【文/ 拉納·米特 摘譯/ 觀察者網(wǎng) 傅洛拉】

從1980年代到千禧年，中國實(shí)現(xiàn)了驚人的兩位數(shù)增長。因此，在過去的四十年里，在部分政策制定者和公眾中，漸漸形成了一種觀念，認(rèn)為中國的崛起將一直持續(xù)下去。

近年來，盡管對增長的預(yù)期有所緩和，但中國在政治和軍事上崛起給人的印象是，北京的進(jìn)步是不可阻擋的。這讓一些人充滿希望，也讓一些人感到恐懼。

在《外交事務(wù)》最近的一篇文章中，布魯金斯學(xué)會高級研究員瑞恩·哈斯（Ryan Hass，中文名何瑞恩）甚至不得不提醒讀者“中國可不是‘身高兩米八’（ten feet tall）”，“在美中關(guān)系里，美國仍然是更強(qiáng)大的力量”。

2021年的頭幾個月也帶來了大量激動人心的頭條新聞，驚嘆中國從新冠疫情中恢復(fù)得異常迅速，并預(yù)測中國經(jīng)濟(jì)將取得更多成功。

毫無疑問，中國取得了經(jīng)濟(jì)上的成功，不僅在新冠疫情時期，而且在過去二十年甚至更長的時間里都是如此。該國將自己重塑為重要的技術(shù)創(chuàng)新者；通過“一帶一路”倡議制定對外直接投資戰(zhàn)略；其在國內(nèi)市場對數(shù)字貨幣等理念的嘗試，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)特的生態(tài)。

但中國的增長不會是無限延伸的線性故事。2020年代對中國來說將是關(guān)鍵的十年，因?yàn)樗谥匦逻m應(yīng)成為一個更富裕，但更老齡化、資源更緊缺的國家。中國共產(chǎn)黨也意識到了這一點(diǎn)。

從2030年開始，中國將開始感受到中共在1970年代后期實(shí)施的獨(dú)生子女政策的影響。盡管這一限制在2015年正式結(jié)束，讓位于旨在提高出生率的“二孩政策”和最近推出的“三孩政策”，但根據(jù)發(fā)表在《柳葉刀》上的預(yù)測，到本世紀(jì)末，中國人口可能會從2017年的14億減少到2100年的7.32億，降幅達(dá)48%。

這種下降，再加上中國廣大農(nóng)村的低教育水平——中國只有30%的勞動力完成了中等教育——可能意味著中國未來將缺乏人力資本來維持目前的增長。

與此同時，人們擔(dān)憂中國北方會出現(xiàn)嚴(yán)重干旱，導(dǎo)致明顯的飲用水短缺以及糧食安全問題。

一些更具“末日觀”的批評者暗示，甚至希望中國經(jīng)濟(jì)崩潰，但這可能性很小。然而，也不能認(rèn)為中國必然將無限期地沿著目前的軌跡繼續(xù)下去。

五年計(jì)劃

中國正展現(xiàn)自己是一個“自信的國家”，但新批準(zhǔn)的五年計(jì)劃詳細(xì)說明了許多需要關(guān)注的領(lǐng)域——糧食安全、國防開支、可持續(xù)發(fā)展以及地方政府承擔(dān)的巨額債務(wù)。

這樣的做法，揭示了熱情洋溢的言辭背后所潛藏的謹(jǐn)慎。該計(jì)劃的意義超出了其政策規(guī)定。它還揭示了更廣泛的意識形態(tài)轉(zhuǎn)變，中國的馬克思列寧主義政治框架變得更加明確。

當(dāng)然，中國自1949年以來一直是一個共產(chǎn)主義國家，但從1978年開始，中國進(jìn)入了改革時代，在此期間進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革，實(shí)現(xiàn)了“有中國特色的社會主義”。

在此過程中，淡化了國家意識形態(tài)基礎(chǔ)的重要性，轉(zhuǎn)而支持松散定義的實(shí)用主義。“摸著石頭過河”就是用來形容這種標(biāo)志著將市場機(jī)制重新引入國家經(jīng)濟(jì)的實(shí)驗(yàn)。

相比之下，中國政治思想中從未缺席的馬克思列寧主義思潮，近年來變得更加引人注目。馬克思主義元素支撐了國家的許多經(jīng)濟(jì)設(shè)想，列寧主義元素指導(dǎo)了其政治方法。

中國用來描述一些困境的框架，越來越多地借鑒了經(jīng)典的馬克思主義術(shù)語，如“斗爭”“矛盾”；援引前者可能和中國目前與美國在全球范圍內(nèi)的僵持局面有關(guān)，也可能與中共希望在國內(nèi)通過反腐敗改革來自我凈化有關(guān)。

更明確的是，在中共政治理論雜志《求是》2020年8月的一篇文章中，習(xí)近平指出，“我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟(jì)理論”。

中共認(rèn)為，“資本主義”這個已經(jīng)與失敗的西方體制緊密聯(lián)系在一起的術(shù)語，不必與當(dāng)今中國的經(jīng)濟(jì)有任何聯(lián)系。

還經(jīng)常被提到的重點(diǎn)是社會“矛盾”，這是馬克思主義理論的一部分，最初來自德國哲學(xué)家黑格爾，也深受毛澤東喜愛?！懊堋笔侵覆黄降鹊纳鐣A層在需求和愿望之間的關(guān)鍵差異，可以是“對抗”的，并通過“斗爭”解決，也可以是“非對抗”的，并通過辯論解決。

黑格爾與馬克思

當(dāng)今中國的主要“矛盾”之一是，如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的綠色增長，因?yàn)榈侥壳盀橹?，?jīng)濟(jì)進(jìn)步完全集中在GDP上，而對與增長相關(guān)的生活質(zhì)量還沒有多少評估。

可以肯定的是，這是中國與世界其他地區(qū)共同面臨的挑戰(zhàn)——但除了中共以外，很少有執(zhí)政黨以明確的“辯證”（這是又一個馬克思主義術(shù)語）方式來定義可持續(xù)的綠色增長。

這些并不是深奧的觀察。它們與中共在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施其五年計(jì)劃的方式有關(guān)。五年計(jì)劃中列出了許多事項(xiàng)——從金融業(yè)改革到實(shí)現(xiàn)綠色增長，中共將依靠行使黨和國家的權(quán)力，來解決這些問題。

從1990年代開始，人們希望中國將開放其市場（或?qū)嶋H上是其政治），現(xiàn)在這種希望必須讓位，轉(zhuǎn)而承認(rèn)“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”在理論和實(shí)踐中都是一個實(shí)際的模型。

實(shí)踐中的意識形態(tài)

到目前為止，中國的做法有多成功？重申馬克思列寧主義信念，將如何影響其前進(jìn)的軌跡？