1984年，一群關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的中青年學(xué)者在浙江德清莫干山聚會(huì)，談?wù)搫偲鸩讲痪玫母母?。隨后的三十年里，這些人成為各個(gè)領(lǐng)域的重要人物，其中包括現(xiàn)在的中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書(shū)記王岐山，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)周小川，山東省長(zhǎng)郭樹(shù)清、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生、北京大學(xué)教授周其仁等。

隨著與會(huì)者后來(lái)的知名度日漸提高，人們對(duì)當(dāng)年那場(chǎng)年輕人的聚會(huì)也越來(lái)越有興趣，以至于最終將其命名為“莫干山會(huì)議”。

30年后的2014年9月18日，同樣是在莫干山，當(dāng)年那次會(huì)議的一些親歷者和新一代的中青年學(xué)者再次聚會(huì)，討論的核心問(wèn)題仍然是改革。正如一些現(xiàn)場(chǎng)與會(huì)者說(shuō)的，這次會(huì)議已經(jīng)比那次的討論深入了許多，關(guān)心的是更為細(xì)致的操作技術(shù)性問(wèn)題，如土地制度、地方債務(wù)、邊疆治理、外交戰(zhàn)略等。

大會(huì)的第一天，9月18日下午，正式開(kāi)幕時(shí)間是幾位當(dāng)年的親歷者回憶當(dāng)年情形，并討論何為莫干山會(huì)議精神。雖然討論者對(duì)此精神有各種解讀，但一致同意的是，當(dāng)年那種不看學(xué)歷、不看身份、平等討論的風(fēng)氣，可以概括為四個(gè)字：解放思想。

有親歷者指出，現(xiàn)在回想當(dāng)年那次會(huì)議，有許多不可思議之處。時(shí)任國(guó)務(wù)院總理和國(guó)務(wù)委員都派了自己的秘書(shū)聆聽(tīng)會(huì)議，時(shí)任浙江省委書(shū)記還親自上莫干山，會(huì)見(jiàn)與會(huì)人員。在當(dāng)時(shí)，還有許多老一輩革命家仍然健在，并活躍在政治舞臺(tái)上，一次年輕人的聚會(huì)能夠受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人層面的關(guān)注，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)舉國(guó)尋找改革出路的急迫心情。

從現(xiàn)場(chǎng)看，這次會(huì)議雖然沒(méi)有受到那樣高層次的關(guān)注，卻受到了社會(huì)輿論的廣泛注目，數(shù)十家媒體記者在現(xiàn)場(chǎng)架起長(zhǎng)槍短炮，會(huì)上會(huì)下，更是有許多媒體記者邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行采訪。

現(xiàn)場(chǎng)長(zhǎng)槍短炮

不過(guò)有意思的是，就在當(dāng)年的與會(huì)者們正坐主席臺(tái)，在聚光燈下解讀什么是莫干山精神的時(shí)候，富有莫干山精神的“炮聲”響了。

北京大學(xué)法學(xué)院教授，70后學(xué)者凌斌在提問(wèn)環(huán)節(jié)第一個(gè)搶到話筒。按照主持人的要求，他說(shuō)了他與1984年的關(guān)聯(lián)——那一年，他剛上小學(xué)。接下來(lái)，他對(duì)當(dāng)年的與會(huì)者表示敬意說(shuō)，沒(méi)有當(dāng)年的你們，就沒(méi)有現(xiàn)在的我們。

隨后凌斌話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)著坐在臺(tái)上的袞袞諸公發(fā)問(wèn)：“我們都知道，當(dāng)年莫干山會(huì)議的精神就是解放思想，不分學(xué)歷、不看身份的平等討論。但是今天，你們都已經(jīng)成名成家，成了‘大佬’，你們端坐在臺(tái)上，‘白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗’，而我們年輕人只能坐在臺(tái)下聽(tīng)你們講故事。三十年前，你們也是這樣開(kāi)會(huì)的嗎？這符合你們說(shuō)的莫干山會(huì)議的精神嗎？請(qǐng)你們用思想征服我們，如果沒(méi)有新的思想，就請(qǐng)把講臺(tái)讓給年輕人。”

臺(tái)上幾位發(fā)言人見(jiàn)勢(shì)如此，匆匆起身走下主席臺(tái)。凌斌隨即在主席臺(tái)中間位置就坐。臺(tái)下一片掌聲。來(lái)自北師大的女主持人指出，接下來(lái)的主題討論是外交戰(zhàn)略，他不能坐在這里，如果有勇氣，應(yīng)該像前輩那樣，掛牌討論。凌斌回答：“我們的討論是關(guān)于土地問(wèn)題的，上午爭(zhēng)論很激烈，晚上還要繼續(xù)，歡迎大家參加。”

凌斌“開(kāi)炮”

