之后的東羅馬帝國一般就認(rèn)為不算是歐洲國家了。羅馬帝國解體后，多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為歐洲進入了長達千年的中世紀(jì)“黑暗時期”。一般認(rèn)為到了16世紀(jì)的“文藝復(fù)興”，歐洲才開始擺脫漫長的“黑暗時期”。

中國的情況是截然不同的。秦始皇公元前221年統(tǒng)一了中國，實行了“書同文、車同軌”，統(tǒng)一了度量衡，推行了郡縣制，奠定了維持中國統(tǒng)一的文化和政治基礎(chǔ)。之后的中國雖然經(jīng)歷了很多次的分裂，但歷代的主流政治都是尋求統(tǒng)一，歷代的政治制度幾乎都可以追溯到秦漢時代，正如毛澤東說過的“百代都行秦政制”。中國“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)，自秦統(tǒng)一之后就一脈相承下來了。

遼闊的統(tǒng)一的疆域，使中國獲得了絕大多數(shù)國家都難以比擬的地緣優(yōu)勢和戰(zhàn)略縱深。中國有強有力的中央政府和強大的國防能力，使我們徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”的問題。中國可以在超大規(guī)模的國土內(nèi)進行戰(zhàn)略布局，可以實現(xiàn)“西氣東送”，可以實現(xiàn)高鐵“八縱八橫”等人類歷史上罕見的現(xiàn)代工程。

八縱八橫

對于絕大多數(shù)國家來說，產(chǎn)業(yè)升級往往意味著產(chǎn)業(yè)遷移到國外，而中國在自己內(nèi)部就可以實現(xiàn)大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)的梯度轉(zhuǎn)移，一般制造業(yè)可以從發(fā)達板塊轉(zhuǎn)移到新興板塊，但仍然留在中國。這就延長了中國制造業(yè)的生命周期。

“文明型國家”所形成的地緣優(yōu)勢，也使我們具有其他國家難以企及的地源輻射力。中國推動的開放政策是非常精彩的，從沿海開放，到沿江開放，到沿邊境開放，到今天的“一帶一路”的倡議，已經(jīng)把中國的邊境省份都變成了對外開放的前沿。特別是現(xiàn)在歐亞鐵路的建設(shè)，包括渝新歐鐵路、連云港義烏到歐洲的鐵路，還有正在建設(shè)中的從云南通向東南亞的鐵路大通道，把整個中國與中亞、俄羅斯、歐洲和東南亞國家都連成了一片。中國這種地緣優(yōu)勢，是日本這樣的缺少地緣優(yōu)勢的經(jīng)濟大國所難以比擬的。

我們的經(jīng)濟發(fā)展過程中，中央政府發(fā)揮了重要的作用，地方政府也發(fā)揮了重要的作用。我覺得實際上就是和中國的規(guī)模有關(guān)。這么大的地域，這么多的人口，所以它有中央政府，地方政府。有的經(jīng)濟學(xué)家說，中國縣級政府的良性的競爭，是中國崛起最重要的原因。

中國超廣闊的疆域國土，實際上是一個“大洲”的概念，飛機飛三個小時甚至更多的時間，還在自己的國家內(nèi)。在歐洲這么長時間，肯定走了十幾個國家了。但你在這么長的時間內(nèi)到另外一個地方，還在中國境內(nèi)，還是講中國話，吃中國菜，享受豐富的中國文化，這是少有的精彩。

我經(jīng)常講這么一個觀點，一旦能夠克服人口與地域這兩個“超”帶來的挑戰(zhàn)，你創(chuàng)造的一定是世界的奇跡。

舉個例子，為什么我們的高鐵技術(shù)是世界最好的？很簡單，因為首先你要能夠應(yīng)對中國巨大的人口壓力。一個春運30來億人次，你必須在最短的時間內(nèi)把最多的人口從一個地方運輸?shù)搅硗庖粋€地方。

然后你再看，如果實現(xiàn)了這個突破，克服了人口和地域的挑戰(zhàn)，那意味著什么？你這個高鐵技術(shù)要能夠適應(yīng)東北的凍土，要能夠適應(yīng)江南密集的河網(wǎng)，要能夠適應(yīng)云貴高原。如果這些條件都能適應(yīng)的話，你的技術(shù)肯定是比其他國家技術(shù)更加完備。所以一般國家沒法比的，我們確實是領(lǐng)先的。

第三，我就要談?wù)劇俺凭玫臍v史傳統(tǒng)”。5000年延綿不斷的歷史，使中國在人類知識幾乎所有的領(lǐng)域，都形成了自己的知識體系和實踐的傳統(tǒng)。我們在政治、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等等方面，都有自己博大精深、自成體系的東西，這種豐富的傳統(tǒng)性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性、連續(xù)性，都是其他民族或者其他文化有點難以望其項背的。

比方說，由于人口眾多、地域廣大、環(huán)境復(fù)雜等因素，中國人在治國理政方面形成了自己獨特的傳統(tǒng)。一個是我多次講過的民本主義，“民為邦本，本固邦寧”；我們相信的“民以食為天”；我們相信的“治國先治吏”；我們相信的“居安思?！?；我們經(jīng)常講的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”等理念，都是我們傳統(tǒng)智慧的一部分。

而且我們可以看到，甚至在中國的遠(yuǎn)古時期，許多中國獨特的治國理政的傳統(tǒng)就開始形成了，如領(lǐng)袖要率先垂范，政治組織要能夠組織大規(guī)模的治水工程。秦始皇統(tǒng)一了中國，更是開創(chuàng)了治理超大型國家的一種制度安排的先河。

