伊拉克局勢(shì)繼續(xù)惡化。美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月8日，奧巴馬授權(quán)美國(guó)軍方在伊拉克進(jìn)行有針對(duì)性的空襲，隨后，美國(guó)向伊拉克北部的極端武裝伊拉克與黎凡特伊斯蘭國(guó)(ISIS)發(fā)動(dòng)兩輪空襲。中國(guó)外交部同一天迅速表態(tài)，“有條件支持”美軍空襲ISIS。據(jù)《鳳凰周刊》2014年第22期披露，ISIS似乎從不害怕樹敵眾多，ISIS頭目巴格達(dá)迪曾在講話中揚(yáng)言數(shù)年后占領(lǐng)西亞、北非、西班牙、中亞、印度次大陸全境乃至中國(guó)新疆。

ISIS頭目巴格達(dá)迪

下面是《鳳凰周刊》的詳細(xì)報(bào)道：

一個(gè)身著黑袍，裹著黑色纏頭的阿拉伯男子，登上清真寺內(nèi)的高臺(tái)時(shí)一步一停，讓人覺得腿腳頗不靈便。當(dāng)他坐下，唱經(jīng)聲響起。男子從袍子中掏出一把梳子，打理蓄的很長(zhǎng)的絡(luò)腮胡子。

很快，他站了起來。在麥克風(fēng)前發(fā)表演講：“全天下的穆斯林們，我?guī)砹讼灿嵅⑾蚰銈儐柡?。今天，你們可以揚(yáng)起頭來！在真主的庇佑下，你們建立了屬于自己的哈里發(fā)國(guó)家，這將還給你們尊嚴(yán)和力量、權(quán)利乃至領(lǐng)袖！”

接近十五分鐘的演講中，他的頭頂并沒有出現(xiàn)神圣的光環(huán)，只有一臺(tái)白色的電風(fēng)扇嗡嗡作響。雖然演講中否定了全部西方文明和價(jià)值觀，但他伸出的右手手腕上，赫然是一塊藍(lán)色表盤的歐米茄海馬款式手表，價(jià)格約為42000元人民幣。

這一天正好是美國(guó)獨(dú)立日。長(zhǎng)期以來只有幾張模糊照片流傳于世的這位男子，于伊拉克北部城市摩蘇爾發(fā)表了“建國(guó)宣言”?；透襁_(dá)迪的他在自封哈里發(fā)的同時(shí)，恢復(fù)使用真名易卜拉欣。

巴格達(dá)迪領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)名稱詭異的恐怖組織，仿佛從天而降席卷了伊拉克西北部遼闊的領(lǐng)土，速度堪比四大哈里發(fā)時(shí)期的伊斯蘭征服風(fēng)暴。全世界都在注視著他所領(lǐng)導(dǎo)的“伊拉克和沙姆伊斯蘭國(guó)”（以下使用英文簡(jiǎn)稱ISIS），還有這塊數(shù)十年動(dòng)蕩從未平息的土地。

雖然不是歷史上第一個(gè)建立“伊斯蘭國(guó)”的恐怖組織，與塔利班試圖在阿富汗實(shí)現(xiàn)伊斯蘭國(guó)的目標(biāo)相比，ISIS顯然走得更遠(yuǎn)，更主張哈里發(fā)傳統(tǒng)。在伊斯蘭世界歷史上，哈里發(fā)被認(rèn)為是先知穆罕默德的繼承人，全世界穆斯林應(yīng)奉哈里發(fā)為領(lǐng)袖。這一身份與其說是神學(xué)意義上的領(lǐng)袖地位，不如說更有伊斯蘭帝國(guó)宗主的意味。

此前，伊斯蘭世界最后一任哈里發(fā)的封號(hào)為奧斯曼土耳其執(zhí)掌。而在上世紀(jì)初奧斯曼土耳其解體后，哈里發(fā)的封號(hào)已被封存了100多年。此次ISIS重新提出哈里發(fā)的稱號(hào)，這種“穿越”的感覺，相當(dāng)于有東方政治人物提出中國(guó)要回到漢唐、日本政治要回到幕府時(shí)代。

