【文/觀察者網專欄作者 紅色槍騎兵】

在愚人節(jié)這個特殊的日子里，日本民眾翹首以盼的新年號終于公布出來了。安倍首相得意洋洋地宣稱：“令和”出自日本“國書”《萬葉集》，這是首個取自日本古籍而不是中國古籍的年號，承載了安倍內閣“發(fā)揚民族特色，擺脫中國典籍影響”的意圖，也暗含著“時來運轉，回光返照”的期望。然而早在300年前，就已經有日本學者明確指出了“令和”的中國古文出處，難道安倍反而不知道？

槽點滿滿新年號

日本的年號制度既是學習中國的產物，又是當今世界上的獨一份。年號作為日本的法定紀年方式，雖然如今已經日漸讓位于公元紀年，但至少仍有相當多的口頭、書面、正式文件和證件等場合要用年號來計算年份。正因為和生活如此息息相關，期待與猜測新年號早成為一種國民娛樂。自從改元消息傳出之后，眾多惡搞的新年號傳聞和PS圖早在網上滿天飛。

現(xiàn)在真的新年號出來了，日本民眾最先關心的是什么呢？

“令和”在日語中念做“雷哇”，日本人L，R不分，所以羅馬字寫作Reiwa。日本年號常常使用羅馬音首字母作為簡稱，明治（Meiji）縮寫為M，大正（Taisho）縮寫為T，昭和（Showa）縮寫為S，平成（Heisei）縮寫為H。平成十年（1998年）可以簡稱為H10。

這樣一來，令和的簡稱自然為R，令和元年（2019年）簡稱R1，而令和十八年（2037年）將簡稱R18——新年號公布之后僅僅20分鐘，推特上關于“令和18年”的日語發(fā)言頓時爆棚，甚至比“令和元年”多了1.5倍……

日本時間11時54分的日語推特截圖

一看到新年號，立即想到令和，立即想到Reiwa，立即想到簡稱R，立即想到R18，立即想到里番紅字小薄本.Avi——島國人民的思維唯有在這一層上如此躍進

希望之花，安倍之意

人民群眾對新年號如此喜聞樂見，大概屬于無心插柳。手舉“令和”二字的官房長官菅義偉當場解釋了新年號的含義：這次的年號取自日本“國書”《萬葉集》中的《梅花詩卅二首序》中的“初春令月，氣淑風和”，因此，“令和”打破了日本年號1300年來從中國古典作品中取字的傳統(tǒng)，成為首個取自日本典籍的日本年號。

實際上，早在本次新年號公布之前半年，日本媒體就已經放出風聲：新年號可能會更有“民族特色”。根據(jù)日本現(xiàn)行的《年號法》和《年號選定程序》，年號的選取，主要權力操在內閣的手中，而在如今日本政壇安倍晉三首相一家獨大的情況下，新年號很大的比重是體現(xiàn)安倍的意愿。

《年號選定程序》規(guī)定，確定專家人員組織年號提名會議是安倍作為首相的職權，而在本次提名程序一開始，他也特地邀請了日本文學和日本史學相關方面專家學者。日媒此前披露，安倍晉三曾向身邊人說：“新年號最好能夠從日本古典中選取”。

尤其值得注意的是，在菅義偉公布年號之后，安倍立即親自發(fā)表了關于年號的講話。而1989年“平成”年號發(fā)表的時候，首相（時為竹下登）關于年號的講話是由官房長官（時為小瀏惠三）代為發(fā)布。

那么，作為新年號的始作俑者，安倍是怎樣理解“令和”的呢？在發(fā)言中，他說：

《萬葉集》是1200年前編纂的日本最古老的歌集，不光是天皇、貴族，包括防人（駐防九州面對朝鮮半島方向的駐軍）、農民等等各種階層的人的歌謠都收錄其中，是象征我國豐富國民文化的漫長傳統(tǒng)的“國書”。

悠久的歷史與芬芳的文化，四季交替的美麗自然，日本的這種國家形象應牢牢傳承到下一個時代。嚴寒過后，春天來臨，梅花持續(xù)盛開，意喻著每一個日本人都能心懷對明天的希望、綻放起心中之花。為了能夠看到這樣的日本，我們決定采用“令和”。

安倍的講話看似空疏，其實卻頗多玩味之處，比方說，在向記者解釋為什么選擇《萬葉集》的時候，安倍強調了（倒不如說是復讀了）發(fā)言中的兩點：1，《萬葉集》是“最初的國書”；2，《萬葉集》是“國民文化”。

在日本本土典籍中《萬葉集》成書并非最早，但它收錄的作品最早有追溯到4世紀的。這就比712的《古事記》古久，算是“歷史悠久的民族傳統(tǒng)文化”。而且該書與“日本六國史”之類“帝王將相家譜”不同，是各階層作品的合集，能代表“國民”。由此說來，確實是個國粹主義的好代表。