【文/觀察者網(wǎng) 王慧 張菁娟】“幾十年來(lái)，中國(guó)政府為傳統(tǒng)西藏文化的保護(hù)做了很多實(shí)質(zhì)性的工作?！蹦岵礌柊⒛岣鐓f(xié)會(huì)主席薩爾波塔姆·什雷斯塔23日在2023·中國(guó)西藏發(fā)展論壇期間發(fā)言時(shí)說(shuō)，他想舉兩個(gè)例子，一個(gè)是西藏史詩(shī)《格薩爾王》的搜集、整理和出版，另一個(gè)是《甘珠爾》和《丹珠爾》的收集整理和編輯。

他說(shuō)，雖然所有的西藏人都知道《格薩爾王》的基本故事，但是沒(méi)有一個(gè)關(guān)于這個(gè)故事的完整印刷本。直至今日，《格薩爾王》的故事一直是在通過(guò)職業(yè)民歌手活著。在數(shù)量上，他們有好幾百人，散落在西藏、四川、云南、青海、甘肅等藏族人定居的不同地區(qū)。

“幾百年的時(shí)間過(guò)去了，《格薩爾王》的故事情節(jié)，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，從一個(gè)人到另一個(gè)人，已經(jīng)發(fā)生了變化。創(chuàng)作型歌手，還會(huì)自己譜詞作曲，再加到原來(lái)的故事中。加上所有的創(chuàng)作和添加，格薩爾王的故事已經(jīng)變得形形色色，估計(jì)沒(méi)有人知道它完整的故事情節(jié)?！?

什雷斯塔提到，很久之前大家就已經(jīng)意識(shí)到需要保護(hù)《格薩爾王》的故事詳情，但是因?yàn)榈赜蛏系膹V大，要搜集的來(lái)源之多，要做的海量的工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一個(gè)人、一個(gè)組織甚至一個(gè)地方政府的能力。隨著娛樂(lè)新媒體的出現(xiàn)和現(xiàn)代化，能夠演唱格薩爾王歌曲的職業(yè)民歌手的數(shù)量，也在短時(shí)間內(nèi)急劇下降，所以事情變得越來(lái)越緊迫。

甘孜縣格薩爾王城前的格薩爾王雕像

在此緊要關(guān)頭，中國(guó)政府推出了搜集整理、編輯和出版《格薩爾王》所有故事詳情的浩大工程。

“至今我仍然記得，該項(xiàng)目的啟動(dòng)工作開(kāi)始于1983年，中國(guó)政府任命了幾十個(gè)人對(duì)來(lái)自中國(guó)不同地區(qū)的六十位仍然在唱或剛剛放棄職業(yè)的職業(yè)民歌手進(jìn)行對(duì)話，其中十五位歌手被選中錄制格薩爾王故事的歌曲。”，什雷斯塔說(shuō)，他了解到，歌曲音頻記錄的錄制超過(guò)了五千多個(gè)小時(shí)，然后由幾十位藏學(xué)家將這些音頻謄抄、分析和編輯。當(dāng)《格薩爾王》的最后版本于2000年出版時(shí)，已經(jīng)有一百多萬(wàn)行詩(shī)句，被認(rèn)為是迄今為止世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)。

據(jù)國(guó)家民委網(wǎng)站介紹，格薩爾王, 名字叫覺(jué)如。《格薩爾王傳》大約產(chǎn)生于公元前后至公元五、六世紀(jì)，即氏族社會(huì)解體到奴隸制國(guó)家形成時(shí)期，氏族、部落、部族和民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是格薩爾故事的源頭。

格薩爾自幼家貧，于現(xiàn)阿須、打滾鄉(xiāng)等地放牧，由于叔父離間，母子泊外，相依為命。16歲賽馬選王并登位，遂進(jìn)住嶺國(guó)都城森周達(dá)澤宗并娶珠姆為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落，嶺國(guó)領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。格薩爾去世后，嶺蔥家族將都城森周達(dá)澤宗改為家廟；其顯威軼事和赫赫功績(jī)昭示后人不斷。嶺蔥土司翁青曲加于公元1790年在今阿須的熊壩協(xié)蘇雅給康多修建了“格薩爾王廟”。

被改編成動(dòng)畫(huà)電影《格薩爾王之磨煉》，上圖為海報(bào)

“《甘珠爾》和《丹珠爾》，雖然有早期的版本，但都已經(jīng)過(guò)時(shí)，無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)者和讀者的需求。”什雷斯塔還提到，因?yàn)楣ぷ髁烤薮?，如果沒(méi)有學(xué)者和有關(guān)機(jī)構(gòu)，甚至當(dāng)?shù)卣呐?，收集整理、編輯和出版這兩部佛經(jīng)典籍是不可能的。

據(jù)中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所副所長(zhǎng)、研究員嚴(yán)永山介紹，《甘珠爾》是釋迦牟尼本人語(yǔ)錄的譯文，而《丹珠爾》包括了印度佛教大師和學(xué)者對(duì)語(yǔ)錄的注疏和論著，內(nèi)容涉及顯、密、經(jīng)、律的佛教原始經(jīng)典，哲學(xué)、邏輯、文學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)、天文、醫(yī)藥和建筑等多學(xué)科，堪稱藏傳佛教的百科全書(shū)，也是藏文文獻(xiàn)的集大成者。

1986年，國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立了“藏文大藏經(jīng)對(duì)勘”項(xiàng)目，整理出版對(duì)勘本藏文《大藏經(jīng)》，投入了4000萬(wàn)元資金和大批人力物力。經(jīng)過(guò)23年努力，124部（含4部目錄）《丹珠爾》對(duì)勘本和108部《甘珠爾》對(duì)勘本分別于2005年和2008年順利出版。

部分黃金書(shū)寫(xiě)的大藏經(jīng)《甘珠爾》 圖源：中新網(wǎng)

“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。”中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事鄭堆說(shuō)，70多年來(lái)，西藏多次組織大規(guī)模、有系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)普查、搜集、整理和研究工作?，F(xiàn)已調(diào)查登記的各類文物點(diǎn)4277處，各級(jí)文物保護(hù)單位1985處，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位70處。80個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，保護(hù)了高原農(nóng)耕文明傳承和文化遺產(chǎn)，改善了農(nóng)牧民居住環(huán)境。

據(jù)鄭堆介紹，2006年以來(lái)，中央財(cái)政累計(jì)投入超過(guò)2億元，用于西藏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作。目前，西藏有格薩爾、藏戲、藏醫(yī)藥浴法3項(xiàng)聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作；國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目106項(xiàng)，國(guó)家級(jí)代表性傳承人96名，自治區(qū)級(jí)代表性項(xiàng)目460項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)代表性傳承人522名。截至2022年年底，西藏共設(shè)立非遺工坊151家，覆蓋49個(gè)縣，帶動(dòng)6065人學(xué)會(huì)了技藝，實(shí)現(xiàn)了居家就業(yè)，人均年收入達(dá)到3.1萬(wàn)余元。文化工作已成為既“富腦袋”又“富口袋”的重要載體。

“2021年西藏文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)68億元。西藏的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好發(fā)展勢(shì)頭，成為西藏新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。”鄭堆補(bǔ)充道。