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曹豐澤:清潔能源給“看不見的50億人”帶來了什么?是公平!
當我們討論新質生產(chǎn)力給人類帶來的影響時,不應忘記世界上那40多億“徒手吃飯”的人。
6月15日,由中國美術學院、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院、《文化縱橫》雜志社共同主辦的的“生態(tài)文明與新質生產(chǎn)力”研討會上,畢業(yè)于清華大學后前往非洲參與水電站建設的工程師曹豐澤談到了他在非洲工作時的所見所聞。
他指出,凡是親眼所見全球貧困人口真實生活的人,都會覺得所謂“原始貧困的生活就能降低污染”這種幼稚的觀點是站不住腳的。相反,非洲這樣相對落后的地區(qū)適合發(fā)展清潔能源,因為陽光、水這樣的資源不會像石化資源那樣輕易被掠奪和壟斷,如果這些能源能夠得到充分開發(fā),發(fā)展中國家就可以避免與發(fā)達國家進行能源零和博弈。從這個角度講,能源轉型不僅僅有助于保護生態(tài)環(huán)境,而且有助于促成各國發(fā)展機會的公平。
【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 曹豐澤】
我有一個問題,經(jīng)常喜歡拿出來考我的朋友們:在這個世界上,使用人數(shù)最多的吃飯方式是什么?是刀叉?筷子?還是別的什么?
答案是徒手。這個世界上有超過80億的人口,其中慣用刀叉和筷子的總人數(shù)加起來只有30多億。其余的40多億人,都是慣用手抓食物的。
這看上去好像有些反常識。在我們很多人的潛意識中,世界籠統(tǒng)地分為“東方”和“西方”,二者的重要分野之一就是使用筷子還是刀叉。至于用手抓飯吃的那個世界,則僅僅是世界被東西方填充之后剩余的細小邊角料,在很多人看來,這個“世界”唯一的功能或許就是為短視頻平臺提供一些獵奇素材。
可是現(xiàn)實果真如此嗎?用手抓飯的整個中東、非洲、南亞次大陸以及大半個東南亞,當真可以被這樣輕易地開除出我們的認知,變成這個世界上“可有可無的邊角料”嗎?
當然不可以。我們的地球上有200多個國家和地區(qū),80多億人口。終年占據(jù)國際舞臺中央、享受著聚光燈照耀的國家和人口只是少數(shù)。那些聚光燈外的人口,他們或許發(fā)展得比我們晚,物質財富積累得比我們少,在國際上也很難說得出話,但是在智識層面,他們同我們一樣,都是人。但凡是人,他就有主觀能動性,就有發(fā)展的渴望,并且要做出相應的舉動。而且,這部分生活在東南亞、南亞、中東、非洲和拉丁美洲的人超過50億,在數(shù)量上是人類的多數(shù)。
如果我們想要在全球的范圍內(nèi)去探討“新質生產(chǎn)力”的問題,那就不能拋下他們。沒有了他們的參與,所謂的“新質生產(chǎn)力”其實是建構不起來的。
我是一個中國建筑企業(yè)派駐非洲的水電工程師,此前一直在坦桑尼亞的水電項目上工作。一個中位數(shù)的非洲人,他每天過的是怎樣的生活呢?從我們的視角來看,這是一種極度貧困的生活:因為沒有什么系統(tǒng)的有組織的農(nóng)業(yè),沒有田間管理和耕地維護,所以耕種基本就是隨手一灑然后聽天由命,基本上收不上來多少,青黃不接的時候就吃水果;住的就是土坯房,茅草屋頂,條件比較好的村子會有磚房,鐵皮屋頂,屋里就一張?zhí)鹤樱瑳]有別的家具,孩子就躺在毯子上睡覺;大多數(shù)的村子基本上沒有什么出行可言,就是步行,多數(shù)村子里沒有井,婦女每天就頂著一個桶去最近的河邊取水,每天這么一趟一趟,大多數(shù)的時間都耗費在取水上;穿的很多都是國外淘汰下來的舊衣服,超過半數(shù)的人用不上電,很多家庭唯一的電器是手機,他們把手機拿到沿著公路的中心村鎮(zhèn)的商店里充電……再有就是缺醫(yī)少藥,大部分非洲國家都是免費醫(yī)療,免費同時也意味著沒有醫(yī)療,醫(yī)院連個生理鹽水都開不出來是常態(tài),生了病就是聽天由命。
被塑料袋、垃圾和輪胎包圍的非洲貧民窟(圖片來源:網(wǎng)絡)
現(xiàn)在西方總有一種觀點,喜歡把發(fā)展和環(huán)保對立起來,大意就是說環(huán)境污染都是發(fā)展帶來的,只要過原始的生活就不會造成污染,進而他們就有一個推論,就是讓過落后生活的人一直過這樣的生活,那就不會加劇環(huán)境污染。這種觀點在國內(nèi)好像也有很多擁簇。我們暫且不說這種放任半數(shù)以上的人類停留在這種貧窮困苦的生活是不是一個現(xiàn)代社會該有的道德,只說這個邏輯能不能成立——現(xiàn)實跟這個邏輯其實往往是相反的,環(huán)境保護和社會發(fā)展,它們非但不是拮抗的關系,反而是一種互相促進的關系。
