那個時候四大文明古國都已經(jīng)出現(xiàn)了漸趨成熟的書寫工具，文字都已出現(xiàn)和使用上千年了，中國的竹簡與木牘已能承載文字，表達連貫的所思所想，文字的實用性也已經(jīng)普遍實現(xiàn)。但是這些智慧的巨人，都拒絕文字。他們之所以不寫不記下他們的高深思想，是因為他們正面臨一個太不確定的文字世界（就像現(xiàn)在我們面對的數(shù)字世界）。我們知道，自他們身后，人類開啟了一個承載人類思想、知識和情感的文字新世界。但是這些人，這幾個巨人，他們拒絕踏入文字新世界。

蘇格拉底給文字安上了三大罪名。第一大罪名，他說文字是死的，靜態(tài)的，而人的聲音是生氣灌注的，語言更接近于人的心靈，更接近事物的本質(zhì)，更能表達真理，而文字是死氣沉沉的。第二個罪狀，說文字很容易被曲解，被任意解釋。第三個罪狀，文字會讓人失去記憶力，依賴于文字，人類就懶惰的不再記東西，甚至會喪失記憶能力。蘇格拉底的弟子柏拉圖、亞里士多德也都有過激烈攻擊文字的言論。

孔子講學圖

實際上，大家想想他們碰到了什么？他們這些長于思辨、演講、上課的語言與思想大師，面對文字開始構建普通人的意識世界，實際上是有恐懼和害怕。是不是有點像我們現(xiàn)在不少人害怕AI和社交媒體？他們拒絕進入到文字的世界，因為文字世界是人的主觀意識第一次脫離人的肉身而去，人的所思所想居然可以被看到，可以被他人眼睛反復琢磨，它可以獨立存在于世。一旦你說出去的話被寫下來，你就再也無法控制它，你的主觀世界，包括你的思想和思維就被固定下來，可以被不同的人在不同的場合分享并任意解讀。

孔子在給學生講課的時候，當學生問他什么是“仁”，他對不同的人在不同的場合都有不同的解釋，在不同的時間也有不同的講解，但是一旦寫下來什么是仁，它的表達就固化了，它的原意就可能會在不同語境下被別人誤解或篡改，會被別人扭曲，在不同的情況下就會失去本真的含義，而孔子本人對此再也無能為力。所以只要他不寫下來，那么什么是“仁”，在任何時間任何場景下，都由孔子說了算。

說到這，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在那個時代，面對一個文字的世界，這些思想家實際上看到了一個“后真相”的世界，看到了碎片化，看到了虛假與扭曲，看到了相互的不可理解，這是人類主觀意識世界第一次遇到這樣的挑戰(zhàn)。文字帶來了困惑與刺激，使那個時代的思想者都進行了深刻的反思、反省和警告，人們精神世界的巨大沖突隧穿了層層蒙昧，引發(fā)了一代人的精神突破。他們的思想實踐結出了智慧之果，由他們的學生、弟子記錄下來，成就了他們不朽的智慧學說，閃耀星空，為不假思索踏入文字新世界的蕓蕓大眾“立心”、“立命”。

我們現(xiàn)在是不是也遇到了這樣的“軸心時代”呢？在渾沌不清的數(shù)字世界門口，我們每一個人都要回答，我們每一個人、每一個機構、企業(yè)、甚至一個國家，要怎樣跨進去呢？在數(shù)字世界里，工作和生活是什么樣的呢？會怎么樣演化呢？我們與古人一樣，都面臨著“后真相”的考驗。

2010年我從《東方早報》編輯部離開，來到上海西區(qū)，租了一個小洋房的底層，開始數(shù)字化新媒體創(chuàng)業(yè)實踐，帶著幾位90后年輕人，我們懵懵懂懂地闖進了數(shù)字世界。當時是一個什么樣的數(shù)字世界呢？大家現(xiàn)在可能覺得很容易，辦一個網(wǎng)站，能夠傳播我們的所思所想就可以了。但是我告訴大家，那個年代我們非常的孤獨寂寞，真的是孤獨寂寞，每天的點擊量就三四千、五六千，徘徊在這個水平上不去。

我記得2011年的深秋，有一天我們院子里來了一只可愛的橘貓。我們小編馬上把它抱進辦公室，想要領養(yǎng)它，我們另外一個編輯說給它起個名字吧！大家馬上形成了一個共識，給橘貓起名字叫“流量”。因為我們想，把這個貓養(yǎng)大了，我們的流量大概會上去了，每天不就有了一個看得見的盼頭了嗎？但是貓一天天長大，我們的流量還是上不去，非常痛苦。2011年是這個樣子，2012年也沒有太大的起色。

2013年，李世默先生發(fā)布了一個TED演講——《兩個元敘事的終結》，一下子在網(wǎng)絡上刷屏，一個巨大的振奮橫空而來。2014年，張維為老師也發(fā)布了一個視頻叫《中國人，你要自信》，同樣是刷屏的量級傳播（現(xiàn)在這兩個視頻依然可搜到），這些真的給我們編輯部帶來了一個巨大的改變－—原來在數(shù)字新世界，我們還可以更加自信一點。

