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關(guān)哲:IS的陰險策略,中國豈能上當?
關(guān)鍵字: 伊斯蘭國恐怖主義反恐中國反恐巴黎恐怖襲擊伊斯蘭國殺害人質(zhì)多元社會民族融合中國優(yōu)勢二、知己篇:中國的應對策略是什么?
現(xiàn)在問題已經(jīng)浮出了水面:中國也是多民族國家,也是多元文化社會,已經(jīng)發(fā)生在西方社會中的惡性循環(huán)會在中國重演嗎?IS已經(jīng)開始直接挑戰(zhàn)中國,中國人民如何應對?
該來的總是要來的,不肯正視的鴕鳥政策不是明智之舉。習主席“中國堅決打擊任何挑戰(zhàn)人類文明底線的暴恐犯罪活動”的強硬表態(tài),不僅代表中國政府,也代表十三億中國人民,對于挑戰(zhàn)中國社會文明底線的暴恐犯罪活動,中國人民必須有所應對。
首先當然是必勝的信心。與西方社會相比較,中國社會在挫敗IS極端組織的進攻策略方面具有以下幾大獨特優(yōu)勢:
第一、中國社會具有極強的民族融合文明歷史。上下五千年的中國歷史,同時就是一部民族融合史,今天所說的“中華民族”,其觀念的誕生不過才一百多年,所包括的56個民族,由幾百個不同民族逐漸融合而成。在這個漫長的融合史中,民族之間的戰(zhàn)爭也曾此起彼伏,從大的方面講,北方的“胡亂”持續(xù)了兩千多年,西部的“回亂”也有一千多年,南方的“苗亂”歷史最長,若從黃帝戰(zhàn)蚩尤算起,已有四千五百年。但最終都在偉大的“中華民族”融合過程中停息了,實現(xiàn)了世界罕見、近乎奇跡的大團結(jié)。這種舉國上下趨向“定于一”的歷史運動,是中國社會獨有的一種文化力量。
第二、中國社會具有極強的中庸之道文化傳統(tǒng)。歷史上雖然也有宗教教義之爭,有時甚至發(fā)生激烈沖突,但主流仍然是中庸之道,與所有極端的思想觀念都保持距離,從不輕易接受。在這方面,儒道釋三大教派都有貢獻,儒家講“恕道”,道家講“無爭”,佛家講“覺悟”,都是偏執(zhí)和迷信的對立面,從根本上清除了意識誤區(qū),致使任何神神鬼鬼的教義都難以在中華大地上廣泛流行。
第三、自改革開放以來,中國社會已經(jīng)形成了極強的發(fā)展主義共識。“發(fā)展是硬道理”,各種問題都要在改革和發(fā)展中逐步解決,已成為全體國民的信條。這一點也是非常獨特的。橫向比較,很多國家不僅在政治觀念上四分五裂,在發(fā)展還是不發(fā)展、改革還是不改革的意見上也嚴重沖突,國家沒有前進目標,人民沒有共同夢想,所以才有各種原教旨主義泛濫,包括把人類社會拉回到一千年前這種極端的反歷史、反發(fā)展的意識形態(tài)。
綜合上述幾點,可以認為,中國人民是有自信心和抵抗力的,IS的陰險策略在中國社會不會得逞。從根本上講,恐怖主義的本質(zhì)就是反發(fā)展主義、反多元文化、反文明進步,而中國社會強大的發(fā)展主義共識、深厚的多元文化傳統(tǒng)和悠久的文明進步歷史,都是抗拒恐怖主義的銅墻鐵壁。
2009年3月,中國武警保護中石油投建的伊拉克艾哈代布油田
中國政府呼吁,不應該將恐怖主義與特定宗教與民族掛鉤,環(huán)顧世界各國,能夠真正做到這一點的并不多。在那些其“主流社會”本身就與某特定宗教和特定民族掛鉤的國家,做到真正“脫鉤”談何容易?
認清了中國的優(yōu)勢所在,下面就是從容制定各種應對措施、實行具體反恐策略的問題了。歷史已經(jīng)證明,在保衛(wèi)國家、捍衛(wèi)社會方面,中國政府和人民一向十分強大,不會讓任何敵人得逞。
至于“中國政府無力保護本國公民”之論,在此告誡諸位大嘴:首先,可以確信中國人民在常識理性方面足夠強,不會出現(xiàn)大批公民投奔IS的極端情況,最好斷了幸災樂禍的念想;再者,只要是行為正常的守法公民,一旦遇到危險情況,中國政府將會如何處理,請自己去了解一下近年來中國政府在海外撤僑、國內(nèi)救災方面有目共睹的所作所為。
總之,IS不過就是一個民間恐怖主義組織,再強大也無力抵抗現(xiàn)代國家的執(zhí)法鐵拳。最重要的是,不要中了它遙控內(nèi)亂的陰險圈套。今天發(fā)表在FT中文網(wǎng)上一篇題為《中國應參與打擊ISIS嗎?》說得不錯,“中國在中東的反恐問題上,最明智的還是在口頭上支持、在精神上鼓勵、在行動上保持淡定。”
“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”,中國人兩千五百年前就懂這個道理。
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- 責任編輯:陳軒甫
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