人們的生活越原始,越貧困,對環(huán)境造成的破壞往往越大,因為人是要生存的。比如耕種,沒有現(xiàn)代化田間管理的刀耕火種產(chǎn)量極低,使用幾十畝的耕地也只有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)一畝的產(chǎn)出,這也就意味著要多破壞幾十畝的森林。人的生活還需要燃料,沒有電力天然氣那大家就會燒柴燒炭,直接砍樹在窯里燒成木炭相比于發(fā)電是極其浪費的。我們?nèi)绻辞迥┑睦险掌?,其實就會發(fā)現(xiàn)那時的山川野外都是光禿禿的一片,因為樹都被百姓砍光當柴燒了。
清末荒山照片,樹木已被砍伐殆盡(圖片來源:網(wǎng)絡)
另外一個重要的燃料來源就是燒廢舊輪胎,城里的貧民窟獲取木炭不方便,而輪胎的熱值高,一小塊就能煮一鍋飯。燒輪胎的味道不知大家有沒有聞過,那是一種極強的致癌物。在非洲,每到傍晚城市里就飄蕩著那種燒輪胎的的氣味。甚至同樣燒煤,在具有完善環(huán)保設施的火電站里燒煤,不僅熱效率高,而且污染物能夠得到妥善處理,基本上可以做到只排二氧化碳,粉塵、氮硫這些污染物一概沒有,但是散煤燃燒的污染就非常大,這些污染物就會直接排到空氣中,煙霧籠罩。烏蘭巴托的重度污染就是這個原理。
以上種種貧困地區(qū)的現(xiàn)狀都說明,所謂原始貧困的生活就能降低污染,這種幼稚的觀點是站不住腳的。反而是我們的生產(chǎn)力得到了提高,人類生存所需的各種資源可以通過現(xiàn)代化的方式集約高效地生產(chǎn)出來,我們的環(huán)境才可以得到保護。通過集中的發(fā)電站獲取能源,不需要焚燒樹木,空氣污染才能得到治理?,F(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)使得單產(chǎn)提高了,人們才會減少對森林的占用,減少對野生動物的獵捕,生態(tài)環(huán)境才能得到保護。
另外,貧困還有一個直接的后果,就是高生育率。貧困意味著很低的受教育水平和很高的失業(yè)率,這些都會推高生育。根據(jù)聯(lián)合國的數(shù)據(jù),2015-2020年,高收入、中高收入、中低收入、低收入經(jīng)濟體的總和生育率分別為1.7,1.9,2.7和4.5,生育率隨收入的降低逐次上升。發(fā)達經(jīng)濟體的生育率基本上都在1.6以下,平均一對夫婦生育不到2個孩子,但是在不發(fā)達經(jīng)濟體中,贊比亞的生育率是4.3,剛果金則是6.1。這就意味著剛果金每20年人口就能翻一番。2023年剛果金的總人口超過了1億,2003年它的人口只有5100萬,1979年只有2500萬。要不到2040年,剛果金的人口就能突破2億——原始的生產(chǎn)方式,配合著爆炸式增長的人口,對自然環(huán)境的破壞程度是指數(shù)暴增的。
貧窮帶來的人口問題始終困擾著非洲發(fā)展。圖片來源:網(wǎng)絡
還有一個不言自明的問題,就是暴增的人口造成生存資源的緊缺,進而帶來戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭本身就是一個最大的碳排放源,許多非洲國家都是常年處于軍閥混戰(zhàn)的狀態(tài),這種軍閥混戰(zhàn)每天造成大量的污染,同時卻并不影響人口以更快的速度增長。因為戰(zhàn)爭雖然會死很多人,但是對社會秩序的破壞更大。缺乏教育和工作崗位的人口生育率會更高,然后生存資源更緊缺,戰(zhàn)爭更激烈,以此形成惡性循環(huán)。同時這些人口還會溢出,造成愈演愈烈的難民潮,造成更廣闊范圍內(nèi)的動蕩和更嚴重的人道主義災難。
在這樣的大背景下,你說靠著那幾個發(fā)達經(jīng)濟體去獨善其身,去節(jié)能減排,就能降低地球的總排放,這個邏輯能成立嗎?顯然是不可能成立的。因此,我們?nèi)绻胍獦嫿ㄐ沦|生產(chǎn)力,真正為人類在地球上的生存負起責任,那就不能抱有這種關起小樓成一統(tǒng)的幻想。要做,就必須全球一起做,不然就做不成。
從這個角度講,我認為發(fā)達經(jīng)濟體是有義務協(xié)助欠發(fā)達國家以更快的速度和更高的效率去搞現(xiàn)代化建設的,把原始生產(chǎn)方式轉變過來。電力等基礎設施建好了,得到了教育和就業(yè)的人民生活富裕起來,生育率也會下降,失業(yè)率缺口會減小,環(huán)境容納量壓力會減輕,進而形成比較良性的經(jīng)濟循環(huán),讓社會逐漸納入現(xiàn)代化的管理框架當中。這對發(fā)達經(jīng)濟體而言,很大程度上是一種自救。
其實就技術層面而言,在非洲搞現(xiàn)代化建設,尤其是清潔能源建設是可行的,并沒有太高的難度。我偏巧是一個水電工程師,可以給大家算一筆賬。我們知道,相比起其他能源形式,水電是有不少優(yōu)點的,其中最主要的一個優(yōu)點就是它除了早期投入比較大之外,后期的發(fā)電邊際成本非常低,它需要的其實就是上游來的水,這個是大自然的饋贈,水電的邊際成本甚至可以低到每度電一美分,可以說就是一個全自動印鈔機,經(jīng)濟回報非常好。
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- 責任編輯: 戴蘇越 
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