(shū)做官的窮孩子通過(guò)官大一級(jí)伸張正義，懲治壞人，但做官與武訓(xùn)的初衷又是相悖的

武訓(xùn)聽(tīng)到這句話時(shí)，表現(xiàn)得十分迷茫。電影里武訓(xùn)潛在的邏輯是，修義學(xué)要讀書(shū)，讀書(shū)好了才能給窮人想辦法，而現(xiàn)實(shí)就是讀書(shū)好了就可以做官，成為下一個(gè)張舉人，他自己也沒(méi)有意識(shí)到，自己培養(yǎng)出來(lái)的孩子們，到最終將會(huì)成為電影里壓迫人的那群人，由此陷入了辦學(xué)—讀書(shū)—做官的悖論