內(nèi)憂外患：民族矛盾與宗教沖突的遺害

那場(chǎng)人們不愿過多回想的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，根本源頭其實(shí)來自斯里蘭卡內(nèi)部的民族與宗教沖突。斯里蘭卡在歷史文化傳統(tǒng)上深受印度影響，雖然不像印度的種姓制度那樣根深蒂固，但是種姓制度以及民族矛盾在斯里蘭卡仍然存在，對(duì)社會(huì)貧富階級(jí)差異產(chǎn)生著極大影響。

頗有熱帶風(fēng)情的濕地（作者供圖）

在印度以婆羅門為首的種姓制度向外擴(kuò)張的過程中，受到斯里蘭卡當(dāng)?shù)刈诮獭⒄?、社?huì)的影響，變形成為了“蘭卡特色種姓”。印度種姓制度基于宗教思想的潔凈與骯臟，而斯里蘭卡的種姓制度來自于社會(huì)精英對(duì)于普通百姓的階級(jí)統(tǒng)治，以階層劃分貴賤。

土地農(nóng)耕者的高維種姓（Govigama）成為最高種姓，他們?cè)谥趁駮r(shí)期以前掌握著國(guó)家大多數(shù)的土地所有權(quán)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)壟斷。雖然殖民時(shí)期西方統(tǒng)治者有意修整淡化了種姓制度，但是它與今天蘭卡的政治權(quán)利和社會(huì)分工仍舊密不可分，高維種姓仍然占據(jù)主要的政府官員、社會(huì)精英、知識(shí)分子相關(guān)職位。而高層統(tǒng)治者又極度貪腐，少數(shù)人掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，超過一半的財(cái)富和權(quán)力，底層人民貧窮困苦。

斯里蘭卡的種姓民族歧視主要在當(dāng)?shù)氐娜N主要民族之間：僧伽羅人，泰米爾人，和印度泰米爾人。內(nèi)戰(zhàn)雖然結(jié)束了，但是僧伽羅人與泰米爾人之間的歧視和矛盾仍舊暗流洶涌。少數(shù)民族印度泰米爾人受到歧視最多，他們是印度低種姓人種達(dá)羅毗荼人的后代，從事底層勞動(dòng)工作。

我在離科倫坡機(jī)場(chǎng)附近的小鎮(zhèn)尼甘布住宿的房東家里，雇傭了一對(duì)夫妻傭人，他們是印度泰米爾人，膚色較深。大宅子房東常年不住，家中兒女分別長(zhǎng)居泰國(guó)、英國(guó)、美國(guó)，因此把房子租給游客。房東留下的字條指代傭人時(shí)均以“caretaker”雜工代稱，從未提起他們的名字?！癢ifi密碼我的雜工會(huì)告訴您，”“您把行李留在客廳，我的雜工會(huì)幫你搬上樓?！薄坝腥魏涡枨?，請(qǐng)呼喚我的雜工。”而這對(duì)夫婦在提起房東時(shí)也使用了畢恭畢敬的“Madam”女主人稱呼，給人一種主仆分明之感。

野外草地（作者供圖）

作為多民族多宗教國(guó)家，斯里蘭卡的民族紛爭(zhēng)又因宗教沖突增添多一層復(fù)雜混亂。我從西南海岸線開回科倫坡的路上，經(jīng)過一個(gè)滿是寺廟、路上袈裟僧侶的佛教小鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)眼旁邊就是個(gè)充滿十字架教堂的天主教小鎮(zhèn)，緊挨著的竟是另一個(gè)女性外出身穿只露眼睛波卡黑袍的穆斯林小鎮(zhèn)，可以預(yù)見不同宗教混居帶來的前憂后患。

今年三月，信奉佛教的僧伽羅人與少數(shù)派穆斯林在北部佛教圣城康堤發(fā)生暴力沖突，總統(tǒng)立即下令短暫關(guān)閉社交網(wǎng)站防止沖突蔓延升級(jí)，宣布全國(guó)進(jìn)入十天緊急狀態(tài)。 內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，前后已經(jīng)發(fā)生過幾次這樣小范圍的火燒清真寺或天主教堂的打砸搶事件。

