和孫皓暉教授通上電話時(shí)，他剛剛從甘肅禮縣大堡子山回來，這里被稱作“秦皇故里”，是中國秦文化的重要發(fā)祥地。近日，這片土地再次受到大眾關(guān)注，因?yàn)橐慌?0多年前被盜的珍貴文物重回故里。遺憾的是，孫教授到現(xiàn)場時(shí)，這批文物已經(jīng)被送往甘肅省博物館展覽，他還未曾一睹真容。

“現(xiàn)在禮縣博物館只陳列了一些等級(jí)比較低的文物，大部分高等級(jí)的都到了省博物館甚至國家博物館?！睂O教授告訴觀察者網(wǎng)。

這里所說的歸還文物，是32件春秋時(shí)期的秦代金飾片。上世紀(jì)90年代初期，這批文物被盜墓者倒賣流失到國外，經(jīng)過長達(dá)二十多年的追索，終于重返故里。

法國此次歸還的32件精美的早秦金飾品

早秦時(shí)期比我們想象的要發(fā)達(dá)

對(duì)于大多數(shù)讀者來說，大堡子山也許是個(gè)陌生的地方，但對(duì)于專注于秦文化研究的孫教授來說，這里卻是他的常去之地。提起這32件秦代文物，孫教授首先流露出來的是痛心之情。在他看來，這批文物歷經(jīng)二十多年海外流離之苦，對(duì)于中國的秦文化研究不能不說是個(gè)損失。

觀察者網(wǎng)：甘肅禮縣被稱為秦族、秦文化的發(fā)祥地，這批文物對(duì)于研究秦文化有什么價(jià)值？

孫皓暉：這批文物的價(jià)值可以從兩方面來看，一方面，它蘊(yùn)含著中國和西域經(jīng)濟(jì)交往的歷史意義。金飾品的造型和工藝與西域一些地方的有相似之處，說明在春秋早期中國就已經(jīng)開始和西域進(jìn)行貿(mào)易往來了，而不是從絲綢之路才開始的；另一方面，從這些金飾品中我們也可以看到，秦人早期的生活絕不像我們想象的那么落后，相反還是比較發(fā)達(dá)的，包括目前從大堡子山挖掘出來的戰(zhàn)車以及它們的構(gòu)造，都具有很高的水準(zhǔn)。

觀察者網(wǎng)：這批金飾品制造的特別精致，它是不是代表了早秦時(shí)期工藝的最高水準(zhǔn)？

孫皓暉：嚴(yán)格來說，它并不能代表早秦時(shí)期的最高水準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)還有比這更精致更漂亮的金飾品，但在秦人歷史上，它確實(shí)代表了最高水準(zhǔn)。

現(xiàn)場考古人員的發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了孫教授的判斷，參與大堡子山文物發(fā)掘工作的甘肅省文物考古研究所所長王輝也認(rèn)為，此次回歸的金飾品可能的用途有二，一是棺飾，二是馬的盔甲?！皢试岬母咭?guī)格，說明大堡子山埋葬的并非尋常百姓，很可能是秦人宗祖等重要人士。由于當(dāng)時(shí)中國以青銅器、玉器為身份象征，而中西亞則是以黃金為身份象征。這些具有舶來色彩的金飾片證明秦人在西周、春秋時(shí)期就已經(jīng)與中西亞有交流了?！?

觀察者網(wǎng)：印象中早秦時(shí)期的陪葬品多為陶俑、青銅器，什么級(jí)別的人物才會(huì)有金器陪葬？

孫皓暉：在早秦時(shí)代，一般是身邊有什么就把什么作為陪葬物，金器陪葬并不是一種風(fēng)氣。畢竟當(dāng)時(shí)金器比較少，只是在和西域國家的商貿(mào)流通中會(huì)有一些金器，在下葬的時(shí)候就保存進(jìn)去了。但當(dāng)時(shí)也沒有明確規(guī)定什么級(jí)別的人可以用金器陪葬，早期大堡子山地區(qū)的秦族還沒有被立為諸侯，規(guī)格也比較低。不過能用金器陪葬，說明級(jí)別也不低，目前推測大堡子山的墓主人可能是秦襄公。

如果說這個(gè)秦襄公大家還有點(diǎn)陌生的話，和他同時(shí)代的另一位人物大家一定耳熟，就是那個(gè)“烽火戲諸侯”的周幽王。公元前771年，申侯聯(lián)合犬戎進(jìn)攻鎬京，襲殺周幽王于驪山之下，正是秦襄公出兵救周。后來周平王東遷，也是這個(gè)秦襄公一路護(hù)送，周平王就將周王室無力控制的岐山以西的土地賜給秦國，自此秦國開始成為西周的諸侯國，為日后秦國強(qiáng)大打下基礎(chǔ)，秦襄公也成為春秋時(shí)期秦國被正式列為諸侯的第一任國君，共在位12年。

正是在這片土地上，秦人勵(lì)精圖治，開始了篳路藍(lán)縷初創(chuàng)基業(yè)的歷程。今天在甘肅禮縣大堡子山，共發(fā)現(xiàn)大小各類遺跡近700處，調(diào)查和鉆探面積為130萬平方米，主要有1處大型建筑基址、9座中小型墓葬以及1座樂器坑、4座人祭坑。這些發(fā)現(xiàn)為研究早期秦人的禮樂制度、祭祀制度和銅器鑄造工藝，提供了極為珍貴的材料，大堡子山秦陵遺址甚至被稱作是“二十世紀(jì)繼敦煌藏經(jīng)洞和兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)”，最終這片陵墓被確定是消失已久的秦人第一陵園——西垂陵園，填補(bǔ)了先秦文化研究的空缺。

文物保護(hù)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)需要

然而正是這塊寶貴之地，在上世紀(jì)90年代初期卻經(jīng)歷了一場盜墓風(fēng)潮，這才導(dǎo)致了大批文物流落他鄉(xiāng)，包括這次追索回來的32件金片飾品，還有百余件青銅重器，多有“秦公作鑄用鼎”、“秦公作鑄用壺”、“秦公作寶簋”等銘文，損失慘重。

這也是孫教授在采訪過程中反復(fù)念叨的事情。在他看來，文物保護(hù)工作的缺失和國民素質(zhì)是導(dǎo)致90年代盜墓潮的原因。

觀察者網(wǎng)：這次被追索回的文物，是上世紀(jì)90年代當(dāng)?shù)匾徊ūI墓潮中流失出去的，包括前段時(shí)間的“肉身坐佛”也是90年代被盜的，那段時(shí)間為什么會(huì)興起這樣一股盜墓風(fēng)潮？

孫皓暉：大堡子山在90年代經(jīng)歷了幾次盜墓，那個(gè)時(shí)代正是中國改革開放初期，金錢崇拜比較嚴(yán)重，國民素質(zhì)也比較低，再加上當(dāng)時(shí)國家文物保護(hù)工作還不像現(xiàn)在這樣有序、嚴(yán)格，經(jīng)常是搞嚴(yán)打，一陣風(fēng)過去之后盜墓活動(dòng)又開始猖獗，治標(biāo)不治本。