【文/張維為】

我想和大家分享全球抗疫背景下的中國(guó)戰(zhàn)疫敘事。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)戰(zhàn)疫模式的成功，引來(lái)了全世界的關(guān)注。應(yīng)該說(shuō)引來(lái)了絕大多數(shù)國(guó)家和朋友的尊重和某種意義上的佩服，但同時(shí)也引來(lái)了一些國(guó)家、一些媒體的“羨慕、嫉妒、恨”。

所以我想從幾個(gè)方面來(lái)講：1.中國(guó)戰(zhàn)疫的政治敘事；2.中國(guó)戰(zhàn)疫的技術(shù)敘事；3.交流和交鋒。

因?yàn)闀r(shí)間有限，我想都是聚焦一兩個(gè)例子。

圖為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授出席論壇（圖/中新網(wǎng)）

從政治敘事角度來(lái)講，我想聚焦這么一點(diǎn)——我們?cè)趪?guó)際傳播中，過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)非常注意各種各樣的中國(guó)元素，功夫、熊貓、綠茶、旗袍等等。但由于種種原因，我們對(duì)于這些元素后面整體精神層面一些比較重要的價(jià)值觀傳播得不夠。

所以從這一次中國(guó)戰(zhàn)疫的成功經(jīng)驗(yàn)中，我自己提煉了一些“中國(guó)人非常寶貴的價(jià)值觀”，我想從這個(gè)角度進(jìn)行敘事，恐怕更有力量。

比方說(shuō)我們是第一時(shí)間提出，而且一直在做——人的生命高于一切。這和一些國(guó)家把商業(yè)利益高于一切，形成鮮明的對(duì)比。這個(gè)理念，我覺(jué)得可以用英文概括，就是一個(gè)詞——life。

第二，中國(guó)全國(guó)上下眾志成城這種偉大的團(tuán)隊(duì)精神，和一些國(guó)家互相吵架形成鮮明對(duì)比。我們是一方有難、八方支援，很多國(guó)家做不到，這個(gè)英文可以叫做“unity（團(tuán)結(jié)）”或者“solidarity”都可以。

第三，非常重要的是，我們?cè)趹?zhàn)疫中展示了權(quán)利與責(zé)任的平衡、權(quán)利和義務(wù)的平衡，我覺(jué)得這個(gè)非常寶貴。這和一些國(guó)家、一些價(jià)值觀中強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利至上形成鮮明的對(duì)比。

我認(rèn)為在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，如果不能夠保證權(quán)利和義務(wù)的平衡，就不能適應(yīng)這個(gè)世界上人類(lèi)所面臨的挑戰(zhàn)，所以這個(gè)價(jià)值觀可以叫做“responsibility（責(zé)任）”。

另外，我們講人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)是全世界提供最多抗疫物資、抗疫產(chǎn)品和疫苗的國(guó)家，我們的理念非常清楚，就是人類(lèi)命運(yùn)是聯(lián)系在一起的，所以我們應(yīng)該形成共同體。我覺(jué)得就一個(gè)“one community（一個(gè)共同體）”的英文單詞。

另外這次在中國(guó)疫情防控中，我們大量運(yùn)用了新工業(yè)革命的信息技術(shù)、信息文明。某種意義上，中國(guó)的做法在重新界定過(guò)去西方特別自豪的一個(gè)詞，叫做“Modernity”，中國(guó)人現(xiàn)在叫的“人民為中心的現(xiàn)代性（People-centred modernity）。就是最新的技術(shù)是服務(wù)于絕大多數(shù)人民的利益的，例如用一部手機(jī)，生活就能全部搞定，我覺(jué)得這一點(diǎn)在我們戰(zhàn)疫過(guò)程中得到了很好的體現(xiàn)。

我覺(jué)得對(duì)中國(guó)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)這個(gè)價(jià)值觀，有利于我們真正確立更多的文化自信、價(jià)值觀自信。對(duì)外呢？我覺(jué)得把中國(guó)人這些很好的思想、價(jià)值觀推介給整個(gè)世界，這是中華文明應(yīng)該對(duì)全世界做出的貢獻(xiàn)，我真的覺(jué)得、發(fā)自?xún)?nèi)心地覺(jué)得這代表著世界的未來(lái)。

比方說(shuō)權(quán)利與義務(wù)的平衡，只講權(quán)利不講義務(wù)，社會(huì)是沒(méi)有未來(lái)的，對(duì)付不了很多挑戰(zhàn)，所以這是中國(guó)人堅(jiān)信的東西。