今天我們選擇了社會主義道路，并取得了巨大的成功，背后實際上也離不開中國傳統(tǒng)中崇尚平等等重要的基因。

比方說早在春秋戰(zhàn)國時期，我們摧毀了血緣為基礎(chǔ)的土地壟斷，推動了土地的自由流轉(zhuǎn)，這也導(dǎo)致了后來一些土地兼并，貧富兩極分化等問題。所以歷史上我們很多朝廷都采取“常平倉”的方法來儲糧備荒，也運用價值規(guī)律，調(diào)劑糧食的供應(yīng)，穩(wěn)定價格。糧價低的時候收購，糧價高的時候適當(dāng)降價出售，避免“谷賤傷農(nóng)”。

中國這些制度安排的背后是一種平等的精神。雖然它不完全是我們今天講的社會主義的平等觀，但確實給中國接受社會主義制度，準(zhǔn)備了一種大眾的文化基礎(chǔ)和心理的基礎(chǔ)。所以中國人擁抱社會主義是有傳統(tǒng)基因的。

最后，我想講講“超深厚的文化積淀”。數(shù)千年延綿不斷的歷史，也為我們提供世界上最博大精深的文化資源。中華民族在5000年延綿不斷的文明歷史進程中，創(chuàng)造了氣勢恢宏、內(nèi)涵豐富、綿延不斷的文化成就。這些成就包括中國人崇尚的“天人合一”、整體主義，包括了儒、釋、道互補，包括了儒、法、墨共存。這對于今天這個充滿宗教沖突和對抗的世界仍然具有啟發(fā)意義。

中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以容多樣為一體。中國光是方言就有上萬種，北京人、廣東人、上海人，在許多生活習(xí)慣和思維方法的差異上，實際上不亞于英國人、法國人、德國人之間的差異，還有56個民族之間的差異。但這些差異在中華文明“和而不同”的框架內(nèi)，相輔相成、相得益彰，是一種精彩。

今天在中國大地上飛馳的最現(xiàn)代的高鐵，實際上背后也有豐富的中國文化記憶；我們歷史上就有很多這種線性的大工程，從萬里長城到大運河，都是這樣的例子。

而且我發(fā)覺現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)世界，我們的網(wǎng)民有很多很多創(chuàng)意，我就看到過，有人把中國的高鐵圖，列車運行圖制作成跟地鐵圖一樣的，配上各種各樣生動的語言，說你早上在上海吃生煎包，晚上到云南吃鮮花餅等等。

我想這種“八縱八橫”的高鐵給中國人帶來的不僅是出行的便利，而且也激發(fā)了出各種過去我們文化的積淀。作為一個“文明型國家”，中國有世界上最多姿多彩的自然景觀，有最豐富的人文景觀，當(dāng)然也有最有滋有味的華夏美食。

總之，一個5000年延綿不斷的文明本身就是人類歷史上一份最偉大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們對此首先要心懷敬意。中華文明是世界上唯一的活著的古老文明，雖然古老，但至今根深葉茂，生機勃勃。她今天所展現(xiàn)出來的這一切，絕對不是一些簡陋的西方話語所能描述的。他們的話語什么“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權(quán)”和“低人權(quán)”，這種過分簡約的、簡陋的概念，是沒法描述中華文明的。中華文明的內(nèi)涵比這些概念要豐富一千倍、一萬倍。凡是能夠數(shù)千年而香火不斷的東西，一定有其獨特的地方，甚至有非常偉大的智慧。

所以我們一定要當(dāng)心，不要拿這種西方所謂的現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)來隨意否定自己的文明，而是要像對待一切珍貴的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣，認(rèn)真地呵護，理性地分析，看看這些文明的因素，文明的東西給我們已經(jīng)帶來多少成就和輝煌，而且看看它們對我們中國對世界會有什么特殊的意義。

“文明型國家”既是一個國家，又是“百國之和”，是成百上千個“國家”慢慢整合起來的。在中國模式的引導(dǎo)下，中國“文明型國家”的四個“超”：人口、土地、歷史、文化，都是中國崛起的最大的優(yōu)勢。

但是反過來，如果你放棄中國道路，放棄中國模式，從而照搬西方模式的話，那我覺得中國自己“文明型國家”的這么多的優(yōu)勢，恐怕就會消失得無影無蹤，甚至變成一個最大的劣勢。結(jié)果，“百國之和”變成了“百國之異”，強調(diào)共識的政治會變成強調(diào)對抗的政治?！鞍賴汀钡娜丝趯⒊蔀橹袊靵y和動蕩的溫床；“百國之和”的疆土將成為四分五裂的沃土；“百國之和”的傳統(tǒng)將成為無數(shù)傳統(tǒng)紛爭和對抗的借口；“百國之和”的文化將成為不同文化族群大規(guī)模沖突的根源。

正是在這個意義上，我們可以更加充分地意識到，中國崛起對中國，對中國人自己，對整個世界，對人類的偉大意義。我們因此而感到無比自豪，也充滿了自信。（完）

【1月7日起，思想政論節(jié)目《這就是中國》每周一21:30在東方衛(wèi)視播出。每期節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授將結(jié)合自身經(jīng)歷，從國內(nèi)外熱點、難點問題切入，系統(tǒng)闡釋中國模式的優(yōu)勢和先進性?！?