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文揚:“70年對話5000年”之中華早期文明
關鍵字: 中國建國70周年中華文明古代文明【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 文揚】
2019年,中華人民共和國成立70周年。
70年時間,意義何在?說明了什么?這要看觀察這段歷史的坐標系和尺度如何選擇。
若只放在“二戰(zhàn)后的世界”的歷史尺度中看,70年時間不算短,可視為一段相對完整的歷史,還可再細分為幾個階段。但若放在歷史上長久王朝或偉大帝國的歷史尺度中看,70年也可以只是一個“初期”。
例如享國長達407年的漢朝,到70年時才從“文景之治”進入武帝時代,強漢氣象剛剛出現(xiàn);再例如綿延319年宋朝,到70年時剛剛進入“仁宗盛治”,國勢仍在上升期,其時全國人戶總數(shù)比宋太祖開國之初翻了十倍[1],經(jīng)濟和科技接近歷史高峰。
也就是說,將70年視為“初期”,或視為“長期”,對已經(jīng)立國70年的中華人民共和國,可以具有完全不同的意義。
資料圖來源:視覺中國
在一種概念化的理解中,作為馬克思主義國家的新中國,應該屬于20世紀世界范圍內(nèi)社會主義運動的組成部分。那么,若將新中國與世界上第一個馬克思主義國家前蘇聯(lián)相比,70年的歷史不僅很老了,甚至還長壽了,因為前蘇聯(lián)這個老大哥從1922年12月30日“蘇聯(lián)創(chuàng)建條約”中誕生,至1991年12月26日“蘇聯(lián)最高蘇維埃”宣布蘇聯(lián)解體而結(jié)束, 其壽命是69年差4天。
但這個“長壽”也可以認為并無多大意義,因為只在20世紀之后的百年世界歷史格局中理解中華人民共和國70年,肯定遠遠不夠。作為馬克思主義國家,新中國的確受到1917年“十月革命”的影響,但中國畢竟是個歷史文明,即使1949年的建國是紅色革命建國,卻同時也是中國自身百年“現(xiàn)代國家建國”運動的產(chǎn)物,而且連接著1840年鴉片戰(zhàn)爭之后中國“民族救亡圖存”運動的脈絡。
再往前追溯,還連接著更早的、更長的歷史脈絡。整整180年前的1839年,林則徐奉命為欽差大臣南下廣州查禁英國商人輸入的鴉片;整整330年前的1689年,索額圖奉命為全權(quán)使臣北上前往尼布楚與俄羅斯簽訂了《尼布楚條約》??v貫千里的一南一北,事事關乎國運興衰,疆域大小,雖說是兩三百年前的國之大事,今日觀之,卻好像完全是為了當代中國所完成的大事一樣。
如果說明清時期的國之大事與當代中國直接相關,其間雖有斷裂卻更多的是延續(xù),那么再之前的唐宋、魏晉、秦漢、夏商周,當然也是節(jié)節(jié)相關,也是雖有斷裂卻更多的是延續(xù)。
習近平主席在寫給剛剛成立的中國社會科學院中國歷史研究所的賀信中說,“當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展”。
尤其是立足于當代中國作為世界大國的國勢高度上,就像是站在高山的頂峰回望來時的登山之路,當然是高度越高,回望的長度越長,而回望的長度越長,路上那些小的方向轉(zhuǎn)彎、道路中斷甚至原地繞圈之處,也就模糊不見了,只見到從天邊到腳下連綿蜿蜒,一路迤邐。
當新中國成為了世界上最成功的現(xiàn)代國家之一,最大的經(jīng)濟體之一,70年的這一段也就成了中華民族歷史上的一個新的高峰,那么,也就沒有理由不站在這個新的高度上,將中華上下5000年的全部歷史長度盡收眼底。
筆者不是歷史學家,這個“70年對話5000年”系列也不是就歷史寫歷史,其主旨是在70年與5000年之間做連線,描述其中的連續(xù)性,展現(xiàn)當代中國的來之不易,揭示歷史中國的內(nèi)在邏輯。
以一種演化主義的觀點看,一條從起點出發(fā)的道路,無論路上發(fā)生了什么,哪怕走了彎路、岔路、回頭路,但只要最后勝利到達了終點,所有歷經(jīng)的路徑就都帶有了某種迭代的意義,都需要站從勝利者的角度重新加以闡釋。這是一個巨大的學術(shù)任務,本系列在此拋磚引玉。
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- 責任編輯:李泠
- 最后更新: 2019-01-18 16:58:12
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