巴格達(dá)迪的演講中，不僅痛陳“穆斯林世界在失去哈里發(fā)之后落敗了，他們的國(guó)亡了”，更否定了一切發(fā)源于西方的現(xiàn)代性思潮和價(jià)值取向，“不信道的人一度攻占穆斯林的土地……散播虛假口號(hào)，諸如文明、和平、共存、自由、民主、政教分離、復(fù)興主義、民族主義、愛國(guó)主義，等等”，聲稱伊斯蘭國(guó)才是穆斯林的歸宿。

ISIS曾發(fā)布一段主要用英語(yǔ)旁述的影片，解釋伊斯蘭國(guó)的立國(guó)愿景。其中聲言要終結(jié)英法兩國(guó)一戰(zhàn)中為瓜分土耳其奧斯曼帝國(guó)中東地盤而達(dá)成的“賽克斯—皮科協(xié)議”，不僅要消除伊拉克與敘利亞的邊界，還要消除約旦、黎巴嫩的邊境，并且要“從猶太人手里解放巴勒斯坦”?？梢韵胍姡驹贗SIS的立場(chǎng)上，受到西方影響的現(xiàn)代中東歷史依然從屬宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇。

如果說僅在中東“消除邊界”就已經(jīng)顯得癡人說夢(mèng)，那么ISIS的遠(yuǎn)期目標(biāo)更讓人覺得是天方夜譚。ISIS發(fā)言人敦促全體穆斯林向巴格達(dá)迪效忠：“隨著哈里發(fā)的權(quán)威擴(kuò)張，其軍隊(duì)所到之處，所有酋長(zhǎng)國(guó)、組織、國(guó)家、團(tuán)體的合法性俱將無效。”

ISIS主張版圖囊獲大半個(gè)非洲和整個(gè)西亞、中亞，甚至歐洲的巴爾干半島乃至西班牙、奧地利等等，還公然把中國(guó)相當(dāng)領(lǐng)土納入了版圖

ISIS規(guī)劃著數(shù)年后占領(lǐng)西亞、北非、西班牙、中亞、印度次大陸全境乃至中國(guó)新疆。ISIS似乎從不害怕樹敵眾多，在巴格達(dá)迪再明晰不過的講話中，他點(diǎn)名了全世界的許多國(guó)家，說道：“在中國(guó)、印度、巴勒斯坦、索馬里、阿拉伯半島、高加索、摩洛哥、埃及、伊拉克、印度尼西亞、阿富汗、菲律賓、什葉派伊朗、巴基斯坦、突尼斯、利比亞、阿爾及利亞和摩洛哥，在東方和西方，穆斯林的權(quán)利都被強(qiáng)行剝奪了……你們看到的中非和緬甸，只是他們水深火熱處境的冰山一角。安拉在上，我們要復(fù)仇！”

值得注意的是，中國(guó)被排在了第一位。巴格達(dá)迪的講話中，多次提到中國(guó)以及中國(guó)新疆，指責(zé)中國(guó)政府在新疆的政策，并要求中國(guó)穆斯林和全世界穆斯林一樣向其效忠。

動(dòng)蕩的伊斯蘭世界從來不缺乏極端的宗教原教旨主義。從塔利班、基地組織到如今的ISIS，三者形成的現(xiàn)實(shí)條件與具體訴求不同，但目標(biāo)一致，即致力于回歸早期伊斯蘭擴(kuò)張時(shí)期的傳統(tǒng)，打破西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化世界格局，重建神權(quán)至上的文明共同體。

極端的原教旨主義和恐怖主義一路走來，不僅規(guī)模和聲勢(shì)日漸壯大，ISISI還終于在伊斯蘭世界早期倭馬亞王朝與阿拔斯王朝的心臟地帶——兩河流域生根發(fā)芽，提出了迄今為止最有野心的政治口號(hào)。

在宗教行為上，ISIS具有強(qiáng)烈的瓦哈比教派色彩。這一教派屬于遜尼派分支，同樣也是基地組織的理論基礎(chǔ)。該教派于18世紀(jì)出現(xiàn)后和阿拉伯半島的沙特家族結(jié)盟。這一教派比其他遜尼派教派更為苛刻嚴(yán)格。

