【巴黎《查理周刊》遇襲后，法國經(jīng)濟戰(zhàn)略研究院研究員皮埃爾·塔勒比，投書觀察者網(wǎng)。作者舉例說明奧朗德政府對敘利亞恐怖分子萬般姑息，認(rèn)為法國是被自己扔出的回旋鏢擊中，“這是必然現(xiàn)象，但很多恐怖主義的受害者都不清楚其中的規(guī)律和法則”。本文由勃艮第大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士研究生趙曉天翻譯、審校。】

首先，這篇文章送給所有那些恐怖主義的受害者，無論他們是敘利亞人、中國人、俄羅斯人還是美國人，也無論他們的宗教和觀點如何。

1月7號在巴黎發(fā)生的恐怖襲擊，暫時還不能讓我們非常明確地指責(zé)具體哪個方面。但是這篇文章也不想把在法國主流媒體上那些看似正確并正義的論調(diào)重新復(fù)述一遍。

我們這里要說的是——而且對此我們非?？隙ā@起事件帶有很明顯的“文明的沖突”性質(zhì)：使得穆斯林群眾和非穆斯林群眾產(chǎn)生對立。

《查理周刊》，作為一份諷刺性很強的雜志，一直都以其調(diào)侃伊斯蘭教的言論聞名。這份報紙就是在實踐“文明沖突”這一地緣政治觀。而且，這個世界也本來就沒什么巧合，這份報紙從2002年起就受到美國新保守主義政治機構(gòu)的支持。

如同標(biāo)題所述，野蠻行徑如同回旋鏢一般回到了發(fā)鏢者手中，這是必然的現(xiàn)象。但是很多恐怖主義的受害者都不清楚其中的規(guī)律和法則。

自從利比亞和敘利亞戰(zhàn)爭以來，法國經(jīng)常用自由和被壓迫者反抗的權(quán)利來粉飾自己的角色，但是現(xiàn)在它已經(jīng)不能這么做了。

法國政府支持伊斯蘭極端組織運動已經(jīng)不是秘密——從資金、訓(xùn)練到武器供應(yīng)都有完整的鏈條——有心人做點不那么費力的調(diào)查就可以知道這些了?？梢岳e幾個法國對外情報處所支持的極端組織的名字：敘利亞支持陣線（Al Nosra）、敘利亞巴布哈姆伊斯蘭國（Bab Amr）。

法國外長法比尤斯在2012年12月12日的摩洛哥馬拉喀什峰會上說：“敘利亞支持陣線的同志們實地工作做得非常漂亮！”但是這個恐怖組織在敘利亞一直散布混亂，并且殘殺大量平民。這些敘利亞的平民難道不是恐怖主義的受害者？他們和生活在華盛頓或者巴黎的平民又有什么區(qū)別呢？

從薩科齊開始，并由奧朗德接力，法國開始了對敘利亞恐怖主義團伙的支持，這些恐怖主義團伙破壞當(dāng)?shù)厥踩~派、阿拉維派和各個東方基督徒教派的聚居地。當(dāng)?shù)氐臇|方基督徒教派還因此曾經(jīng)聯(lián)名向法蘭西共和國高等法院發(fā)出審判法國外長法比尤斯的請求，但是此請求根本石沉大海，沒有收到任何回應(yīng)。

法國利用恐怖團伙來達到其地緣經(jīng)濟和政治的目的，其帝國主義野心不死。

奧朗德總統(tǒng)的特殊來賓：對恐怖主義行為的公開支持

2012年7月6日在巴黎舉行的“敘利亞人民之友”（“l(fā)es amis du peuple syrien”）的會議上，奧朗德總統(tǒng)召見了一位特殊的客人，按照他的話說是“一位自由的捍衛(wèi)者”。但實際上這位來客就是一位在恐怖組織活動的恐怖分子。

這場名為“敘利亞人民之友”的會議如同其標(biāo)題一般充滿了諷刺意味，尤其是這些“朋友”給曾經(jīng)實行宗教寬容與和解政策的敘利亞帶來的災(zāi)難和殺戮。

這位奧朗德的朋友Kamel Abou Saleh（下圖中右下角正對觀眾的穿藍色襯衣人），敘利亞“幸?！钡慕o予者，曾經(jīng)毫不留情地處決了150名當(dāng)?shù)仄矫瘛?