從此，小小編輯部的氣氛不一樣了，我、李世默先生和張維為老師，我們?nèi)齻€觀察者網(wǎng)的主要發(fā)起人，主動地跨入到數(shù)字新世界，在新技術、“新媒介”和新的話語模式加持下，擁抱了這個數(shù)字新世界。我們編輯部的氣氛也變得自信滿滿，自信的、全新的聲音與文字有更強大的感染力和穿透力，我們的粉絲紛至踏來，我們的流量起來了，爆發(fā)了。這個爆發(fā)讓我們震撼——我們是不是也開始了“精神突破”？

我服務了七年的《東方早報》有400多人的編輯部，很多年只有10多萬的日發(fā)行量，能影響的讀者局限于上海。但是我們觀察者網(wǎng)靠著30多人的小編輯部，流量突然爆發(fā)，影響到的人群難以計量。現(xiàn)在我們有190多人，全網(wǎng)擁有上億的粉絲。這就是數(shù)字技術給我們帶來的“核動力傳播能量”，我們在傳媒行業(yè)中感知到顛覆性的巨變降臨，我和我的同事受到了巨大的震撼。這個技術使我們這樣一個小網(wǎng)站能夠與整個華人世界關聯(lián)起來，每天受到關注。今天就有專程從新加坡、香港趕來的粉絲朋友，來到現(xiàn)場參加我們的答案秀。

作為一個媒體人，我們每天要輸出這么多意識產(chǎn)品，還要保證質(zhì)量，每個人必須加倍努力學習。數(shù)字技術加身的我們體會到，在數(shù)字新世界，我們每一個人的認知成本成千上萬倍地降低了，認知的效能成千上萬倍地提高了，我們做編輯的如此，我們的用戶粉絲也是如此。在這個新世界，我們每一個人都有可能成為認知的巨人。

我經(jīng)常稱我們編輯部的人是“認知勞動者”，這個世界和以前完全不一樣了，一個新的2.0版軸心時代可能已經(jīng)來臨，我相信一定會有更多的時代巨人產(chǎn)生。這次，全世界不會只出現(xiàn)五六個、七八個思想巨人，而可能是一群一簇的起來，尤其在中國，因為我們生長在一個有著5000年文明的社會主義國家。

在今天的中國，新的數(shù)字技術的普惠程度遠遠超過世界上任何國家，以至于我們普通中國人的認知成本，普遍地成千上百倍地降低了，認知能力也是成千上百倍地提高了，可以肯定的說，超過其他任何國家的平均水平。因此，未來的思想巨人，可能就產(chǎn)生在你我普通人當中。我們每個普通人都有機會在數(shù)字新世界里的某一個時刻、某一個領域、某一個場景下，突然成為一個思想的巨人，一下子刷屏，光照全網(wǎng)。

也許你會說，2500、2600多年前，正是因為拒絕文字的思辨、反思，才成就了東西方幾位思想巨人，擁抱新世界的我們怎么可能獲得“精神突破”？但是大家不要忘了，蘇格拉底等先賢攻擊文字，說它是靜態(tài)的、是固定的、是死的（意識世界）……，但是看看今天數(shù)字新世界里的“董宇輝們”，他們是多么生機勃勃，互聯(lián)網(wǎng)是熱的，它消耗著能量，它每天都在創(chuàng)造……不錯，人類正經(jīng)歷第二次后真相，也可能已開啟第二個“軸心時代”，但是歷史不會重復，數(shù)字新世界與當年的文字新世界完全不一樣……

這就是我們現(xiàn)在要面對的數(shù)字世界。中國正要走向這樣的一個世界，用2500年一遇的目光來觀照，今日之中國和中國人具備前所未有的先發(fā)優(yōu)勢。

因為當我們回望2500年之前的世界，中華民族是軸心時代發(fā)生精神突破的四個古文明中，唯一個未中斷的直接繼承民族，我們至今還是這樣一個民族。更幸運的是，在四大文明古國的精神突破成果中，我們還繼承了古印度佛教的精神突破，它與中國傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的儒家道家等思想，共同構成了我們民族精神世界的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。因此走向新世界的中國，使得每一個國人都有可能成為自我啟蒙，相互啟蒙、啟發(fā)的思想者，也有可能，我們這一代或兩代人將共同構建起為后人仰望的思想巨廈。

走向數(shù)字新世界，我們每一個人都要有所貢獻。在這個道路上，我們今天的使命是要在新世界負責任地建設人類命運共同體。在數(shù)字新世界里，我們看到馬克思在《共產(chǎn)黨宣言中》的金句：“每一個人的自由發(fā)展是其他一切人自由發(fā)展的前提條件”，這樣的愿景正呈現(xiàn)出源自東方的曙光。偉人毛澤東在他的詩句中所描繪的浪漫場景：“六億神州盡舜堯”、“遍地英雄下夕煙”，也有望在數(shù)字新世界里率先呈現(xiàn)在世人面前。

這樣的14億中國人是世界上最幸運的數(shù)字公民。我們生活在這樣的國度、這樣的時代，走向世界的中國和中國人，我們難道不應該更加自信嗎？?。ㄈ珗稣坡暎?

好，開場致辭就到這里，再一次感謝大家來到這里與我們相聚。我代表觀察者網(wǎng)全體同仁，給大家拜年：祝大家身體健康、新年閃閃發(fā)光！

（根據(jù)作者1月20日觀察者網(wǎng)2023答案年終秀開幕致辭錄音整理并有修改）

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