【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 根號(hào)三】

三叔認(rèn)為，過氣老男人對(duì)世界發(fā)動(dòng)自殺式襲擊的典型手法是發(fā)嗲。

理查·基爾就是這么干的，他說，好萊塢主流電影圈拋棄他的原因，是中國(guó)恨他。此等邏輯有多混賬多無厘頭，三叔打個(gè)比方，羅玉鳳說男人不鳥她，原因是蘇菲瑪索恨她。

蘇菲瑪索犯得著恨羅玉鳳嗎？同理，中國(guó)犯得著恨理查·基爾嗎？尺寸不匹配啊，泰迪犬抱著自由女神像的腳趾蹭一萬年，也日不上天。

蘇菲·瑪索（上）會(huì)恨羅玉鳳（下）嗎？

抱著手電筒光束往天上爬，夠不著還埋怨月球太遠(yuǎn)，就是發(fā)嗲。老男人發(fā)嗲，比泰迪犬發(fā)情還惡心。

從來沒有一個(gè)國(guó)家，會(huì)去憎恨某個(gè)個(gè)人。什么是國(guó)家？簡(jiǎn)單講，是一個(gè)共同體。無論根據(jù)哪種政治學(xué)定義，國(guó)家都是沒有好惡的、沒有愛恨的。國(guó)家的功能，是依據(jù)法律和正義保障公民有好惡的權(quán)利，愛恨的自由。

所以，中國(guó)是不恨你理查·基爾的，但普通中國(guó)人有恨你的權(quán)利。譬如那些不想對(duì)你電影投資的中國(guó)商人，譬如那些不愿為你電影埋單的中國(guó)影迷。

當(dāng)然，不排除也有中國(guó)人喜歡你，就像泰迪犬喜歡自由女神像的腳趾。

好吧，說說為什么會(huì)有中國(guó)人恨理查·基爾。因?yàn)闆]有無緣無故的恨，因?yàn)槔聿椤せ鶢柕盟魉鶠榍趾χ袊?guó)人的權(quán)益，傷害了中國(guó)人的感情——

1993年奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，理查·基爾說中國(guó)“占領(lǐng)”西藏——占領(lǐng)這個(gè)詞非常惡劣。三叔說美國(guó)占領(lǐng)了新墨西哥，占領(lǐng)了加利福尼亞，特朗普會(huì)答應(yīng)嗎？其實(shí)，三叔說的倒是實(shí)話。

1993年理查·基爾和當(dāng)時(shí)的妻子辛迪·克勞馥參加奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，在典禮上他對(duì)西藏問題大放厥詞

2008年北京奧運(yùn)圣火在洛杉磯傳遞，理查·基爾參與“藏獨(dú)”組織的破壞活動(dòng)，還說火炬?zhèn)鬟f“是給鎮(zhèn)壓和侵犯人權(quán)蓋上許可的印章”——“藏獨(dú)”這個(gè)組織非常惡劣。如果“伊斯蘭國(guó)”在超級(jí)碗中場(chǎng)秀Lady Gaga載歌載舞時(shí)玩點(diǎn)花絮，陷在沙發(fā)里吃著薯?xiàng)l看直播的杰森·西佛一家子會(huì)答應(yīng)嗎？

2008年4月，理查·基爾在舊金山參加藏獨(dú)活動(dòng)

還有，1997年，理查·基爾和白靈一起拍了部反華的電影《紅色角落》。胡編濫造、生掰瞎扯不必說，跟理查·基爾搭戲的白靈是什么人，有心理承受力的讀者可以百度一下此女的尊容和事跡。

啰啰嗦嗦說這些，為了證明一條：理查·基爾遭人厭棄，自有其可恨之處。歸根結(jié)底，他處心積慮想把西藏從中國(guó)分裂出去。

西藏之于中國(guó)，意味著什么？談歷史，13世紀(jì)中葉，西藏就正式并入了中央王朝的版圖。那時(shí)候，理查·基爾的祖宗還在百衲被似的歐洲，數(shù)著針尖上有幾個(gè)天使呢。

談現(xiàn)實(shí)，西藏是中國(guó)的水塔，是內(nèi)地的戰(zhàn)略屏障，是北上廣小資們放空自己的心靈后花園，是你想拿去就可以拿去的嗎？

理查·基爾總是一副藏族人權(quán)衛(wèi)士的扮相，此類二貨，西方有不少，張嘴閉嘴“藏族人民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化權(quán)利得不到保障”。

大哥，你可以背裴多菲，你也可以當(dāng)街背裴多菲，你還可以當(dāng)街松了褲子拉鏈背裴多菲，但是你當(dāng)街松了褲子拉鏈噓噓著背裴多菲，就吃相難看了?？少F的是，理查·基爾在他那部《被遺忘的時(shí)光》還真這么干了，但畢竟一把歲數(shù)，做不到迎風(fēng)尿十里。

《紅色角落》劇照，理查·基爾和白靈

好吧，只要他那新交的西班牙小女朋友沒意見，其他人也沒意見。不對(duì)他人的家事說三道四，是做人的底線，也是做人的智慧。

理查·基爾不夠體面的，恰恰是喜歡對(duì)別人的家事，譬如西藏問題說三道四，而且信口開河。中國(guó)政府歧視藏族人民？請(qǐng)問，青藏鐵路是誰造的？布達(dá)拉宮是誰修的？林芝機(jī)場(chǎng)是誰建的？《敦煌本吐蕃歷史文書》是誰編纂的？蒲巴甲又是怎么因《加油好男兒》而脫穎而出的？

三叔可以肯定，理查·基爾對(duì)這一切選擇性忽視，盡管蒲巴甲長(zhǎng)得有點(diǎn)像年輕版理查·基爾。理查·基爾的眼里，只有達(dá)賴。據(jù)說，正是在上世紀(jì)八十年代，結(jié)識(shí)達(dá)賴、“傾聽達(dá)賴的教誨”后，理查·基爾成了“藏獨(dú)”勢(shì)力的代言人——三叔注釋一下，這是西方文藝型傻缺嗑藥玩嗨了的一般路徑。

達(dá)賴對(duì)于理查·基爾們而言，就是一顆包裹著宗教外衣的搖頭丸，他沒有資格代言藏傳佛教，更沒有資格代言佛教。

佛教是什么？是慈悲、是善良、是道義。而達(dá)賴干了什么？他把自古屬于西藏屬地當(dāng)然也是中國(guó)領(lǐng)土的達(dá)旺地區(qū)（六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的故鄉(xiāng)）口頭出賣給了印度，他與幕后策劃新疆暴恐襲擊的熱比婭勾肩搭背……

而拜這樣的人為師，不是無知，就是無恥，理查·基爾或許兼而有之。這是中國(guó)人厭棄他恨他的理由。

對(duì)他不離不棄的，那是白靈。

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