在晚上的土地制度討論中，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、香港大學(xué)教授許成鋼來(lái)到會(huì)場(chǎng)。因?yàn)樗淼搅艘粫?huì)，所以之前已經(jīng)有了一些簡(jiǎn)單的討論。許成鋼教授友好地表示：“我講主題與你們的問(wèn)題相關(guān)，在我講的過(guò)程中，你們可以隨時(shí)打斷、插話。”

許教授或許沒(méi)想到，這句也許只是客套的話卻真地帶來(lái)了針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)論。

許成鋼說(shuō)，我們?cè)谟懻撏恋貑?wèn)題的時(shí)候，實(shí)際上分兩個(gè)層次，一個(gè)是所有制的問(wèn)題，一個(gè)是技術(shù)性問(wèn)題。我們先不講理論，只講事實(shí)。全世界的國(guó)家里，只有9個(gè)國(guó)家不承認(rèn)土地私有制。比如朝鮮、越南、玻利維亞等，再就是中國(guó)。東亞四小龍里，韓國(guó)、日本和臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)起飛的時(shí)候，土地都是私有化的。

他講到這里時(shí)，凌斌要求插話。他說(shuō)，“你說(shuō)全世界只有9個(gè)國(guó)家不承認(rèn)土地私有制，這能說(shuō)明什么呢，跟我們討論的主題有什么關(guān)系呢？如果說(shuō)全世界都有的東西，就一個(gè)國(guó)家沒(méi)有，就說(shuō)明這個(gè)國(guó)家落后，那么，全世界只有美國(guó)有司法審查制度，我們是不是因此也就說(shuō)美國(guó)落后呢？東亞四小龍的例子也不能說(shuō)明什么，中國(guó)這幾年GDP平均增速7.5，而那些國(guó)家和地區(qū)都只有兩三個(gè)點(diǎn)，難道不是證明中國(guó)的土地制度比四小龍更有效率嗎？”

這時(shí)出現(xiàn)了頗有戲劇性的一幕：

許成鋼：你是什么專業(yè)的？

凌斌：法學(xué)。

許成鋼：你懂經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎？

凌斌：懂一點(diǎn)。

許成鋼：你的經(jīng)濟(jì)學(xué)在哪兒讀的？

凌斌：耶魯，OK？

許成鋼：你根本不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)只看人均GDP，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)。

凌斌：你這是討論問(wèn)題的態(tài)度嗎？

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授，70后學(xué)者陳柏峰接著補(bǔ)充說(shuō)，東亞四小龍其實(shí)不能說(shuō)明什么，因?yàn)樗麄円粊?lái)規(guī)模小，二來(lái)有特殊的地緣政治背景。更何況，在1960年代，朝鮮的發(fā)展水平比韓國(guó)要高，又說(shuō)明什么呢？

也有其他參會(huì)者對(duì)許成鋼教授提出批評(píng)說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行土地私有制，那么是因?yàn)橥恋厮接兄撇艑?dǎo)致這些國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家呢，還是因?yàn)樗麄兂闪税l(fā)達(dá)國(guó)家，所以實(shí)行土地私有制？這兩種結(jié)論的任何一個(gè)，都可以舉出反例，所以這個(gè)事實(shí)不能說(shuō)明什么問(wèn)題。

陳柏峰與許成鋼爭(zhēng)論

由于發(fā)言者們明顯情緒激動(dòng)，主持人隨即制止了批評(píng)者繼續(xù)發(fā)言，重新規(guī)定，不允許插話，讓許教授講完。

就在許成鋼講完之后，批評(píng)者躍躍欲試，準(zhǔn)備繼續(xù)批評(píng)。這時(shí)，主持人程雪陽(yáng)博士說(shuō)，我們先不討論這么宏觀的問(wèn)題，回到我們討論的主題上來(lái)，也就是農(nóng)村宅基地能否流通和耕地流轉(zhuǎn)、土地增值收益分配的問(wèn)題。許教授略顯生硬地說(shuō)，我講的就是主題。主持人再次說(shuō)，我們還是繼續(xù)討論宅基地的問(wèn)題。

之后不久，許教授離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。在走出會(huì)場(chǎng)時(shí)，還被地上的電腦電源線絆了一下。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這大概不算是一次成功的討論。

許教授走后，討論繼續(xù)進(jìn)行，回到了主持人說(shuō)的主題上，爭(zhēng)論依然激烈，但沒(méi)有人問(wèn)對(duì)方是否懂經(jīng)濟(jì)學(xué)、在哪兒學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)之類(lèi)問(wèn)題。討論一直持續(xù)到晚上十一點(diǎn)，在會(huì)務(wù)人員的催促下，大家才不情愿地結(jié)束了討論。

從會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的情況看，很顯然，當(dāng)年的與會(huì)者們今天是為“宣傳思想解放”而來(lái)，但在一部分年輕學(xué)者看來(lái)，他們已經(jīng)不是思想解放的主力，而是解放思想的阻力。這大概是一些前輩學(xué)者們沒(méi)有想到的。新莫干山會(huì)議，不是為重溫舊夢(mèng)，而是為真正解放思想而來(lái)！