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桑本謙:南海仲裁案,中國(guó)為何不理?
——一個(gè)“國(guó)家心理學(xué)”的解釋
關(guān)鍵字: 中國(guó)南海南海仲裁案國(guó)家法菲律賓南海島礁南海問(wèn)題對(duì)菲律賓提起的南海仲裁案,中國(guó)政府“不接受,不參與”的立場(chǎng)在國(guó)際法學(xué)界引起了爭(zhēng)議。反對(duì)者認(rèn)為,“兩不”立場(chǎng)過(guò)于消極,有損中國(guó)權(quán)益,倘若主動(dòng)參與,或有望說(shuō)服仲裁法庭做出無(wú)管轄權(quán)的裁決。支持者則認(rèn)為,即使主動(dòng)參與,也于事無(wú)補(bǔ);無(wú)論管轄權(quán)爭(zhēng)議,還是實(shí)體性爭(zhēng)端,中方都不太可能勝訴;既然料定贏不了“官司”,就不如索性置之不理。
作為國(guó)際法的外行,我對(duì)上述兩種對(duì)立主張都不敢妄加評(píng)論,也沒(méi)興趣去仔細(xì)研究《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》中那些與本案相關(guān)的條款。我只曉得,《公約》于1982年通過(guò),1994年生效。中國(guó)不是游戲規(guī)則的制定者,也幾乎沒(méi)有參與制定的機(jī)會(huì)。雖于1996年加入《公約》,但這是根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境和自身實(shí)力做出的選擇,如今時(shí)過(guò)境遷,若有機(jī)會(huì)重來(lái),恐將另當(dāng)別論。
內(nèi)行才去看門(mén)道,外行看個(gè)熱鬧就夠了,好在我從沒(méi)覺(jué)得這些條款有多么重要(至少不像國(guó)際法專(zhuān)家們所認(rèn)為的那么重要)。在我看來(lái),南海仲裁案,中國(guó)是否參與,主要是個(gè)國(guó)際政治問(wèn)題,與國(guó)際法關(guān)系不大。其中確有些“熱鬧”可看,尤其是那些國(guó)際政治較量中微妙的“心理學(xué)”因素。“國(guó)家心理學(xué)”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很唬人,但我要講的道理不過(guò)是常識(shí)而已,沒(méi)什么專(zhuān)業(yè)知識(shí)。國(guó)際法專(zhuān)家們討論問(wèn)題,自然都是很專(zhuān)業(yè)的,但也可能因此忽略了常識(shí)。
有時(shí)候,我覺(jué)得“國(guó)際法”這個(gè)詞就很可笑,多少有點(diǎn)“扯虎皮”的意思,說(shuō)白了,國(guó)際法只是被稱(chēng)作“法”而已。當(dāng)然,名稱(chēng)無(wú)關(guān)緊要,關(guān)鍵是要清楚它實(shí)際上是個(gè)什么東西。由于國(guó)家之間形成的秩序,在時(shí)間上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人和人之間形成的秩序,所以國(guó)際法其實(shí)只是一種初級(jí)秩序,類(lèi)似于公共權(quán)力產(chǎn)生之前人和人之間的秩序。那個(gè)代行公共權(quán)力或扮演世界警察角色的國(guó)家擁有“霸權(quán)”,強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)霸是國(guó)際秩序中的主旋律。在這個(gè)意義上,把國(guó)際法稱(chēng)作“強(qiáng)盜法”實(shí)不為過(guò),在至關(guān)重要的問(wèn)題上,還是“拳頭硬的說(shuō)了算”。
正因?yàn)槿绱耍M管嘴上不明說(shuō),但我們心里清楚,評(píng)價(jià)國(guó)家行為和人類(lèi)行為所采用的道德標(biāo)準(zhǔn)是完全不一樣的?!皣?guó)家利益高于一切”,這話說(shuō)出來(lái)多么義正言辭,但若是用在某個(gè)人身上,就等于指責(zé)他太自私了,幾近于“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”。同樣,“人若犯我,我必犯人”也只在描述國(guó)家行為時(shí)才顯得大義凜然,因?yàn)槲拿魃鐣?huì)早已放棄了野蠻時(shí)代鼓勵(lì)復(fù)仇的道德法則。人際關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了文明,但國(guó)際關(guān)系還處在“野蠻時(shí)代”。
二戰(zhàn)即將結(jié)束之際,蘇、美、英等戰(zhàn)勝?lài)?guó)擬定如何瓜分世界,雅爾塔格局初步形成。隨后大國(guó)協(xié)商成立聯(lián)合國(guó),用以協(xié)調(diào)大國(guó)之間的沖突,也被用來(lái)解決小國(guó)之間的糾紛,必要時(shí)還可動(dòng)用武力。一系列國(guó)際公約相繼出臺(tái),這就是現(xiàn)行國(guó)際法,它本質(zhì)上是戰(zhàn)勝?lài)?guó)為世界定下的規(guī)矩,而國(guó)際法庭則基本上是大國(guó)為小國(guó)撐腰做主的機(jī)構(gòu)。
國(guó)際法不僅是制裁的法則,而且是輿論譴責(zé)的依據(jù)。在國(guó)際社會(huì),國(guó)際法是可以擺上臺(tái)面的道理,即使心里不認(rèn),但嘴上仍要說(shuō)得冠冕堂皇。相反,許多“硬道理”雖上不了臺(tái)面,但大家骨子里認(rèn)?!皬?qiáng)盜邏輯”貌似國(guó)際法的對(duì)立面,但實(shí)際上卻是國(guó)際法的基礎(chǔ)?,F(xiàn)行國(guó)際法的“元規(guī)則”還是“實(shí)力界定權(quán)利”,這個(gè)“元規(guī)則”是如此了了分明,以至于根本無(wú)需白紙黑字。
1947年,民國(guó)政府內(nèi)政部方域司編繪出版《南海諸島位置圖》,以11段斷續(xù)線標(biāo)繪了未定國(guó)界線。次年初,國(guó)民政府將此圖收入《中華民國(guó)行政區(qū)域圖》并公開(kāi)發(fā)行,正式向國(guó)際社會(huì)宣示中國(guó)南海海洋疆域的主權(quán)。在此過(guò)程前后國(guó)際社會(huì)并無(wú)異議,這是因?yàn)?,中?guó)是二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó),理應(yīng)分點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)紅利;對(duì)此,西方列強(qiáng)心知肚明,若是當(dāng)時(shí)一口拒絕,面子上恐怕是過(guò)不去的。
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