首個(gè)國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》已經(jīng)成為全球單機(jī)游戲史的現(xiàn)象級(jí)作品，其超過2000萬(wàn)份的銷量超出了很多人預(yù)期。更有數(shù)據(jù)顯示，《黑神話：悟空》的海外銷量占比達(dá)到25%。

《黑神話：悟空》熱銷引起的外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注，也再次顯示出數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品獨(dú)特的文化出海能力。

在此之前，騰訊、米哈游等企業(yè)的網(wǎng)游產(chǎn)品也已經(jīng)在海外取得不俗成績(jī)。2023年，騰訊游戲的海外收入占比超過30%。網(wǎng)游、網(wǎng)文、網(wǎng)劇，也被稱為中國(guó)文化出海的“新三樣”。

9月27日，由《亞太日?qǐng)?bào)》主辦的“數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字生活方式出海：??交流和?化傳播新載體”分享會(huì)在北京順利舉辦。與會(huì)學(xué)者指出，傳統(tǒng)上“官方熱，民間冷”的文化出海方式存在一定弊端，文化出?！靶氯龢印币悸忿D(zhuǎn)變，應(yīng)該是以民營(yíng)企業(yè)為主的國(guó)際傳播，最終出路是融入國(guó)家大戰(zhàn)略，淡化所有制色彩，而平臺(tái)經(jīng)濟(jì)可以成為文化出海的重要推動(dòng)力量。

與會(huì)學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)交流

隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用與發(fā)展，國(guó)產(chǎn)數(shù)字內(nèi)容的出海已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的重要方式。馬來(lái)西亞新亞洲戰(zhàn)略研究中心理事長(zhǎng)許慶琦在演講中提到，抖音（TikTok）、快手、騰訊的游戲、阿里巴巴的電商平臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和視頻流媒體等數(shù)字內(nèi)容在東南亞迅速流行，傳播了中國(guó)的文化符號(hào)和價(jià)值觀。

“中國(guó)數(shù)字內(nèi)容的出海打破了語(yǔ)言和文化的壁壘?！痹S慶琦表示。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，許多中國(guó)小說在翻譯后進(jìn)入東南亞，吸引了大量讀者。這些故事讓東南亞讀者了解中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)貌。

除了游戲外，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也在海外大受歡迎。甚至有人說，中國(guó)的網(wǎng)文和美國(guó)的好萊塢的電影、日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的偶像劇是人類文明現(xiàn)在的“四大奇觀”。中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授方英在演講中提到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心IP為現(xiàn)在微短劇在海外的大火的創(chuàng)作提供了豐富資源。網(wǎng)文出海的重要特點(diǎn)是全球共創(chuàng)，起點(diǎn)國(guó)際等平臺(tái)對(duì)海外用戶開放了創(chuàng)作功能，現(xiàn)在海外的讀者、作者和粉絲都投入到網(wǎng)文作品的創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)。未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，就需要做到產(chǎn)業(yè)融合，打造全球的IP生態(tài)。

方英還提到視頻流媒體的出海狀況：愛奇藝和騰訊自2019年起推出國(guó)際版，受到海外觀眾的歡迎。如今WeTV在東南亞地區(qū)的社媒粉絲超過7000萬(wàn)，超過東南亞人口的10%，其內(nèi)容覆蓋了東南亞國(guó)家30%左右的年輕人。占2023年上半年?yáng)|南亞地區(qū)各平臺(tái)優(yōu)質(zhì)視頻點(diǎn)播服務(wù)市場(chǎng)7%.

作為“新三樣”之一的網(wǎng)劇，其收入雖然不能和TikTok相比，但是其傳播起來(lái)是更加暢通的。文淵智庫(kù)創(chuàng)始人王超分享了自己看到的海外網(wǎng)劇有趣的評(píng)論，并了解到，“美國(guó)的網(wǎng)劇除了演員是美國(guó)人外，從網(wǎng)文到立意拍攝一條龍服務(wù)全是中國(guó)人包攬?！?

清華大學(xué)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)研究中心副主任胡麒牧表示，網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游出海勢(shì)頭強(qiáng)勁，被稱為文化出海的“新三樣”，其本質(zhì)是文化貿(mào)易。通過數(shù)字技術(shù)將文化貿(mào)易融入文化產(chǎn)品中，把它變成了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的形態(tài)。胡麒牧稱，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、數(shù)字技術(shù)進(jìn)步、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政策供給是“新三樣”火起來(lái)的四方面因素。其中平臺(tái)經(jīng)濟(jì)可以有更好的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，有更好的跨國(guó)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，可以構(gòu)建起更好的商業(yè)生態(tài)，有利于產(chǎn)業(yè)交易成本的降低。出海時(shí)平臺(tái)很重要，單一文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)或者單一創(chuàng)作者孤帆出海的話，面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常大，而數(shù)字化平臺(tái)對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)了解非常深入，中國(guó)市場(chǎng)活躍用戶量非常大，每天產(chǎn)生海量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)通過平臺(tái)反饋到產(chǎn)業(yè)端，除了實(shí)體產(chǎn)業(yè)端，還有大量服務(wù)類企業(yè)，為他們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)會(huì)帶來(lái)一些指導(dǎo)。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合創(chuàng)新發(fā)展中心主任陳端指出，要做符號(hào)化的轉(zhuǎn)換和表達(dá)，要把握傳統(tǒng)的文化元素。并以騰訊為例，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過跟一些場(chǎng)景載體結(jié)合，能夠讓非遺符號(hào)化之后進(jìn)一步實(shí)體化、具象化。

例如《王者榮耀》用宏大的宇宙觀，把中國(guó)的古代文化、歷史傳統(tǒng)和科幻元素結(jié)合。故事情節(jié)的走向是充滿想象張力的，里面大量的歷史人物，注入了新的故事線給人們帶來(lái)新鮮感。它把歷史人物與文化符號(hào)結(jié)合，如嫦娥的廣寒宮；在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，把自然景觀、節(jié)日慶典，通過解密、尋寶等方式，讓古代文化以及歷史故事形成一種互動(dòng)的敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)體驗(yàn)性。

不過，陳端還提到，在此過程中非?？剂课覀兊墓Φ?，它既需要科技和創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)，同時(shí)又要對(duì)文化基因深層的根與魂把握住堅(jiān)守之后的創(chuàng)新。

最后，關(guān)于出海企業(yè)，王超在演講中強(qiáng)調(diào)，文化出海目前是“官方熱，民間冷”。國(guó)際傳播要遵循市場(chǎng)規(guī)則和商業(yè)邏輯，利潤(rùn)當(dāng)指揮棒，有自己的市場(chǎng)和用戶，形成龐大且穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈。文化出?！靶氯龢印币悸忿D(zhuǎn)變，應(yīng)該是以民營(yíng)企業(yè)為主的國(guó)際傳播，最終出路是融入國(guó)家大戰(zhàn)略，淡化所有制色彩。

王超舉例說，原國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制委員會(huì)副主任高尚全在起草十五大報(bào)告時(shí)，曾批駁“華為姓資不姓社”的觀點(diǎn)，指出不應(yīng)當(dāng)以所有制色彩來(lái)評(píng)判華為，它就是一個(gè)中國(guó)的頂尖企業(yè)代表中國(guó)在市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)。

王超指出，對(duì)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的文化出海，需要再來(lái)一次理論創(chuàng)新，為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)文化出海、為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)正名。