對標(biāo)美國來衡量中國的發(fā)展成就和綜合國力，這在我們的學(xué)界和社會(huì)上都很流行。雖然在哪些方面或什么時(shí)候“超美”的問題上爭議很大，但很少有人質(zhì)疑趕超美國目標(biāo)本身。而問題恰恰就在這里：中國綜合國力超越了美國怎么樣，沒超越又怎樣？我們?yōu)槭裁纯偘选摆s超美國”作為目標(biāo)呢？

現(xiàn)在一提到“趕英超美”，人們往往想到的是“大躍進(jìn)”時(shí)的教訓(xùn)。改革開放以來，中國再?zèng)]明確提出過趕英超美這樣的計(jì)劃，現(xiàn)在提出的“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和“兩步走”戰(zhàn)略，著眼的也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，它們都不是“趕英超美”那樣的量化指標(biāo)。中國追求現(xiàn)代化的歷程不能陷入超美情結(jié)不能自拔，如果任何現(xiàn)代化都只能以西方最高標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那不僅將是中國現(xiàn)代化的悲哀，也是人類現(xiàn)代化的悲哀。從人口規(guī)模上看，中國是“十億級”的現(xiàn)代化，并且正走出一條新型現(xiàn)代化之路。我們正在給人類現(xiàn)代化留下自己的定義，為什么還要用“億級”的美國現(xiàn)代化作為衡量標(biāo)準(zhǔn)呢？更何況，這個(gè)億級的美國現(xiàn)代化還是資本主義的現(xiàn)代化。

更可笑的是，有人甚至用馬克思一個(gè)半世紀(jì)前描繪的社會(huì)主義或古巴模式、北歐模式，來衡量和質(zhì)疑中國是不是社會(huì)主義國家。現(xiàn)在的中國已是社會(huì)主義國家最成功的實(shí)踐，很大程度上，我們也在定義著社會(huì)主義。馬克思當(dāng)年提出社會(huì)主義的時(shí)候，他也沒有見過社會(huì)主義，不知道它到底是何樣貌。今天的中國仍然處在社會(huì)主義初級階段，但這個(gè)初級階段跟上世紀(jì)80年代的初級階段比起來已有很大變化。隨著新時(shí)代的藍(lán)圖進(jìn)一步鋪開，我們的社會(huì)主義事業(yè)還會(huì)迎來更高水平發(fā)展。

美國盯著世界，而我們盯著美國；美國從后天看明天，而我們從昨天看明天。整天對標(biāo)美國，不是中國該有的心理和做法。中國何時(shí)才能走出我們的近代情結(jié)和美國情結(jié)，何時(shí)才能更新我們處理中外關(guān)系或國際關(guān)系時(shí)的思維呢？

今天的中國面臨三重分化：分化的世界、分化的西方、分化的國家政治。這需要我們有新的思維。中國外交思維要更注重領(lǐng)域邏輯而不是大國邏輯，眼光要能兼顧國家間政治和領(lǐng)域政治，比如在互聯(lián)互通領(lǐng)域，新加坡、巴拿馬是關(guān)鍵小國；在金融領(lǐng)域，是城市而非國家在起連接點(diǎn)作用。我們要從結(jié)構(gòu)性權(quán)力、體系性權(quán)力來看國家競爭力，而不是一直在過去的大國競爭量化指標(biāo)中打轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)總量、綜合國力這些概念依然重要，但它們根子上畢竟是一戰(zhàn)后總體戰(zhàn)、冷戰(zhàn)思維產(chǎn)物，在如今和平與發(fā)展時(shí)代不能再成為國家間比拼的唯一指標(biāo)。國家競爭的主題、基調(diào)在變，不是誰撂倒誰、超越誰，而是要看誰能解決人類面臨的共同難題?！耙粠б宦贰背h、人類命運(yùn)共同體等理念，表明我們已經(jīng)開始建立新型全球化標(biāo)準(zhǔn)，樹立新的全球治理觀。

新生產(chǎn)力、新生產(chǎn)關(guān)系競爭才是21世紀(jì)的主題。正如打敗尼康相機(jī)的不是索尼而是智能手機(jī)，打敗康師傅的不是統(tǒng)一方便面而是網(wǎng)店。中美不存在什么“修昔底德陷阱”，中國要警惕的是思維陷阱。中國由大到強(qiáng)的實(shí)質(zhì)，是從應(yīng)用到創(chuàng)新、從追趕到引領(lǐng)的方向轉(zhuǎn)變。世界有三大“原力”——美國代表的創(chuàng)新力、中國代表的應(yīng)用力、歐洲代表的思想力。中國的國際戰(zhàn)略應(yīng)是與美國合作創(chuàng)新，與歐洲合作創(chuàng)造思想，實(shí)現(xiàn)彎道超車、變道超車。比如數(shù)字領(lǐng)域中美“G2”超歐日，可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域中歐“G2”超美國。注意，這里的“超”是“超越”，而非“趕超”。

相應(yīng)地，中國外交戰(zhàn)略要從“大棋局”向“大時(shí)局”轉(zhuǎn)變：理順時(shí)間邏輯而非空間博弈，成為我們面臨的挑戰(zhàn)。比如，印度是中國空間上的競爭者，但卻是時(shí)間上的伙伴。中印相處的邏輯是以時(shí)間規(guī)避空間，實(shí)現(xiàn)命運(yùn)與共。而中日關(guān)系則相反，要設(shè)法走出時(shí)間邏輯——從甲午、抗戰(zhàn)思維中解放出來，著眼于空間布局，爭取日本。

老子教導(dǎo)我們：“以身觀身、以家觀家、以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)、以邦觀邦、以天下觀天下?！敝袊陌l(fā)展有其自身邏輯，也正生成新的思維，我們既不把眼光滯留在中國過去的成就上，更不以美國等西方國家現(xiàn)在的成就為參照系。不以趕超美國為目標(biāo)，意味著我們不是以美國為標(biāo)準(zhǔn)觀天下，而是以天下觀天下，在此基礎(chǔ)上摒棄那些源于海權(quán)與陸權(quán)相爭的博弈思維，轉(zhuǎn)而樹立陸海聯(lián)通、四海一家的理念。這是我們確立話語權(quán)自信，樹立新全球觀的應(yīng)有之義。

（本文首發(fā)于1月26環(huán)球時(shí)報(bào)，作者授權(quán)觀察者網(wǎng)發(fā)布。）