第二，中國(guó)戰(zhàn)疫的技術(shù)敘事。

我也是從一個(gè)角度講，就是我覺(jué)得中國(guó)整個(gè)戰(zhàn)疫過(guò)程有很多做法，實(shí)際上可以說(shuō)是一種教科書(shū)般的中國(guó)模式的展現(xiàn)。我們用教科書(shū)一樣地把它展示出來(lái)，甚至不涉及任何政治，就是談技術(shù)。所以我看日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮在去年初拍了南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)，10分鐘，在日本非常受歡迎，它就是如實(shí)記錄南京一個(gè)小區(qū)怎么測(cè)量體溫，單位怎么上班，怎么佩戴口罩、手套，怎么用酒精消毒液、護(hù)目鏡，快遞怎么送，用什么支付手段，怎么坐地鐵的等等。把這些如實(shí)拍下來(lái)以后就有很形象的展示。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)一貫非常強(qiáng)調(diào)做事精細(xì)的日本人感到很震驚，中國(guó)做得比我們精細(xì)很多。

圖自竹內(nèi)亮導(dǎo)演微博

實(shí)際上我們戰(zhàn)疫過(guò)程中有很多細(xì)節(jié)，比如我去年招博士生，整個(gè)通過(guò)視頻方式來(lái)招，我覺(jué)得這個(gè)可以把它錄制下來(lái)，可以成為教科書(shū)般的怎么錄用博士等等。我跟美國(guó)朋友也說(shuō)，我說(shuō)你仔細(xì)看一下我們高速公路上的服務(wù)站，一個(gè)服務(wù)站的疫情防控怎么做的，你好好研究學(xué)習(xí)一下，比你白宮的要求都高，所以這是值得你們借鑒的。

最后一點(diǎn)就是交流與交鋒并舉。

因?yàn)檫@次疫情發(fā)生之后，不管中國(guó)的愿望多么美好，我們與人為善，我們相信別人也是善良的，但我們不得不看到從疫情一開(kāi)始，對(duì)于中國(guó)整個(gè)疫情防控，西方主流媒體就進(jìn)行惡毒的攻擊。我在上海東方衛(wèi)視做節(jié)目，我們第一時(shí)間就亮劍。西方英國(guó)、美國(guó)媒體、法國(guó)媒體帶頭說(shuō)“這將是中國(guó)的切爾諾貝利”，去年2月我們已經(jīng)明確提出“不會(huì)的，這將是西方的切爾諾貝利”。我們對(duì)西方的基層治理非常了解，我們做了分析，一旦變成社區(qū)傳染，西方很難控制，所以我們做出大膽的預(yù)測(cè)。

英國(guó)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志在去年2月第一時(shí)間登了一篇非常惡毒的文章，叫做《一種病毒，兩種制度》，文章說(shuō)這種病毒在民主制度下沒(méi)什么大問(wèn)題，在中國(guó)這種制度下問(wèn)題就很大，解決不了這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)我碰到《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的記者，我說(shuō)，你要知道你們的信譽(yù)不好，我們現(xiàn)在很多中國(guó)朋友都有這么一個(gè)說(shuō)法，我建議你們了解一下，就是讀經(jīng)濟(jì)學(xué)人雜志關(guān)于中國(guó)的政治評(píng)論要反過(guò)來(lái)讀，你說(shuō)不好就是很好，后來(lái)證明是這樣的。

我去年6月份在“芒克辯論”（加拿大的一個(gè)平臺(tái)）和牛津大學(xué)一個(gè)教授辯論，他對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)非常大，我們辯論的題目是《中國(guó)戰(zhàn)疫模式是否證明中國(guó)模式優(yōu)于西方模式》，我說(shuō)這還用爭(zhēng)議嗎？我說(shuō)在中國(guó)上海現(xiàn)在的安全感比倫敦高100倍都不止。后來(lái)我把這個(gè)概念進(jìn)一步展開(kāi)，我叫“人均安全感”，人均免于感染新冠肺炎的安全感、人均免于死于新冠肺炎的安全感，你進(jìn)行比較，這都可以量化。

所以對(duì)于這種惡毒的攻擊，我們覺(jué)得一定要通過(guò)交鋒才能更好地交流，只是希望交流，有時(shí)候會(huì)遇到巨大的挑戰(zhàn)。所以我一直講這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)于惡意的攻擊，因?yàn)楝F(xiàn)在很多西方媒體對(duì)中國(guó)的攻擊已經(jīng)沒(méi)有底線(xiàn)了，下三濫了，所以我們?cè)撚^痛擊的一定要迎頭痛擊，當(dāng)然該客客氣氣就客客氣氣，實(shí)事求是，謝謝大家！