瓦哈比派認(rèn)為伊斯蘭世界需要凈化，需要回歸到伊斯蘭創(chuàng)教初期的主張，并且認(rèn)為其他遜尼派的穆斯林并沒有完全達(dá)到真正穆斯林的標(biāo)準(zhǔn)。甚至有激進(jìn)的瓦哈比派主張其他派別的穆斯林同樣是異教徒。

ISIS最近毀掉什葉派信徒的圣墓并不是“原創(chuàng)”的行為，1802年信奉瓦哈比教派的沙特家族就曾襲擊過。無論對(duì)于200年前的瓦哈比教派還是今天的ISIS來說，對(duì)什葉派的戰(zhàn)斗都是一致的。他們不過是在繼續(xù)那場(chǎng)自7世紀(jì)中葉就開始的教派戰(zhàn)爭(zhēng)。

1979年的伊朗什葉派伊斯蘭革命，不僅僅讓一個(gè)基于傳統(tǒng)神學(xué)主張的政權(quán)得以成立，還為遜尼派群體起到了示范效應(yīng)——推翻世俗政權(quán)建立神權(quán)國(guó)家，并非遙不可及的夢(mèng)想。革命領(lǐng)導(dǎo)人霍梅尼的傳播手段也被30多年后的后來者學(xué)去。

霍梅尼當(dāng)年長(zhǎng)期在海外生活，通過那個(gè)年代最先進(jìn)的媒體手段——磁帶傳播自己的思想。觀念保守的ISIS組織，在傳播手段上卻緊跟時(shí)代。宣布“建國(guó)”不久，在幾大全球社交網(wǎng)絡(luò)上便出現(xiàn)了打著該組織旗號(hào)的諸多賬號(hào)。大概是為了防止被銷號(hào)，有些賬號(hào)的簡(jiǎn)介中還附上了備用小號(hào)的說明。

在這些官方半官方賬號(hào)之中，ISIS呼喚全世界穆斯林，尤其是ISIS現(xiàn)在匱乏的人才，譬如：工程師、商人甚至律師投奔、“匯集”到哈里發(fā)國(guó)，將新建立的“伊斯蘭國(guó)”視為真主應(yīng)許之地。

ISIS制作的招募志愿者歌曲中，這樣唱道：

伊斯蘭之國(guó)已經(jīng)建立

讓我們掃除一切邊界

我們的戰(zhàn)車所到之處

猶太拉比必將蒙羞

哦，追求真理的戰(zhàn)士，出發(fā)吧！

ISIS及其支持者有著嫻熟的互聯(lián)網(wǎng)傳播技巧。許多西歐國(guó)家的第二代年輕穆斯林移民受到感召，組織支持ISIS的聚會(huì)，拿起自制的ISIS旗幟并拍照記錄，并將照片發(fā)到網(wǎng)上，以壯聲勢(shì)。

從領(lǐng)導(dǎo)人的哈里發(fā)封號(hào)、組織的名稱、建國(guó)的愿景、結(jié)合社交媒體運(yùn)作的手段，卡塔爾多哈布魯金斯學(xué)會(huì)分析員利斯特認(rèn)為：“伊斯蘭國(guó)”是2001年基地組織對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)恐怖襲擊以來“國(guó)際圣戰(zhàn)的最大發(fā)展”，“標(biāo)志著恐怖主義新紀(jì)元的誕生。”

中東整體局勢(shì)日益復(fù)雜，而伊拉克內(nèi)部什葉派、遜尼派以及庫(kù)爾德人的勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，很難判斷ISIS將走向何方。ISIS的崛起本身即為敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的延伸，其能夠迅速做大也和美軍三年前撤離導(dǎo)致反恐力量的缺失有關(guān)。

隨著新月沃土的持續(xù)潰敗，伊拉克的亂局可能如敘利亞內(nèi)戰(zhàn)般曠日費(fèi)時(shí)。只要ISIS未能繼續(xù)快速擴(kuò)張，國(guó)際社會(huì)尤其是美國(guó)都不會(huì)進(jìn)行有力度的干預(yù)。但I(xiàn)SIS樹敵眾多又不被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)，其內(nèi)部各派系間可能在未來的僵持階段逐漸發(fā)生齟齬，新成立的恐怖主義國(guó)度終難有未來。

（全文請(qǐng)見《鳳凰周刊》2014年第22期（總第515期）封面故事《新月沃土的潰敗》）