如今政局崩盤，經(jīng)濟(jì)停滯，民眾上街，各方人士都非常擔(dān)心暴力重演。然而，如果根源的民族宗教矛盾找不到解決或是妥協(xié)的方式，暴力的種子會(huì)作為長(zhǎng)期的隱患萌發(fā)。

最大經(jīng)濟(jì)支柱：旅游業(yè)前途未卜

近三十年的內(nèi)戰(zhàn)過后百?gòu)U待興，斯里蘭卡不得不依賴來自外來國(guó)家的資助支援，加劇了政治上的糾紛矛盾。除了外國(guó)投資，目前斯里蘭卡最大的經(jīng)濟(jì)支柱是來自旅游業(yè)的創(chuàng)收。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有超過兩百萬游客到斯里蘭卡旅游，其中中國(guó)游客將近30萬名。

然而，斯里蘭卡旅游業(yè)面臨著許多需要解決的問題。首先，由于近期新聞里經(jīng)常報(bào)道政局不穩(wěn)，會(huì)極大影響旅游業(yè)，游客聞風(fēng)喪膽不敢前往斯里蘭卡。

風(fēng)景旖旎的海灘（作者供圖）

其次，斯里蘭卡本身的自然資源和景觀在物美價(jià)廉的東南亞地區(qū)不算非常出眾，文化飲食又與印度接近，最大的看點(diǎn)是殖民地風(fēng)情與悠久佛教歷史。但是國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)不足以迎接大量游客，糟糕的公共交通和道路條件給游客帶來很大麻煩，路邊的垃圾沒有得到及時(shí)處理，旅游業(yè)物價(jià)卻飛漲，帶給外國(guó)游客的旅行體驗(yàn)并不是很好。

另外，旅游業(yè)似乎也沿襲了當(dāng)?shù)刎澑娠L(fēng)的慣例風(fēng)氣。我和朋友到達(dá)的第一晚，從科倫坡機(jī)場(chǎng)打車到七公里之外的尼甘布，事先下載了當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)約車軟件顯示的價(jià)格是700盧比左右，但是由于當(dāng)時(shí)網(wǎng)約車都忙，于是我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)外面攔下了一輛出租車，問司機(jī)800盧比可不可以去。司機(jī)滿口答應(yīng)，上車又確認(rèn)了一遍價(jià)格司機(jī)表示沒問題?？墒堑搅四康牡刂?，司機(jī)遲遲不走，開始說他迷路了希望多給一點(diǎn)錢，后來干脆闖進(jìn)屋里索要1500盧比，說出租車從機(jī)場(chǎng)到這里就該是這個(gè)價(jià)格。

一次載客現(xiàn)象或許偶然，但后來發(fā)現(xiàn)這里似乎人人都爭(zhēng)先恐后意圖從旅游業(yè)中獲利。海邊的高腳漁夫變成了一場(chǎng)專供游客欣賞和拍照的表演，拍照需要交1000盧比（約38元人民幣），首都科倫坡聚集著各種價(jià)格昂貴真假難辨的紅寶石首飾店，城市物價(jià)比肩歐美，包車司機(jī)主動(dòng)把游客拉去當(dāng)?shù)貙ｉT接待外國(guó)人的較貴的餐廳，就連野生動(dòng)物國(guó)家公園也專門拎來一頭人工養(yǎng)殖的大象來安慰運(yùn)氣不好看不到野生象的游客。

火車上的老人與孩子（作者供圖）

雖然也遇到了不少熱情友好的當(dāng)?shù)厝?，而且旅游業(yè)背后的秘密在任何旅游城市都存在，但是我作為一名普通游客，在斯里蘭卡玩下來一圈最大的感受就是這里的旅游從業(yè)者忙著考慮賺錢，而不是真心將國(guó)家最好的一面呈現(xiàn)給外國(guó)游客。

歷史原因也好，社會(huì)矛盾也罷，任何問題的形成都不只有單一成因。這個(gè)曾經(jīng)被稱作微笑的國(guó)度的彩色錫蘭國(guó)，能夠重新將它最美的笑容展現(xiàn)給世界。

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