對(duì)同樣的問(wèn)題，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，往往因?yàn)闄?quán)力不對(duì)等，于是“大欺小”?！爸辉S州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，中國(guó)人早就明白這其中權(quán)力的雙標(biāo)邏輯。引申到世界范圍，照樣也是各種霸權(quán)關(guān)系中雙標(biāo)的寫(xiě)照。

前兩天，人們?cè)谏缃幻襟w上轉(zhuǎn)發(fā)美國(guó)?？怂闺娨暸_(tái)一個(gè)節(jié)目的截屏。主持人信誓旦旦，要求中國(guó)就新冠肺炎向美國(guó)道歉，他口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧及，盡興展現(xiàn)其赤裸裸的無(wú)知和種族歧視。

試想，如果有黑人或者美洲原住民，用同樣的話語(yǔ)模式向白人提出道歉的要求，這位主持人會(huì)作怎樣的反應(yīng)？說(shuō)得更準(zhǔn)確些，黑人和美洲原住民有沒(méi)有可能/資格用這樣的話語(yǔ)模式，在一家主流媒體上作同樣性質(zhì)的表述？

幾年前，有一位黑人美式橄欖球運(yùn)動(dòng)員，只是在比賽前奏國(guó)歌時(shí)單膝跪地，以表示支持當(dāng)時(shí)正在美國(guó)各地發(fā)生的“黑人的生命也是生命”（Black Lives Matter）的抗議活動(dòng)。之后引發(fā)的爭(zhēng)論使他在“自由的國(guó)度”里失去了繼續(xù)打橄欖球的資格。

回到這位福克斯主持人，他說(shuō)的那些侮辱華人的話，即便有人抗議，也不足以讓他因此丟掉飯碗?？梢?jiàn)，二者相比，對(duì)種族歧視的抵制，根本敵不過(guò)赤裸裸的種族歧視。

也許有人會(huì)說(shuō)后者指的是一個(gè)國(guó)家，因此算不上種族歧視。問(wèn)題在于，從歷史和歷史遺產(chǎn)的角度看，美國(guó)的對(duì)外政策從來(lái)都與其內(nèi)在的種族歧視有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，甚至可以說(shuō)，后者直接間接的影響著前者，從未有過(guò)間斷。

不過(guò)，赤裸裸的種族主義者，也可以就是受到種族主義歧視的人本身。這種“自我種族歧視者”并非簡(jiǎn)單的“漢奸”一詞可以解釋?zhuān)易詈貌灰R上套這個(gè)帽子。

“漢奸”指主觀意愿上想投靠的意思。而“自我種族歧視者”卻往往覺(jué)得自己思想獨(dú)立，而且先進(jìn)。他/她們修得真經(jīng)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用“先進(jìn)”（歧視者）的眼光、話語(yǔ)，甚至口氣，基本進(jìn)入下意識(shí)的“佳境”，習(xí)以為常地“鞭笞”自己：成天左看右看前看后看上看下看，總是哪哪都不順眼。于此同時(shí)，這個(gè)“不順眼”里呈現(xiàn)出的自己，似乎又太知己丑，聽(tīng)?wèi)T了先進(jìn)的“他者”的冷嘲熱諷，一旦聽(tīng)到有人表?yè)P(yáng)，就會(huì)渾身不自在，趕緊得先把自己的這個(gè)不是那個(gè)不是抖落出來(lái)，生怕別人覺(jué)得他/她們太不謙虛，太拿自己當(dāng)根蔥。

也許，被歧視者面對(duì)的更大問(wèn)題，在于對(duì)這個(gè)“他者”過(guò)于在乎。是時(shí)候超越以某種所謂文明為轉(zhuǎn)移的二元思維。站在1949年站起來(lái)的基點(diǎn)上，拒絕仰視，拒絕俯視，坦然面對(duì)自己的問(wèn)題和缺點(diǎn)，坦然面對(duì)自己選擇的道路。近代世界歷史已經(jīng)一次又一次證明，依附強(qiáng)者，或者由于自卑＋自大而過(guò)于在乎他者，基本都不會(huì)給“自己”帶來(lái)真正的出路。

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