恐怖分子是奧朗德的座上賓

我們其實可以在不少視頻中找到Kamel Abou Saleh這個人和其危險的言論。但是就是這樣的一個人，獲得了大會眾人一致的鼓掌。

Kamel Abou Saleh在視頻中號召穆斯林在“末日審判”時支持他們

如何理解一個宣稱尊重人權(quán)和生命的國家居然如此公然地支持恐怖分子并為其鼓掌？尤其是把暴行出口到敘利亞，利用恐怖主義手段和殘忍的暴行來推翻其合法政府。

另外，面對之后網(wǎng)絡(luò)上越來越多的質(zhì)疑評論和嗆聲，法國政府網(wǎng)站把相關(guān)會議的視屏和圖片都刪除了。

現(xiàn)在法國正在面臨這樣悲劇的局面——人民必須忍受暴力的侵害。奧朗德總統(tǒng)不能告訴法國人民真相，因為他自己就是利用暴力和仇恨、通過擴大敘利亞內(nèi)戰(zhàn)來分化敘利亞內(nèi)部各人民群體的肇事者之一。

如同現(xiàn)在媒體報道的一樣，所謂攻擊《查理周刊》的恐怖分子是“法國籍阿拉伯血統(tǒng)的穆斯林”。但是事實真的如此嗎？ 我們不得而知。但我們所知的是這三個人引起了法國的民憤。

目標(biāo)很清楚，和敘利亞一樣，這件事就是要在一個種族和信仰多元化的社會制造穆斯林和非穆斯林的隔閡，甚至是相互間的仇恨，以便播下內(nèi)戰(zhàn)的種子。《查理周刊》也一直在制造穆斯林和基督教/猶太教人群之間的“文明的沖突”上不遺余力。在制造隔閡和沖突上，這份周刊和別的一些法國主流報紙并沒有什么不同。

攻擊對大多數(shù)法國人來說象征著言論自由的《查理周刊》，事件的背后主導(dǎo)者似乎想通過誤導(dǎo)群眾的情緒（害怕、感性情感的表達等等）來達到什么目的。但是法國人應(yīng)該明白的是，其實根本不是什么所謂的自由被攻擊等等諸如此類的問題，而是接下來的社會人群分化和更多的社會經(jīng)濟甚至是軍事后果。

對法國民眾心理非常了解的本國主流媒體，在攻擊事件后立即就開始了各種類似“光明理性戰(zhàn)勝黑暗”，“好公民都需要站出來對抗野蠻”等等宣傳。當(dāng)然，美國國務(wù)卿克里也不忘過來添一腳，他在華盛頓還不忘第一時間親自用法語（雖然他老婆是法國人，但在外交上這也是非常破例的事情），對法國民眾強調(diào)“自由”的重要性。

克里這種隨時隨地強調(diào)“自由”的言論，無處不折射出美國的價值觀。尤其折射出了美國新保守主義政治家們對“建設(shè)性混亂”和“文明的沖突”這兩個概念應(yīng)用的嫻熟程度。無論在敘利亞還是在別的地區(qū)，如需要創(chuàng)建或維護美國全球利益，就會通過這兩種手段播撒下長期混亂的種子。亨廷頓的書也很好地反映了美國人在這方面的戰(zhàn)略觀點。

上述所有因素的積累都可以讓局勢失控。我只希望法國人能夠繼續(xù)保持理性寬容和冷靜。

（本文由勃艮第大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士研究生趙曉天翻譯，點擊下一頁查看法語原文）